História zákonov USA proti páleniu vlajok

Je nezákonné znesvätiť americkú vlajku?

Niekto drží americkú vlajku a ťahá za ňu

George Frey / Getty Images Šport / Getty Images





Pálenie vlajok je v Spojených štátoch silným symbolom protestu, ktorý vyjadruje ostrú kritiku štátu a vyvoláva hlboko emotívny, takmer náboženský hnev v mnohých jeho občanoch. Ide o jednu z najťažších línií v politike USA, medzi láskou k najcennejšiemu symbolu krajiny a slobodou prejavu chránenou ústavou. Ale pálenie alebo znesvätenie vlajok nie je jedinečné pre 21. storočie. Prvýkrát sa to stalo problémom v USA počas r Občianska vojna .

Po vojne sa mnohí domnievali, že hodnota ochrannej známky americkej vlajky bola ohrozená najmenej na dvoch frontoch: raz uprednostňovaním konfederačnej vlajky bielymi Južanmi a znova tendenciou podnikov používať americkú vlajku ako štandardnú reklamu. logo. Štyridsaťosem štátov prijalo zákony zakazujúce znesvätenie vlajky ako reakciu na túto vnímanú hrozbu. Tu je časová os udalostí.



História chronológie pálenia vlajok

Väčšina skorších zákonov o znesvätení vlajky zakazovala označovanie alebo iné znehodnocovanie dizajnu vlajky, ako aj používanie vlajky v komerčnej reklame alebo prejavovanie pohŕdania vlajkou akýmkoľvek spôsobom. Pohŕdanie sa chápalo ako verejné pálenie, šliapanie po ňom, pľuvanie naň alebo iné prejavovanie neúcty k nemu.

1862: Počas občianskej vojny Union okupácie New Orleans, obyvateľ William B. Mumford (1819 – 1862) je obesený za to, že strhol americkú vlajku, ťahal ju cez bahno a roztrhal ju na kusy.



1907: Dva podniky v Nebraske dostali pokutu 50 dolárov za kus za predaj fliaš piva značky 'Stars and Stripes', čo je porušenie zákona o znesvätení štátnej vlajky štátu Nebraska. In Halter v. Nebraska Najvyšší súd USA zistil, že aj keď je vlajka federálnym symbolom, štáty majú právo vytvárať a presadzovať miestne zákony.

1918: Montanan Ernest V. Starr (nar. 1870) je zatknutý, súdený, odsúdený a odsúdený na 10 – 20 rokov tvrdej práce za to, že nepobozkal vlajku a nazval ju „kúskom bavlny“ s „troškou farby“.

1942: Federálny zákon o vlajke, ktorý poskytoval jednotné pokyny pre správne zobrazenie a rešpektovanie vlajky, je schválený Franklinom Rooseveltom.

Vietnamská vojna

V posledných rokoch došlo k mnohým protivojnovým protestom Vietnamská vojna (1956–1975) a mnohé z nich zahŕňali prípady spálenia vlajky, zdobenia symbolmi mieru a nosenia ako odevu. Najvyšší súd súhlasil len s prerokovaním troch z mnohých prípadov.



1966 : Aktivista za občianske práva a veterán z druhej svetovej vojny Sidney Street páli vlajku na križovatke v New Yorku na protest proti streľbe na aktivistu za občianske práva James Meredith . Street je stíhaný podľa newyorského zákona o znesvätení za „popieranie“ vlajky. V roku 1969 Najvyšší súd zrušil rozsudok Street ( Street vs. New York ) rozhodnutím, že verbálne znevažovanie vlajky – jeden z dôvodov zatknutia Street – je chránené prvým dodatkom, ale priamo neriešil otázku pálenia vlajky.

1968: Kongres v roku 1968 schválil federálny zákon o znesvätení vlajky v reakcii na udalosť v Central Parku, pri ktorej mieroví aktivisti pálili americké vlajky na protest proti Vietnamská vojna . Zákon zakazuje akékoľvek prejavy pohŕdania namiereného proti vlajke, ale nerieši ostatné problémy, ktorými sa zaoberajú zákony o znesvätení štátnej vlajky.



1972: Valerie Goguen, tínedžerka z Massachusetts, je zatknutá za nosenie malej vlajky na sedadle nohavíc a je odsúdená na šesť mesiacov väzenia za „pohŕdanie vlajkou“. In Goguen v. Smith, Najvyšší súd rozhodol, že zákony, ktoré zakazujú „pohŕdanie“ vlajkou, sú protiústavne vágne a že porušujú ochranu slobody prejavu prvého dodatku.

1974: Vysokoškolský študent zo Seattlu Harold Spence je zatknutý za to, že pred jeho bytom vyvesil vlajku hore nohami a ozdobil ju symbolmi mieru. Najvyšší súd rozhodol v r Spence proti Washingtonu že nalepovanie nálepiek mierových znamení na vlajku je formou ústavou chráneného prejavu.



Súdne zvraty v 80. rokoch

Väčšina štátov koncom 70-tych a začiatkom 80-tych rokov zrevidovala svoje zákony o znesvätení vlajky, aby spĺňali normy stanovené v r. Ulica , Smith, a Spence . Rozhodnutie Najvyššieho súdu v Texas v. Johnson by zvýšilo pobúrenie občanov.

1984: Aktivista Gregory Lee Johnson spálil vlajku na protest proti Prezidenta Ronalda Reagana politiky mimo Republikánskeho národného zhromaždenia v Dallase v roku 1984. Je zatknutý na základe zákona o znesvätení vlajky Texasu. Najvyšší súd zrušil zákony o znesvätení vlajky v 48 štátoch v 5.-4 Texas v. Johnson rozsudok, v ktorom sa uvádza, že znesvätenie vlajky je ústavne chránená forma slobody prejavu.



1989 – 1990: Kongres USA protestuje proti Johnson rozhodnutie prijatím zákona o ochrane vlajky v roku 1989, federálnej verzie už zasiahnutých štatútov znesvätenia štátnej vlajky. Tisíce občanov pália vlajky na protest proti novému zákonu a Najvyšší súd potvrdil svoje predchádzajúce rozhodnutie a zrušil federálny štatút, keď boli zatknutí dvaja demonštranti.

Novela ústavy

V rokoch 1990 až 1999 boli desiatky udalostí znesvätenia vlajky predmetom formálnych opatrení zo strany systémov trestného súdnictva, ale Johnson rozhodnutie zvíťazilo.

1990 – 2006: Kongres urobil sedem pokusov o zrušenie Najvyššieho súdu USA schválením zmena ústavy to by znamenalo výnimku z prvého dodatku. Ak by to prešlo, umožnilo by to vláde zakázať znesvätenie vlajky. Keď bol pozmeňujúci a doplňujúci návrh v roku 1990 prvýkrát predložený, nepodarilo sa mu dosiahnuť potrebnú dvojtretinovú väčšinu v snemovni. V roku 1991 novela v Snemovni prešla drvivou väčšinou, no v Senáte bola porazená. Posledný pokus bol v roku 2006, v ktorom Senát novelu o jeden hlas nepotvrdil.

Znesvätenie vlajky a citácie zákonov

Spravodlivosť Robert Jackson z jeho väčšinový názor v Západná Virgínia proti Barnette (1943), ktorým bol zrušený zákon vyžadujúci, aby školáci zdravili vlajku:

„Prípad je sťažený nie preto, že princípy jeho rozhodnutia sú nejasné, ale preto, že príslušná vlajka je naša vlastná... Ale sloboda odlišovať sa nie je obmedzená na veci, na ktorých príliš nezáleží. To by bol len tieň slobody. Skúškou jeho podstaty je právo odlišovať sa vo veciach, ktoré sa dotýkajú srdca existujúceho poriadku.
„Ak je v našej ústavnej konštelácii nejaká stálica, je to to, že žiadny úradník, vysoký alebo malicherný, nemôže predpisovať, čo má byť ortodoxné v politike, nacionalizme, náboženstve alebo v iných názorových záležitostiach, alebo prinútiť občanov, aby sa priznávali slovom alebo činom. vieru v to.“

Sudca William J. Brennan z jeho 1989 väčšinový názor v Texas v. Johnson:

„Nevieme si predstaviť vhodnejšiu reakciu na spálenie vlajky ako mávanie vlastnou, nie je lepší spôsob, ako čeliť odkazu vypaľovača vlajok, než pozdraviť vlajku, ktorá horí, nie je bezpečnejší spôsob, ako zachovať dôstojnosť dokonca aj vlajky, ktorá horela, ako... ako to urobil tu jeden svedok – podľa jeho pozostatkov pietny pohreb.
„Vlajku neposväcujeme trestaním jej znesvätenia, pretože tým oslabujeme slobodu, ktorú tento drahocenný emblém predstavuje.“

Sudca John Paul Stevens z jeho nesúhlasu v Texas v. Johnson (1989):

„Myšlienky slobody a rovnosti boli neodolateľnou silou pri motivovaní vodcov ako Patrick Henry, Susan B. Anthonyová , a Abrahám Lincoln , učitelia ako Nathan Hale a Booker T. Washington, filipínski skauti, ktorí bojovali pri Bataane, a vojaci, ktorí zdolali útes na pláži Omaha. Ak sa o tieto myšlienky oplatí bojovať – a naša história to dokazuje – nemôže byť pravda, že vlajka, ktorá jedinečne symbolizuje ich moc, nie je sama osebe hodná ochrany pred zbytočným znesvätením.“

V roku 2015 sudca Antonin Scalia vysvetlil, prečo odovzdal rozhodujúci hlas v Johnsonovi:

„Keby to bolo na mne, dal by som do väzenia každého čudáka so strapatou bradou v sandáloch, ktorý spáli americkú vlajku. Ale ja nie som kráľ.“

Zdroje a ďalšie čítanie

  • Goldstein, Robert Justin. 'Saving Old Glory: The History of the American Flag Dessekration Controversy.' New York: Westview Press, 1995.
  • Rosen, Jeff. 'Bol dodatok o horení vlajky protiústavný?' Yale Law Journal 100 (1991): 1073-92.
  • Testi, Arnaldo. 'Capture the Flag: The Stars and Stripes in American History.' New York: New York University Press, 2010.
  • Welch, Michael. 'Pálenie vlajky: Morálna panika a kriminalizácia protestu.' New York: Aldine de Gruyter, 2000.