Evolúcia amerického sna

Len málo vecí bolo pre americkú identitu dôležitejšie ako americký sen. Na otázku, niektorí to môžu definovať ako súbor slobôd. Iní by mohli povedať, že je to nádej tvrdo pracovať a zbohatnúť. S najväčšou pravdepodobnosťou väčšina opýtaných ľudí ponúkne inú definíciu.

Jedna vec, ktorú majú všetky definície spoločnú, je apel na meritokraciu a pojem úspechu. Americký sen by sa mohol začať vnímať ako sľub napísaný v Deklarácii nezávislosti. Vyhlásením, že všetci ľudia majú právo na život, slobodu a hľadanie šťastia, otcovia zakladatelia odlíšili USA ako nový demokratický národ.

Súčasný výklad dospel k tomu, že toto právo zahŕňa všetkých ľudí bez ohľadu na rasu, pohlavie a iné identity. Rovnako ako samotný americký sen, aj nuansa moderných interpretácií prešla od doby, kedy bola napísaná Deklarácia nezávislosti, sériou transformácií. Príbeh tejto premeny a prečo na nej záleží, sa vracia k ľuďom, ktorí to všetko začali.

Pôvod amerického sna

Fotografia Benita Mussoliniho , prostredníctvom Kongresovej knižnice

Predtým, ako to bol sen o bohatstve, bol americký sen étosom. Vedúce presvedčenie, že národ by mal byť založený na rovnosti, spravodlivosti a demokracii, definovalo túto frázu po generácie až do polovice 20. storočia. Americký sen, ktorý zostal relatívne konzistentný, zostal politickým ideálom až do rokov pred ním Druhá svetová vojna .

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Predovšetkým slúžil ako hlavný generujúci faktor vo vlnách masovej migrácie počas priemyselnej revolúcie a krátko po nej. Americký sen, ktorý pôsobil ako maják do krajiny zelenších pasienkov, lákal imigrantov prísľubom nového života. Predstavovalo to aj morálnu povinnosť pre tých, ktorí prišli presadzovať sociálnu a demokratickú rovnosť. Ústava implicitne zakotvila názor, že príležitosti pochádzajú zo slobodného a demokratického národa.

Medzi 1943 a 1949 Sen si do značnej miery zachoval svoju politickú definíciu, keď sa budovali štruktúry pre spotrebiteľský úver. Dnešné inštitúcie a morálne predpoklady potrebné na to, aby úverový systém fungoval, sa datujú do tejto éry. Akonáhle sa vytvorí kredit, konverzácia sa presunie od morálnych slobôd v Americkom sne k kapitalistickejšej verzii samotného sna.

Medzitým zmeny vo svete ovplyvnili americké politické rozhovory. Kľúčovým príkladom je Mussoliniho nástup k moci v novembri 1922. Fašizmus sa stal módnym slovom ; zároveň sa do popredia dostával Ku Klux Klan. Aby sa zabránilo týmto politickým názorom, americký sen sa vyvinul v prodemokratický národný ideál. Naďalej žila v mysliach a srdciach občanov, ale zdôrazňovala kolektívny aspekt boja za slobodu pre všetkých.

Sen z polovice storočia

Afroamerickí vojaci kontrolujú uzemnené bojové lietadlo počas druhej svetovej vojny prostredníctvom Kongresovej knižnice

Po druhej svetovej vojne prešla americká spoločnosť významné zmeny . Prokapitalistická politika a rastúca ekonomika viedli k pocitu národnej hrdosti. Rozšírenie profesionálnych pracovných miest urýchlilo prechod pre mnohých, aby vyšplhali po povestnom rebríčku, aby našli finančný úspech. Počas tohto obdobia bola predstava, že tvrdá práca vedie k úspechu, pravdepodobne najpravdepodobnejšia, aká kedy bola – teda len pre časť populácie.

Niektorí vojaci sa vrátili domov, keď mali v zahraničí zjavenie: rasové vzťahy v častiach Európy, v ktorých bojovali, boli odlišné. Afroameričanom a iným ľuďom inej farby pleti bolo čoskoro jasné, že rasové vzťahy v Amerike boli štruktúrované spôsobom, ktorý ich znevýhodňoval vo všetkom, od pracovných príležitostí až po sociálne zaobchádzanie, čo vyvolávalo otázky o platnosti amerického sna.

Títo vojaci boli nútení počítať s rozdielom v zaobchádzaní a postavením, ktoré pociťovali po návrate, uvedomujúc si, že americký sen o tvrdej práci na dosiahnutí úspechu nebol možný pre všetkých členov spoločnosti. Novou hrozbou pre americký sen nebol fašizmus, ale boj o rovnosť, ktorý rozdelil komunity medzi tých, ktorí verili v meritokratické sľuby, a rozčarovaných.

Načrtnutie hrozby pre ideológiu, rasové a kapitalistické rozdelenia sa spojili a vytvorili ideu majetných a nemajetných, najmä keď stredná trieda rástla. Krajina zaznamenala v 50. rokoch obrovské kultúrne zmeny, do domácností vstúpili komerčné televízie a spôsobili revolúciu v populárnej kultúre. Všetko sa zdalo možné – ekonomika prekvitala, nové autá a spotrebný tovar boli bohaté a Spojené štáty americké mali najsilnejšiu vojenskú silu na svete. Desaťročie tiež začalo Zlatý vek amerického kapitalizmu , čo znižuje mieru nezamestnanosti s prekvitajúcou strednou triedou. Verejný optimizmus pomohol definovať americký sen na ďalšie dve desaťročia.

Autá, spotrebiče a ďalší spotrebný tovar zaplavili trh v povojnovej produkcii prostredníctvom PBS

súčasne studená vojna začala dobíjať politickú klímu a rástlo nové národné povedomie. Populárne médiá urýchlili posun v komercializácii amerického sna, čo malo za následok najskoršie ozveny kapitalistického podtónu sna. Spojenie medzi slobodou a bohatstvom, podporované reklamami, ktoré presviedčali spotrebiteľov o potrebe nakupovať viac.

Rovnako národnú identitu čoraz viac definoval antikomunizmus. Eskalácia medzinárodných pretekov v zbrojení koncom 50. rokov bola poznačená kľúčovými udalosťami , najmä prieskum vesmíru a rozširujúca sa moc Spojených štátov a Sovietskeho zväzu. V septembri 1956 poslal Sovietsky zväz Afganistanu vojenskú pomoc a len o tri roky neskôr prevzal moc na Kube Fidel Castro. Oba tieto momenty by ovplyvnili americkú zahraničnú politiku na ďalšie polstoročie a s ňou aj americký sen.

Čo je sloboda?

Po prechode do ďalšieho desaťročia bola vo vzduchu zmena. Politické spory o kapitalizmus a komunizmus dominovali na globálnej scéne, éteru a občianskej angažovanosti. Snívanie o demokratickej, slobodnej spoločnosti sa nikdy nezdalo dôležitejšie. Občianska angažovanosť sa stala takmer povinnou a prebudila nové kultúrne povedomie. Spoločne tieto faktory v kombinácii s pritvrdzovaním rasových línií v Amerike prepukli v 60. rokoch do kultúrnej revolúcie. Martin Luther King Jr., obľúbený aktivista za občianske práva, predniesol svoju slávu Reč I Have a Dream v roku 1963 . Boje za sociálnu spravodlivosť, ktoré sú zapísané v Deklarácii nezávislosti, ale v praxi bolestne zadržiavané, sa dostali do centra pozornosti, keď sa protesty a pochody šírili po celej krajine. Ku kultúrnej zmene prispel politický cynizmus s narastajúcimi bojmi o občianske práva a environmentalizmus.

Fotografia nástennej maľby s americkou vlajkou vo Phoenixe v Arizone , cez Unsplash

Boj za rovnosť urobil dieru v štruktúre amerického sna: očividne nie všetci Američania dostali rovnakú šancu na úspech. V tomto desaťročí začínajú rasové argumenty rozdeľovať americký sen a zavádzajú myšlienku, že sen môže stále existovať, ale v rôznych formách pre rôznorodé spektrum Američanov.

Po celú dobu sa politické vzťahy medzi Spojenými štátmi a Sovietskym zväzom naďalej rozpadali. V rokoch 1950 až 1970 sa americký kultúrny príbeh čoraz viac spájal s kapitalistické slobody požívajú hornú vrstvu spoločnosti a predstavu, že finančný úspech je možný len vďaka hodnote chránenej demokracie. Inými slovami, všeobecný protisovietsky postoj viedol k sprísneniu novej definície amerického sna: oslobodenie od komunistickej nadvlády. Variácia slobody od (na rozdiel od slobody k) sa pripravovala roky, čoho dôkazom boli vojny v r. Kórea a Vietnam . Americký sen bol teda teraz zakódovaný slobodou od komunizmu, slobodou od fašizmu a slobodou od nedostatku pohybu smerom nahor.

Morálny princíp amerického sna bol až do 70. rokov založený výlučne na všeobecnej myšlienke zásluhovosti. Teraz sa predmestie dramaticky rozrástlo, čo viedlo k rozľahlým mestám, ktoré boli čoraz viac diverzifikované . Reklamy vo veľkej miere spájali americký sen s týmto fenoménom a zameriavali sa na staviteľov domov aj na kupujúcich. Ideálny život občana bol teraz definovaný tým, že má rodinný dom na predmestí. Klasické obrázky záhradného grilu a bieleho plotu sa stali presvedčivým symbolom zdravého úspechu pre rastúcu strednú triedu. Tak sa zrodilo puto vlastníctva domu k americkému snu, oslobodené od ruchu miest a skazy vidieka.

Nákup do amerického sna

Smartfóny sú organizované vo výrobnej linke , cez Avelino Calvar Martinez pre Burst

Deväťdesiate roky, ktoré sa prehĺbili od amerického sna o cnostnej spoločnosti, začali uznávať prínos žien a menšín v občianskej aréne. V poslednom desaťročí storočia došlo aj k posunu v prezidentských trendoch, ktoré sa odklonili od historického vývoja profil založený na veteránoch, ktorý definuje ich hlavnú príťažlivosť pre voličov . Technológia začala ovplyvňovať všetky časti života v Spojených štátoch, zaviedla nový nápor na príslušenstvo a otvorila stavidlo nového postavenia – posilňovacie produkty. Mať domov už nestačilo: mobilné telefóny, televízory, videohry a osobné počítače návykovo lákali na nákup.

Pôvodná honba za šťastím zasadená do Amerického sna sa v priebehu rokov zmenila, nabalila sa a nabrala prvky rasových vzťahov a kapitalizmu. V dôsledku toho je Sen, ktorý dnes existuje, mätúcou kombináciou materialistických túžob a nejasných predstáv o slobode. Teraz je to viac ako kedykoľvek predtým výzva na dosiahnutie, blokované spoločenskými prekážkami, ako je rasa a trieda, spolu so súčasnými prekážkami, ako je napr. Globálna finančná kríza 2008-2009 . Napriek tomu existujú viaceré verzie sna v súčasnom kultúrnom príbehu a naďalej zohrávajú dôležitú úlohu v americkej spoločnosti.

Fotografia z druhého inauguračného prejavu bývalého prezidenta Baracka Obamu , od Dyana Wing So, 2013, cez Unsplash

V politickej aréne sa termín upravil tak, aby vyhovoval novým cieľom na riešenie výziev. Jeden z najverejnejších prejavov uznania sna sa prejavil pri prvej verzii Zákon o rozvoji, pomoci a vzdelávaní pre maloletých cudzincov (DREAM). bol predstavený v roku 2001. Tento zákon mal symbolický aj právny význam a vytvoril cestu pre ľudí bez dokladov, ktorí vstúpili do Spojených štátov ako maloletí. Keď vezmeme do úvahy moderný kapitalizmus a americký sen, platformy sociálnych médií a trhy, ako je Amazon, uľahčili ako kedykoľvek predtým pocítiť nákupnú príťažlivosť marketingu.

Spoločne tieto aspekty histórie udržiavali Sen nažive a pomohli formovať viacvrstvovú verziu, ktorou je dnes. Ponecháva pretrvávajúcu otázku, ktorá je relevantná a nadčasová a žiada občanov, aby opísali svoje definície úspechu, a tak ponecháva šancu na ďalší vývoj.