Aká bola Emersonova vízia pre amerického učenca?

Ralph Waldo Emerson mal 19 rokov th storočia americká intelektuálna osobnosť najznámejšia ako vedúca osobnosť transcendentalistického hnutia. Zatiaľ čo jeho obavy o pravdu a skutočný svet robia väčšinu jeho myšlienok nadčasovými, bol rovnako motivovaný prispieť ku kultúrnemu dozrievaniu svojho národa. „Americký učenec“ prináša niektoré dôležité prvky svojho svetonázoru, aby opísal optimálnu formu a funkciu vzdelaného človeka.

Premýšľanie o intelektuálnej kultúre

Predtým, ako bol Emerson slávnou intelektuálnou osobnosťou, študoval na Harvarde a stal sa pastorom v Second Church v r Boston . V roku 1832 rezignoval na pastoráciu a odplával do Európy cez Taliansko. Francúzsko a Anglicko. Svoje skúsenosti zapisoval do denníka a verejne o nich uvažoval v neskorších esejach, ale najdôležitejšie momenty počas jeho návštevy mali na Emersona pravdepodobne okamžitý vplyv. V Anglicku sa mohol osobne stretnúť so spisovateľmi, ktorých začal obdivovať, ako sú William Wordsworth a Samuel Coleridge.

Tieto návštevy ho ubezpečili, že na európskych spisovateľoch, ktorých si vážia za udržiavanie intelektuálnych tradícií svojho národa, nebolo vo svojej podstate nič lepšie. Emerson pripísal vieru, ktorú títo spisovatelia v seba mali, ako najdôležitejšiu pre ich úspech. Pre neho bolo dôležité, aby si jeho vlastný národ vytvoril jedinečnú kultúrnu identitu a intelektuálnu tradíciu, a teraz už nebol dôvod veriť, že Amerika sa nemôže rovnať európskej prestíži.

Americký učenec

V roku 1837 Emerson hovoril pred členmi Spoločnosti Phi Beta Kappa na Harvardskej univerzite. Táto reč „Americký učenec“ vysvetľuje podstatu učenia a jeho spojenie so životom človeka. Emerson opisuje úplného človeka ako ideu, ktorú spoločnosť posilňuje napriek tomu, že ju neustále posúva smerom k zastarávaniu; Keďže spoločnosť určuje jednotlivcov, aby vykonávali jednu špecifickú funkciu vo svojom živote, konceptualizácia úplného človeka si vyžaduje pohľad na spoločnosť, aby sme videli všetky rôzne úlohy, ktoré ľudia plnia, aby sme si lepšie predstavili ideálneho jednotlivca, ktorý je zdatný v každej oblasti.

Poľnohospodári , vojakov , právnici, kňazi a všetky ostatné profesie sú redukciou celého človeka a učenec je tiež zredukovaný na to, že svoj život používa iba na premýšľanie, možno len na premýšľanie nad neoriginálnymi myšlienkami. Emerson však vidí potenciál pre učenca vybudovať si život čo najbližšie k ideálu úplného, ​​ideálneho človeka, ktorý formujú tri hlavné vplyvy: príroda, minulosť a čin.

Emerson o prírode

Rok pred týmto prejavom Emerson publikoval esej „Príroda“, ktorá poskytla komplexný prehľad o jeho vlastnom svetonázore a dôležitosti prírody v ňom, čím sa v konečnom dôsledku oddelil od kresťanskej tradície. Tu zdôrazňuje závislosť učenca od prírody ako zdroja nových informácií. Každá oblasť štúdia buď vzdeláva časť prírodného sveta, alebo smeruje k niečomu skutočnému o svete a o tom, aké to je žiť v ňom. Čím viac času venujeme pozorovaniu prírody a porozumeniu jej šírky a vzájomnej prepojenosti, učenec si čoraz viac uvedomuje, ako veľmi je podobná ľudskej mysli. Krása a poriadok mysle sú úmerné kráse a poriadku, v ktorom objavuje prírodný svet .

Emerson a minulosť

Emerson sa úplne nedistancuje od hodnoty starých kníh a myšlienok v nich, ale zdôrazňuje, aké dôležité je byť s nimi ako so zdrojom inšpirácie opatrný. Pre neho sú knihy najlepšie ocenené ako reprezentácie života ich autora, ktoré motivujú čitateľa, aby sa usiloval o podobnú úroveň génia. Kritizuje prístup ku knihám len preto, aby si zapamätal všetky ich myšlienky a prijal ich bez otázok. Napriek množstvu intelektuálnych gigantov minulých čias a všetkým ich spisom, ktoré učencom uľahčujú pozerať sa len do minulosti, človek nikdy nesmie stratiť zo zreteľa ich vlastnú múdrosť. Život strávený čítaním a učením sa bez toho, aby ste ho niekedy použili na prejavenie nových myšlienok, by bol život premárnený.

Nie všetky predmety sú si v tomto smere rovné. Totiž, história a prírodné vedy vyžadujú oveľa viac čítania a zapamätania si starých myšlienok, kým bude študent pripravený napísať niečo nové. Keď to Emerson uznáva, kritizuje úlohu vysokých škôl a univerzít pri poskytovaní vzdelania mužom. Akokoľvek sú tieto vzdelávacie inštitúcie dobrým zdrojom, študentom najlepšie slúžia, keď vybavia a povzbudia mladé mysle, aby sa stali inovátormi a tvorcami. Bez toho hovorí: '...naše americké vysoké školy ustúpia vo svojej verejnej dôležitosti, zatiaľ čo budú každým rokom bohatnúť.'

Akcia ako doplnok k myšlienke

Emerson vidí akciu ako úplne komplementárnu k mysleniu a je to možno najdôležitejší vplyv učenca, pretože zosilňuje výhody ostatných dvoch. Akákoľvek myšlienka, originálna alebo neoriginálna, sa nemôže premeniť na pravdu, pokiaľ nie je spárovaná s relevantným alebo správnym konaním, čo zase podporuje ďalšie myslenie. Okrem toho je potrebné konať, aby sa učenec ponoril do skutočného sveta a žil svoj život, a nie ho len okupoval. Vždy je tu niečo, čo sa o sebe môžete dozvedieť prostredníctvom zapojenia sa do skutočného sveta, hoci prírody, práce alebo dokonca interakcie s inými ľuďmi, čo zostruje intelekt do bodu, ktorý nemožno replikovať v izolácii. Bez skúseností môže učenec vyrásť len ako človek s intelektom, nie ako človek charakterný.