Filozofia Johna Locka: Päť kľúčových myšlienok

Politická filozofia Johna Locka je synonymom liberálneho myslenia v jeho klasickom zmysle. Je pozoruhodné, že klasický liberalizmus je podobný, no dosť odlišný od súčasného liberalizmu. V Lockovej ére bola politickou normou feudálna sociálna hierarchia, ktorej dominovala zastrešujúca politická entita, v ktorej bola všetka moc zverená jednému jednotlivcovi: panovníkovi. Kontrast k masívnemu politickému Leviatanovi, ktorým bola monarchia, bola teda skromná vládna štruktúra obmedzenej veľkosti a rozsahu. Práve túto myšlienku vo svojej dobe podporovali Locke a myslitelia Whigov v Británii. Nasleduje niekoľko dôležitých myšlienok pripísaných spoločnosti Otec liberalizmu .

1. Teória sociálnej zmluvy Johna Locka

Pohľad Johna Locka na človeka v prírode , umelec neznámy, cez Londonhua

Vo filozofii raného novoveku, Stav prírody je hypotetický svet bez akéhokoľvek zákona, poriadku a politickej štruktúry. Stalo sa plátnom, na ktoré filozofi premietajú svoje názory na ľudskú prirodzenosť; ako by sme sa zachovali, keby neexistovalo politické zriadenie, zákon alebo jazyk, ktorý by nás civilizoval.

Filozofi sa vo veľkej miere zhodujú v tom, že ľudskou prirodzenosťou je spojiť sa a vytvoriť to, čo sa nazýva stav, ktorý pripomína starovekú myšlienku Aristoteles že človek je politické zviera. Pre Johna Locka sú jednotlivci v rámci tohto tzv štát majú morálnu povinnosť neubližovať si navzájom v žiadnej forme, či už ide o život alebo majetok.

John Locke , autor Herman Verelst, c. 1689, cez Národnú galériu portrétov

Locke to tvrdí bez vládny orgán nejakej formy, tieto štáty by sa zvrhli do násilia zakoreneného v strachu a nedostatku dôvery v ich ochranu. The Sociálna zmluva , sa preto stáva vzájomnou dohodou, že ľud štátu sa vzdáva niektoré (nie všetky) ich práva na vládu, výmenou za ochranu a pokojnú spoločenskú existenciu, ktorú zákon poskytuje.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Ale tam sa to zastaví. Locke, ako skeptik, ktorý dáva vláde príliš veľkú autoritu, veril v predstavy individuálneho vládnutia a slobôd: toto je klasický liberálny zmysel Lockovho myslenia, pretože priamo odporuje monarchickej autorite. Pre Locka musí byť vláda neutrálnym sudcom bez práva zasahovať do života jednotlivca.

Najradikálnejšou myšlienkou, ktorá vzišla z Lockovho pera, bola myšlienka vládnu legitimitu . Locke veril, že vláda by mala byť zaviazaná ľuďom a nie naopak. Stal sa prvým človekom v histórii, ktorý navrhol, že ak ľudia nesúhlasia s ich vládou, mali by mať moc zmeniť ju, ako uznajú za vhodné. Táto myšlienka sa stala známou ako právo na revolúciu .

2. Locke on Property

Vertumnus , Giuseppe Arcimboldo, 1590, cez hrad Skokloster, Švédsko

John Locke ako prvý navrhol, že ľudské bytosti ako ľudské bytosti majú súbor neodňateľných práv. Tieto práva, parafrázované v Americká ústava , sú život, sloboda a majetok .

Locke v zásade poznamenal, že ľudské právo na majetok je zakorenené v tom, že vlastníctvo začína u seba. Osoba má právo vládnuť si; ich podstatou je ich vlastníctvo a nič a nikto im to nemôže vziať. Toto je introspektívne právo jednotlivca; ich vlastníctvo nad ich dušou. Navonok sa právo jednotlivca na vlastníctvo týka okolitého sveta. Zem poskytuje ľudstvu odmenu zdieľanú po celom svete. Táto odmena je podľa Locka darom pre ľudstvo od Boha: máme ho všetci spoločný prístup k Božej štedrosti.

Ak je táto odmena bežne dostupná, je teda zrelá na to, aby ju prijal každý, kto to uzná za vhodné. Pre Locka to, že zmiešanie vlastnej práce s Božou odmenou, ktorú nám poskytol, vedie k tomu, že sa táto odmena stane majetkom človeka.

Predstavte si, že sa na chvíľu prechádzate po lese a nájdete jabloň. Tým, že vyleziete na strom a odtrhnete jablko, zmiešate svoje úsilie a prácu s Božou štedrosťou, čím si ospravedlňujete, že jablko, ktoré ste si natrhali, je teraz vaším majetkom.

Okrem toho John Locke predpokladal, že jednoduché postavenie plota okolo poľa je účinným prostriedkom na získanie majetku.

3. Tabula Rasa

Škola v Aténach , od Raphaela, 1511, cez Vatikánske múzeum

Raná novoveká filozofia sa rozdelila do dvoch škôl: racionalizmus a empirizmus . Podobne ako samotné filozofické uvažovanie, tento rozdiel pramení z mysle starých Grékov.

Miska , na obrázku hore vľavo smerujúci nahor, bol racionalistický idealistický filozof: veril, že idey sú zdrojom nášho poznania. Aristoteles , na obrázku vpravo s rukou natiahnutou pred sebou, je otcom praktického empirizmu: veril, že zmyslová skúsenosť je zdrojom nášho poznania.

John Locke bol podobne ako Aristoteles empirikom. Ústrednou myšlienkou Lockeanovho myslenia bola jeho predstava Tabula Rasa : Blank Slate. John Locke veril, že všetky ľudské bytosti sa rodia s neplodnou, prázdnou, tvárnou mysľou; každý aspekt charakteru človeka je niečo pozorované, vnímané a naučené zmyslami.

Biologicky, Tabula Rasa priazne vychovávať v príroda verzus výchova diskusia. Filozoficky to umožňuje koncepciu slobodná vôľa . Neskorší myslitelia by túto myšlienku interpretovali do svojich vlastných diel – Freud , napríklad vrúcne veril v Tabula Rasa a podporil by tento bod citovaním dôležitosti pozorovaného správania z našej rodičovskej dynamiky.

Táto Lockova myšlienka korešponduje s jeho predstavami o prirodzených právach. Hoci sme sa nenarodili so žiadnymi vrodenými myšlienkami, naučené správanie možno uplatniť na naše prirodzené práva, aby sme pre seba dosiahli optimálne výsledky.

4. Locke o náboženstve

Portrét Ľudovíta XIV , Hyacint Rigaud, c. 1700 cez Louvre

Robert Filmer, súčasník Johna Locka, ospravedlňoval monarchiu obhajovaním božského práva vládnuť, ktoré tu reprezentoval slávny francúzsky kráľ Slnko Ľudovít XIV. (r. 1643-1715) a kráľ bol pozemským zastúpením Boha. Locke napísal podrobnú kritiku Filmerovej teórie.

John Locke sa narodil a Puritan , prevedený na a Socinian a vyrastal počas nábožensky nejednoznačnej anglickej občianskej vojny. V dôsledku toho pevne veril, že žiadna politická autorita nemá právo rozhodovať o náboženstve svojich ľudí. Ako dôkaz uviedol chaotickú nejednoznačnosť náboženstva od vlády Henricha VIII. (r. 1509-47) po jeho dcéru Alžbetu I. (r. 1558-1603), ktorá v Anglicku priniesla veľa smrti a skazy.

Náboženské názory, ktoré ponúkal John Locke, vychádzali z kontextu, v ktorom žil. Hoci veril, že podstata (alebo duša) človeka je jeho vlastným majetkom, nad ktorým je jediným vládcom ja, jeho predstava o tele bola iná. Pre Locka sú naše telá vlastníctvom Boha. Je preto prirodzeným právom a prirodzeným zákonom nezabíjať – vražda sa mala považovať za priame poškodzovanie Božieho majetku.

Podľa tohto názoru má ľudská bytosť právo vládnuť si tak, ako uzná za vhodné, a tým zároveň zachovať právo na život, pričom tieto dve práva sú pre Johna Locka dva prirodzené zákony. Ide o pojem lockovského klasického liberalizmu, ktorý rezonuje dodnes, najmä vďaka rozsiahlej štúdii Johna Locka Americkí otcovia zakladatelia .

5. Locke on Toleration

Scéna z tridsaťročnej vojny , 1884, Ernest Crofts, cez Leeds Art Gallery

John Locke rozsiahlo napísal na túto tému tolerancie . Je pravdepodobné, že to bola lekcia, ktorú dostal - alebo myšlienka, ktorá ho napadla - počas jeho skúseností s pozorovaním anglickej občianskej vojny v mladosti.

V konflikte sa katolíci a protestanti navzájom zdecimovali. Toto nebolo jedinečné pre Anglicko, ktoré zaznamenalo import protestantizmu, keď Kráľovi Henrichovi VIII. zamietli rozvod katolíckym pápežom v roku 1534.

Vyvolanie Tabula Rasa , jeho skúsenosti, postrehy a pozorovania v mladosti evidentne formulovali jeho názory na toleranciu. John Locke definoval toleranciu ako zásadný a axiomatický nesúhlas s niečím, či už je to iná viera, rasa, sexuálna orientácia alebo obľúbený futbalový tím, pričom to stále umožňuje existenciu. Keď Locke ponúkol, že duša je majetkom jednotlivca a nikto nemá právo ju riadiť, okrem toho istého jednotlivca, každý má právo vybrať si svoju vlastnú cestu.

Locke neodmietol akt, že je ostro proti niečomu; stále možno s niečím nesúhlasiť a namietať, ale skutočná tolerancia to jednoducho umožňuje. Náboženské násilie v Anglicku skončilo, keď kráľovná Alžbeta I. vyhlásila oficiálnu toleranciu katolíkov v rámci ríše napriek tomu, že štát bol protestantský, pričom ona bola jeho najvyššou hlavou.

Dedičstvo Johna Locka

Liberty Leading the People , Eugene Delacroix, c. 1830 cez Louvre

Locke výrazne ovplyvnil revolučná generácia poslednej štvrtiny osemnásteho storočia v Spojených štátoch a Francúzsku. Vo svojej dobe Locke's právo na revolúciu bolo jedným z najradikálnejších politických vyhlásení, ktoré kedy bolo urobené a ktoré po ňom zmenilo svet.

Lockov klasický liberalizmus je v mnohých ohľadoch paralelný s liberalizmom, ako ho poznáme dnes. V mnohých iných ohľadoch je stále dramaticky odlišný. Lockovský ideál pozostáva z malej vlády s obmedzeným rozsahom a obmedzenou mocou, ktorá funguje len ako podporný lúč pre ľudí. Hoci sa mnohé princípy nezmenili, moderný liberalizmus prevažne obhajuje veľkú vládu a rozsah a bola to prvá a druhá svetová vojna, ktoré vytvorili tento ideologický posun.

predseda Thomas Jefferson (1743-1826), hlavný autor knihy Vyhlásenie nezávislosti a vo svojej dobe považovaný za pokrokový, sníval o Spojených štátoch spletených s drobnými farmármi, ktorí žijú vlastnými prostriedkami, mimo vlastnej pôdy a bez akýchkoľvek zásahov. Dnes je tento pohľad dabovaný Jeffersonovský republikánstvo , ideológia považovaná v podstate Libertariánsky (pravicový politický postoj).

predseda Franklin Delano Roosevelt (liberál na moderné pomery) dramaticky rozšíril rozsah vlády vo svojom Nová dohoda politika v roku 1933, aby zachránil svoj štát pred Veľkou hospodárskou krízou. Z tohto pohľadu by väčšia a mocnejšia vláda uľahčila slobodu svojich ľudí.

John Locke sa nedožil plodov svojej filozofickej práce. Jeho nová politická filozofia liberalizmu by sa evidentne rozdelila do mnohých rôznych smerov, keďže ju prehodnotili nasledujúce generácie. Bez ohľadu na to, ako sa liberalizmus uplatňuje, myšlienky Johna Locka sa ukázali ako kľúčové vo vývoji modernej západnej civilizácie.