Ako bola štvrtá križiacka výprava zameraná na Jeruzalem, ale zasiahla Konštantínopol

9. októbra 1192 anglický kráľ Richard I. opustil svätú zem, čím sa prakticky ukončila 3. križiacka výprava a zmarili sa akékoľvek nádeje na kresťanské dobytie Jeruzalema. Trvalo šesť rokov a zvolenie nového pápeža v roku 1198, kým bola poverená 4. križiacka výprava, tentoraz smerujúca do Egypta. Dúfalo sa, že Egypt by potom mohol byť vykúpený za návrat Jeruzalema. Ale križiacka výprava nikdy nič z toho nedosiahla; miesto toho skončilo nenásytným drancovaním hlavného mesta Byzantskej ríše Konštantínopolu v apríli 1204.

4 th Formuláre krížových výprav

List z Morgan Picture Bible , c. 1250, prostredníctvom digitalizovaných stredovekých rukopisov

Po príchode do kancelárie, Pápež Inocent III mal okamžite ambície dobyť Jeruzalem a obnoviť kresťanské bohatstvo v Levante. Malo to byť celoeurópske hnutie; staré partitúry medzi šľachticmi a rytiermi mali byť odložené bokom. Prikázal: Nech sa všetci, kolektívne a individuálne, pripravia.

Richardova 3. križiacka výprava zabezpečila kresťanskú kontrolu nad pobrežnými mestami svätej zeme, ale ich postavenie v obkľúčení moslimských síl bolo neisté. Inocent dal obvyklé pápežské požehnanie, ako aj edikt umožňujúci odpustenie hriechov každému, kto vzal kríž.

Stredoveký rytier bol mužom násilia. A násilníckym mužom, bolo povedané, bude veľmi ťažké vstúpiť do nebeských brán. Nábožensky zmýšľajúci križiaci túžili po odpustení hriechov. Praktickí z nich však vedeli, že ozbrojená púť na Blízky východ je príležitosťou na získanie nových území a plienenie – všetko posvätené vôľou jediného Božieho pozemského zástupcu.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

So správami o Innocentovej výzve zaplnila Európu obrovská vlna optimizmu. Jeden rytier zhrnul pocity doby: chceme len pomstiť česť Ježiša Krista a z milosti Božej dobyť späť Jeruzalem.

Thibaut, gróf zo Champagne, bol zvolený do čela armády napriek tomu, že mal len 22 rokov. Bol však už úspešným rytierom; uviedol jeden kronikár, žiadny iný muž v tom čase nemal toľko oddaných nasledovníkov. Možno je dôkazom Thibautovej popularity, že starší muži (ako Ľudovít z Blois a Baldwin z Flámska) boli ochotní bojovať a potenciálne zomrieť pod jeho velením.

Prečo teda 4. križiacka výprava tak veľkolepo zlyhala? Ako sa dobre financovaná a dobre vedená skupina skúsených vojakov dostala 1 000 kilometrov od svojho cieľa a vyplienila spolukresťanské mesto?

The First Diversion: Deal With the Devil

Portrét Enrica Dandola od Tintoretta , 13. storočie, prostredníctvom encyklopédie svetovej histórie

Väčšina predchádzajúcich križiackych výprav zahŕňala pomalé pochody vojakov cez nepriateľské krajiny, aby dosiahli Palestínu. 4. križiacka výprava by bola iná. Jeho cieľom bol Egypt a na jeho dosiahnutie by bolo potrebné použiť veľkú flotilu lodí.

Len dva námornícke národy v južnej Európe boli schopné zhromaždiť takúto flotilu, Janov a Benátky. Janov o tento plán nemal záujem, ale Benátčania súhlasili s poskytnutím námornej sily schopnej prepravy, podľa francúzskeho rytiera Villehardouin , štyritisíc päťsto koní a deväťtisíc panošov... štyritisíc päťsto rytierov a dvadsaťtisíc peších vojakov .

Spolu to bolo 33 500 mužov. Takáto gigantická sila by musela zaplatiť za prepravu, pretože Benátčania by nemohli zaplatiť sami. Na vybudovanie takejto flotily by Benátčania museli pozastaviť svoje ďalšie lukratívne obchodné záujmy v regióne.

Nebolo to ľahkovážne rozhodnutie; ako poznamenal benátsky dóž, žiadosť takéhoto rozsahu si vyžaduje starostlivé zváženie.

Tým Dogeom bol Enrico Dandolo. Mal okolo deväťdesiat rokov a bol taký bystrý politický operátor, ako prišli. Dandolo to všetko videl a urobil to všetko: vojak, štátnik, admirál, obchodník. Roky rozširoval záujmy Benátok prostredníctvom konfliktu s Byzantskou ríšou. Križiacka výprava ponúkla jemu a jeho ľudu príležitosť zarobiť si poriadne peniaze, ako aj dostať sa do dobrých kníh pápeža.

Bolo jasné, že táto dohoda bola pre križiakov jedinou životaschopnou možnosťou. Zanechal im tiež obrovský účet, ktorý dlhovali Benátčanom.

Druhá diverzia: Predčasná smrť

Stredoveká smrteľná posteľ. Miniatúra prevzatá z rukopisu Opustil som ho od náboženstva , British Library Collection, prostredníctvom Medievalists

Potom prišla prvá veľká katastrofa krížovej výpravy.

Gróf Thibaut, veľká nádej katolíckej Európy, náhle a nečakane zomrel na horúčku. Križiacka výprava zostala bez vodcu.

Keď sa v lete roku 1202 kresťanský zástup zhromaždil okolo Benátok, bolo jasné, že sa zhmotnila len štvrtina rytierov a polovica pešiakov, takže zostala sila asi 12 000. Nedostatok vojakov sa vysvetľuje smrťou Thibauta.

Do čela armády bol nakoniec zvolený gróf Bonifác z Montferratu, bol to však Talian. Hoci mal dobrý krížový pôvod, vojaci tvoriaci 4. križiacku výpravu pochádzali najmä z Francúzska a boli by radšej, keby Thibaut prežil a viedol ich. Veľa z nich jednoducho neprišlo.

Križiaci zhromaždení v Benátkach teraz zostali vo veľkých dlhoch, pretože predtým bolo dohodnuté, že každý zaplatí svoj vlastný podiel za prechod. Niet pochýb o tom, že Dandolo využil situáciu križiakov vo svoj vlastný prospech, ale za daných okolností nemohol urobiť nič iné. Rozsah benátskeho záväzku k 4. križiackej výprave bol obrovský, v histórii talianskych námorných republík nemal obdobu. Zostavenie tejto flotily vyčerpalo benátsku pokladnicu, a keď sa ukázalo, že armáda nemôže zaplatiť v plnej výške, Dandolovi nezostávalo nič iné, len nejakým spôsobom kompenzovať svoje straty.

Tretia diverzia: Zara

Križiaci dobyli mesto Zara v roku 1202 od Andrea Vicentino , 16. storočie, prostredníctvom Archív histórie

Križiacka armáda z roku 1202 pozostávala z veľkého, bojom zoceleného tela prevažne profesionálnych európskych vojakov. Pre Dandola sa potreba využiť ho na podporu benátskych záujmov ukázala príliš veľká a dohodlo sa, že dlh, ktorý mali križiaci, bude pozastavený, ak pomôžu dobyť dalmátsky prístav Zara, kresťanské mesto v Byzantskej ríši. Korisť získaná z dobytia by sa potom použila na vyplatenie Benátčanov a flotila by sa potom bez meškania plavila do Egypta.

Väčšina križiakov neochotne súhlasila. Ročné obdobie sa tiež sprisahalo, aby prinútilo križiacku výpravu ísť touto cestou, pretože cieľ Egypta bol až do jari mimo dosahu. Dlh voči Benátčanom sa nedal len tak ignorovať, pretože ich flotila bola stále kľúčovou súčasťou tohto podniku. Ani Dandolo si nemohol dovoliť podniknúť iné kroky – čas boli pre neho peniaze. Teraz mal pri sebe armádu a nemohol si dovoliť čakať do ďalšej sezóny ťaženia v Egypte zo strachu, že by sa krížová výprava mohla rozbiť. On a jeho ľudia by naliali svoje peniaze do schémy zadarmo.

Villehardouin nám poskytuje popis zajatia:

Na strane k moru zdvíhali z vojnových lodí rebríky. [ Obliehacie stroje ] začali kameňovať múry a veže. Bitka trvala päť dní, keď sapérom nariadili rozobrať hradby. Obyvatelia nakoniec ustúpili...

Po dobytí dalmatínskeho prístavu v decembri 1202 sa zistilo, že zhromaždená korisť sa ukázala ako nedostatočná. Benátčanom stále dlžili peniaze; teda 4. križiaci museli stále plniť záväzky voči svojim spojencom.

Štvrtá diverzia: Pretender do Byzantskej ríše

Bonifác II., markíz z Montferratu od Henriho Decaisna , 1847, cez Réunion des Musées Nationaux – Grand Palais

Len niekoľko dní po dobytí Zary dorazil Bonifác z Montferratu do križiackeho tábora s prekvapivým návrhom. Priviedol muža menom Alexius Angelos, rivala uchádzajúceho sa o byzantský trón, ktorý v súčasnosti zastáva Izák II.

Výmenou za zosadenie súčasného cisára v jeho prospech Angelos súhlasil so splatením križiackeho dlhu s Benátčanmi a financovaním útoku na svätú zem po tom, čo sa dostal k moci. Najprekvapujúcejšie zo všetkého bolo, že súhlasil aj s ponúknutím križiakov spojenie Gréckej pravoslávnej cirkvi s Rímom.

Ak by sa plán podaril, profitovali by z toho všetci. Benátčanom by sa konečne vyplatilo peniaze, česť križiakov by zostala nedotknutá, pápež by bol vo vytržení, že rozkol východného a západného kresťanstva by mohol byť zjednotený pod jeho kontrolou a samotní križiaci by boli schopní splniť svoje sväté sľuby tým, že by podnikli obrovský útok na islamský svet.

Masa armády už bola ubytovaná v Zare, perfektnom východiskovom bode pre pozemný pochod cez Balkán s cieľom dobyť byzantské hlavné mesto Konštantínopol. Počas zimy sa do križiackeho tábora dostali aj správy, že iný vládca zosadil Izáka II., ktorý si hovoril Alexius III. V rámci Byzantskej ríše boli jasne vnútorné problémy – niečo, čo boli 4. križiaci a ich benátski spojenci až príliš ochotní využiť.

Útok križiakov na Konštantínopol 1204 od Davida Auberta , 15. storočie, prostredníctvom akg-images

Začiatkom júla založil križiaci hostiteľ tábor mimo mesta. Keď bol Alexius Angelos predvádzaný pred hradbami, zdalo sa, že nikto z pozorujúcich občanov ani nevie, kto to je. Križiaci boli konfrontovaní so skutočnosťou, že budú musieť použiť silu, aby dostali svojho muža na trón.

17. dňa uskutočnili sériu brutálnych útokov, ktoré zanechali miesto v plameňoch. Alexius III., nedostatočný vojenský veliteľ, utiekol z mesta. 1. augusta bol Alexius Angelos korunovaný ako Alexius IV., vládol ako spolucisár s Izákom II. (ktorého Alexius III. uväznil a oslepil). Táto dvojitá monarchia bola založená s cieľom zachovať mýtus o byzantskej cisárskej integrite.

Prvým aktom Alexia IV. bolo vydať dekrét zaplatiť Benátčanom 100 000 mariek (zostatok križiackeho dlhu). Nový cisár však nemohol uspokojiť požiadavky križiaka bez úplného odcudzenia vlastného ľudu.

Verejná mienka sa čoskoro obrátila proti nemu, keď boli vznesené obvinenia z homosexuality. Podľa vtedajšieho gréckeho kronikára Choniatesa ľudia tvrdili: že robil spoločnosť skazeným mužom. Nakoniec Alexia zvrhol jeho zať, ktorý neprekvapivo odmietol dodržať zmluvu s kresťanmi. Navyše, zásobovacia situácia v križiackych táboroch bola čoraz zúfalejšia, pretože ich postavenie zaručovalo, že neovládajú žiadne úrodné provincie, kde by sa dali ľahko nájsť.

Časť armády nespokojná s byzantským odklonom odišla z vlastnej iniciatívy do svätej zeme. Ako uviedol Villehardouin, akýkoľvek postup sa zdal byť vhodnejší ako vidieť rozbitú a zničenú armádu.

Mesiace plynuli bez akcie. Interfrakčná politika Byzantskej ríše sa stala pre križiakov nekonečnou. Situácia bola stále neľahšia, takže vodcovia križiackych výprav urobili pragmatické a zúfalé rozhodnutie vyplieniť Konštantínopol.

Vrecenie Konštantínopolu a následky 4 th križiacka výprava

Dobytie Konštantínopolu od Jacopa Palmu Mladého , c. 1587, cez Dóžov palác v Benátkach prostredníctvom Google Arts & Culture

9. apríla 1204 začali križiacke útoky pozdĺž severného pobrežia mesta, pričom benátske lode boli premenené na plávajúce obliehacie veže.

Počiatočné útoky boli odrazené, ale o tri dni neskôr sa dvom rytierom podarilo vyškriabať na hradby. Prvý bol rozsekaný na kusy Varjažská garda . Druhý, Ondrej z Orboise, čelil obrancom, ktorí sa podľa Villehardouina naňho vrhli so sekerami a mečmi a pršali na neho rany, no z Božej milosti mal na sebe brnenie a nezranili ho. Bol chránený Bohom a nebolo Jeho vôľou, aby vláda [Byzantíncov] trvala.

Pred večerom bola časť mesta v moci križiakov. Križiaci zo strachu pred protiútokom Byzantíncov následne podpálili množstvo domov, plamene zachvátili veľkú časť Konštantínopolu. V tú noc byzantský veliteľ utiekol spolu s väčšinou svojich preživších vojakov.

Nasledovali tri dni násilia a systematického plienenia, vodcovia križiackych výprav nariadili svojim osobným družinám, aby sa zmocnili všetkých najlepších a najbohatších domov mesta.

Drancujúca armáda ukradla približne 500 000 mariek, čo stačilo na financovanie veľkého európskeho štátu na desať rokov. Boli odvezené aj lode so svätými relikviami, ako aj slávna socha Kone svätého Marka, ktorá sa v Benátkach uchováva dodnes.

V dôsledku toho bol založený nový križiacky štát, krátkotrvajúce Latinské impérium. V skutočnosti jediné, čo 4. križiacka výprava dosiahla, bolo urýchliť konečný kolaps Byzantskej ríše.

Innocent bol šokovaný, keď sa dopočul o krviprelievaní a odsúdil celý podnik:

Lebo tí, ktorí majú slúžiť skôr Kristovi ako sebe, ktorí mali použiť svoje meče proti neveriacim, okúpali tých meče v krvi kresťanov .