Blízky východ: Ako britská angažovanosť formovala región?

Blízky východ bol dôležitý od chvíle, keď prví ľudia opustili Afriku, aby sa usadili vo zvyšku Európy a Ázie, čím sa stal regiónom prvotriedneho geopolitického významu. Kto ovládal toto spojenie medzi troma časťami starého sveta, získal jedinečnú prevahu: ovládal cesty tovaru, dokázal presúvať vojakov na ďalšie výboje do vzdialených krajín a ovládal sväté miesta troch hlavných monoteistických náboženstiev.

Blízky východ: starovek

Epos o Gilgamešovi, napísaný v Mezopotámii, jeden z prvých písaných scenárov v histórii , cez Britannicu

Blízky východ, známy ako kolíska civilizácie, okrem svojho geopolitického významu priniesol svetu aj významné príspevky: písaný scenár , jedna z úplne prvých civilizácií a neskôr dokonca myšlienka monoteizmu. V staroveku bol Stredný východ centrom náboženských vojen; križiacke výpravy do Jeruzalema a rozvoj islamu spôsobili v regióne výrazné prevraty.

Podobne ako pojem Blízky východ, aj fráza Blízky východ je výsledkom vonkajšieho vnímania. Ide o eurocentrickú perspektívu, ktorá považuje Európu za stred sveta. Z tohto pohľadu je Blízky východ regiónom medzi Ďalekým východom a Európou. Aj keď skutočnosť, že Európania používajú tento výraz, nie je prekvapujúca, skutočnosť, že samotní obyvatelia Blízkeho východu používajú tento výraz, objasňuje ich zložitý vzťah s vonkajším svetom.

Včasné zásahy európskych mocností

Napoleon v Káhire od Jeana-Leona Gérôma , 19. storočie, cez Haaretz

Historici považujú rok 1798 za r Napoleon napadol Egypt, ako začiatok modernej éry v dejinách Blízkeho východu. Hoci táto invázia spôsobila otrasy na Blízkom východe, išlo predovšetkým o pokus dobyť Indiu, ústredný klenot britskej cisárskej koruny. Táto situácia je dôkazom toho, že ľudia na Blízkom východe boli počas svojej histórie do značnej miery manipulovaní pohybmi pochádzajúcimi mimo regiónu.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Ďaleký východ upútal pozornosť potenciálnych koloniálnych národov z celej Európy. Tieto krajiny uprednostňovali námornú cestu obchádzajúcu Afriku pred blízkovýchodnou pozemnou cestou, ktorá bola pod kontrolou Osmanskej ríše. Keď si Veľká Británia ustanovila svoj štatút vládcu morí, účinne kontrolovala cestu na východ. Trvalo ďalších niekoľko rokov, kým bolo implementované riešenie na skrátenie tejto obchodnej cesty: Suezský prieplav .

V roku 1882 si britská vláda uvedomila, že kontrola Blízkeho východu a najmä Suezského prieplavu by umožnila chrániť dôležitý obchod s Indiou. Británia tak začala posilňovať svoju prítomnosť v regióne. Británia spočiatku využívala neutešenú politicko-ekonomickú situáciu v Egypte založením francúzsko-britských imperialistických spoločností. Potom sa podarilo získať Suezský prieplav z rúk Egypťanov. Napokon v roku 1906 bol Sinajský polostrov pripojený k Egyptu. Hoci nový Suezský prieplav urobil Sinajský polostrov časť Ázie podľa definície, Sinaj bol pripojený k Egyptu ako nárazník medzi Egyptom a Osmanskou ríšou.

Toto bola prvá z mnohých kontroverzných hraníc definovaných v dôsledku britských imperialistických politických záujmov. Okrem toho technologický pokrok viedol britské námorníctvo k používaniu ropy namiesto uhlia. Preto nález ropy v severnom Iraku ( Kurdistan ) pridané k strategickej hodnote regiónu.

Základ pre britský imperializmus a nadvládu

Diabol v egyptských vodách, karikatúra uverejnená v Punch (1888) cez Nikdy nebolo

Európske mocnosti využili upadajúcu Osmanskú ríšu a rozšírili svoju stopu na Blízkom východe najmä preto, aby sa dostali do Indie. Nemci začali stavať železnicu do Bagdadu, aby vytvorili priame pozemné spojenie s európskym železničným systémom, a Rusi začali okupovať určité časti Perzskej ríše.

Ako súčasť úsilia prvej svetovej vojny proti Osmanom viedli britskí predstavitelia rokovania s rôznymi ľuďmi z Blízkeho východu. Henry McMahon , britský vysoký komisár pre Egypt, si vymenil 15 listov so šerifom Husajnom Ben Alim z rodu hášimovcov (rovnaká dynastia, ktorá dnes vládne Jordánsku). McMahon sľúbil rozsiahle časti území dnešnej Sýrie, Libanon , Jordánsko, Irak a Izrael pod kontrolu hášimovského kráľovstva, ak by sa podieľalo na zvrhnutí osmanskej kontroly v regióne.

Hášimovci začali rebéliu pochádzajúcu z Hajezu, regiónu na stredozápade Arabského polostrova, ale ich prvé nezávislé útoky zlyhali. Potom prevzali kontrolu britskí vojenskí konzultanti a prístavné mesto Aqaba bolo dobyté. Tým sa vytvorila dôležitá zásobovacia linka a bola to prvá základňa v histórii Blízkeho východu toho, čo sa stalo Jordánskym kráľovstvom.

V rámci príprav na osmanský pád a koniec vojny začali britské a francúzske vlády kresliť prvé hranice Blízkeho východu, ako ich poznáme dnes. 16. mája 1916 urobili diplomati Mark Sykes a François Georges-Picot tieto osudové rozhodnutia podľa západných paradigiem a svojich záujmov. Toto bolo prvýkrát, čo bola myšlienka štátu predstavená na Blízkom východe.

Iný región s rôznymi normami

Beduínski rebeli z arabského povstania , 1936, prostredníctvom Kongresovej knižnice USA

Počas histórie Blízkeho východu boli zvyky sociálneho správania formované drsnými environmentálnymi púštnymi podmienkami. Obmedzený počet zdrojov spôsobil, že zbierky ľudí sa spojili do kmeňov, klanov a rodín, z ktorých väčšina žila vo vzájomnom spore. Keď európske národy začali rozdeľovať Blízky východ, stretli sa so zákonmi a zvykmi, ktoré sa líšili od ich vlastných spoločenských noriem. Napríklad tradičná islamská jurisprudencia považuje vraždu za občiansky spor. Rodina obete namiesto toho, aby vyžadovala nápravný trest od štátu, prevzala úlohu prokurátora, sudcu a kata. Toto bolo známe ako zákon odplaty alebo oko za oko.

V podobnom duchu, keď člen rodiny vníma to, čo si predstavujú ako zásah do dôstojnosti svojej rodiny, môže podniknúť nápravné opatrenia na obnovenie cti svojej rodiny, známe ako vraždy zo cti.

Idea štátu teda navždy zmenila dejiny Blízkeho východu. Menšinové obyvateľstvo ovládalo väčšinové obyvateľstvo takmer v každom štáte, ktorého hranice boli určené v r Sykes-Picotova dohoda : V Sýrii Alaviti, v Iraku sunniti a v Jordánsku Hášimovci. Väčšina obyvateľstva nebola nikdy plne uznaná prítomnosťou štátu. Pocity, ktoré pociťujú blízkovýchodné kmene ohľadom rozdelenia územia, možno považovať napríklad za extrémnu verziu pocitov, ktoré pociťujú Katalánci žijúci pod španielskou vlajkou.

Zdieľanie vojnovej koristi

Mapa znázorňujúca Sykes-Picot A dohoda, 1916

Navyše, keď Briti sľúbili rovnaké územia viacerým stranám, ukázali sa ako ambivalentní, pokiaľ ide o konkrétne rozdelenie regiónu. Napríklad sľúbili Damask Francúzom aj Hášimovcom. Situácia sa ešte viac skomplikovala po Balfourovej deklarácii, ktorá uznala právo Židov na Izrael. Hoci Sykes-Picotova dohoda uznala Arabov ako národ, oni odmietli uznať jej legitimitu.

Podľa dohody by Francúzsko malo získať Libanon a sýrsky región ležiaci pozdĺž Stredozemného mora, Adana, Kilíkia a vnútrozemie susediace s ruským podielom vrátane Aintab, Urfa, Mardin, Diyarbakır a Mosulea. Veľká Británia by mala získať južnú Mezopotámiu vrátane Bagdadu a tiež stredomorské prístavy Haifa a Akko. Medzi francúzskymi a britskými imperialistickými akvizíciami by mala existovať konfederácia arabských štátov alebo jeden nezávislý arabský štát rozdelený na francúzsku a britskú sféru vplyvu . Jeruzalem by mal byť kvôli svojim svätým miestam medzinárodným mestom spravovaným medzinárodným orgánom.

Nový úsvit v dejinách Blízkeho východu: dekolonizácia

Britská armáda opúšťa Haifu , 1948, prostredníctvom The Conversation

Koniec prvej svetovej vojny mal významný vplyv na dejiny Blízkeho východu. Novovzniknutá Spoločnosť národov rozhodla, že vyspelejšie národy budú vládnuť krajinám, ktoré ešte nie sú schopné samosprávy, kým nebudú môcť postupne preniesť moc na miestne obyvateľstvo. Tento prístup bol vyjadrený v Zmluve Spoločnosti národov, podpísanej na Parížskej konferencii v roku 1919. Vďaka tomu by väčšina Blízkeho východu nedosiahla skutočnú nezávislosť.

však Druhá svetová vojna úplne zmenila globálnu rovnováhu síl . Európska verejnosť, ktorá zažila možno najstrašnejšiu vojnu v dejinách ľudstva, si uvedomila, že vo vojne nakoniec prehráva každý. V dôsledku toho už nepodporovali vodcov a vlády, ktoré sľubovali všeobecnú slávu a dobytie. Okrem toho, keďže európske veľmoci klesali finančne aj demograficky, nemohli už znášať bremeno svojich kolónií. Po desaťročiach globálnej nadvlády staré európske mocnosti násilne opustili rôzne kolónie a do arény vstúpili dvaja noví hráči: Spojené štáty americké a Sovietsky zväz. Miestne obyvateľstvo opäť získalo kontrolu nad novým Blízkym východom, odlišným od historického Blízkeho východu, ktorý kedysi poznali.

Hmatateľné výsledky britského imperializmu rezonujú aj dnes; stačí sa pozrieť na rovné línie máp Blízkeho východu a Afriky, aby sme pochopili, že ich niekto rozdelil spôsobom, ktorý demograficky ani geograficky nedáva zmysel. Udalosti v modernej dobe, ako napr arabská jar z roku 2011 dokazujú, že súčasná situácia zostáva nestabilná. Majú teda blízkovýchodné krajiny šancu prežiť v podobe, akú poznáme dnes?

Blízky východ: Použitie trvalého mieru v Európe ako modelu

Prísaha ratifikácie Münsterskej zmluvy od Gerarda Terborcha, 1648, zobrazujúci osídlenie vestfálskeho mieru, cez Britannicu

V niektorých ohľadoch existujú podobnosti medzi Európou spred troch storočí a dnešným Blízkym východom. Suverénne národné štáty sú relatívne novou myšlienkou v histórii ľudstva. Začiatok štátneho systému v kontinentálnej Európe je zvykom označovať podpísaním Vestfálskej zmluvy v roku 1648 po tridsaťročnej vojne. Prvýkrát bolo stanovené, že občania každého národa podliehajú zákonom a postupom vlády danej krajiny. Dnes to môže znieť triviálne, ale nie je to tak; bolo to víťazstvo myšlienky územného štátu nad myšlienkou nadnárodného alebo náboženského impéria.

Vestfálsky mier vytvoril nový systém nezávislých a suverénnych štátov, ktoré nepodliehajú žiadnej autorite. Nový suverénny štát zakladá svoju identitu na národnom a nie náboženskom základe. V Európe trvalo ďalších 300 rokov a desiatky miliónov zabitých vo vojnách, kým sa viac-menej stanovili hranice krajín a vlády mohli medzi sebou žiť v mieri. Ak bude rovnako dlho trvať nastolenie mieru a stability na Blízkom východe, je dôležité poznamenať, že od ustanovenia štátnosti uplynulo iba 100 rokov.