11 Čierni učenci a intelektuáli, ktorí ovplyvnili sociológiu

James Baldwin pózuje doma v Saint Paul de Vence v južnom Francúzsku počas septembra 1985. Ulf Andersen/Getty Images

Príspevky černošských sociológov a intelektuálov, ktorí ovplyvnili vývoj v tejto oblasti, sú príliš často ignorované a vylúčené zo štandardných rozprávaní o dejinách sociológie. Na počesť Mesiac čiernej histórie , upozorňujeme na príspevky 11 významných ľudí, ktorí poskytli hodnotné a trvalé príspevky v tejto oblasti.

Sojourner Truth, 1797–1883

CIRCA 1864: Sojourner Truth, trojštvrťový portrét, sediaci pri stole s pletením a knihou. Kúpiť zväčšené/získať obrázky

Sojourner Truth sa narodila do otroctva v roku 1797 v New Yorku ako Isabella Baumfree. Po jej emancipácii v roku 1827 sa pod svojím novým menom stala potulnou kazateľkou, uznávanou abolicionistkou a zástankyňou volebného práva žien. Stopa pravdy na sociológii sa prejavila, keď v roku 1851 predniesla dnes známy prejav na zjazde za práva žien v Ohiu. S názvom pre vodičskú otázku, ktorú sledovala v tomto prejave: Nie som žena? “, prepis sa stal základom sociológie a feministické štúdiá . Považuje sa za dôležitý pre tieto oblasti, pretože v ňom Pravda položila základy pre teórie o intersekcionalita to by nasledovalo oveľa neskôr. Jej otázka poukazuje na to, že sa nepovažuje za ženu kvôli jej rase . V tom čase to bola identita vyhradená výlučne pre ľudí s bielou pokožkou. Po tomto prejave pokračovala v práci ako abolicionistka a neskôr ako obhajkyňa práv černochov.

Truth zomrela v roku 1883 v Battle Creek, Michigan, ale jej dedičstvo prežilo. V roku 2009 sa stala prvou černoškou, ktorej busta svojej podoby bola inštalovaná v hlavnom meste USA, a v roku 2014 bola zaradená medzi 100 najvýznamnejších Američanov Smithsonian Institution.

Anna Julia Cooper, 1858-1964

Anna Julia Cooperová.

Anna Julia Cooper bola spisovateľka, vychovávateľka a verejná rečníčka, ktorá žila v rokoch 1858 až 1964. Narodila sa do otroctva v Raleigh v Severnej Karolíne a bola štvrtou Afroameričankou, ktorá získala doktorát – Ph.D. v histórii na Univerzite v Paríži-Sorbonne v roku 1924. Cooper je považovaná za jednu z najvýznamnejších vedkýň v histórii USA, pretože jej práca je základom ranej americkej sociológie a často sa vyučuje v sociológii, ženských štúdiách a rasových triedach. Jej prvé a jediné publikované dielo, Hlas z juhu , sa považuje za jednu z prvých formulácií myslenia černošských feministiek v USA. V tejto práci sa Cooper zameral na vzdelávanie černošských dievčat a žien ako kľúčové pre pokrok černochov v ére po otroctve. Kriticky sa vyjadrila aj k realite rasizmus a ekonomická nerovnosť ktorým čelia černosi. Jej zhromaždené diela, vrátane jej knihy, esejí, prejavov a listov, sú dostupné v zväzku s názvom Hlas Anny Julie Cooperovej .

Cooperova práca a príspevky boli pripomenuté na poštovej známke v USA v roku 2009. Wake Forest University je domovom Centra Anny Julie Cooperovej pre rod, rasu a politiku na juhu, ktoré sa zameriava na presadzovanie spravodlivosti prostredníctvom medzisektorových štipendií. Centrum riadi politologička a verejná intelektuálka Dr. Melissa Harris-Perry.

W.E.B. Dubois, 1868-1963

W.E.B. Dubois. C.M. Battey/ Getty Images

W.E.B. Dubois , spolu s Karlom Marxom, Émile Durkheimom, Maxom Weberom a Harriet Martineau je považovaný za jedného zo zakladajúcich mysliteľov modernej sociológie. DuBois sa narodil v roku 1868 v Massachusetts a stal sa prvým Afroameričanom, ktorý získal doktorát na Harvardskej univerzite (sociológia). Pôsobil ako profesor na Wilberforce University, ako výskumník na University of Pennsylvania a neskôr ako profesor na univerzite v Atlante. Bol zakladajúcim členom NAACP.

Medzi najvýznamnejšie sociologické príspevky spoločnosti DuBois patria:

• Negro z Philadelphie (1896), hĺbková štúdia života Afroameričanov založená na osobných rozhovoroch a údajoch zo sčítania ľudu, ktorá ilustrovala, ako sociálna štruktúra formuje životy jednotlivcov a komunít.
• The Souls of Black Folk (1903), pojednanie o tom, čo znamená byť čierny v USA a požiadavka rovnakých práv, v ktorej DuBois obdaroval sociológiu hlboko dôležitým konceptom „dvojitého vedomia“.
• Čierna rekonštrukcia v Amerike, 1860-1880 (1935), bohato preskúmaný historický popis a sociologická analýza úlohy rasy a rasizmu pri rozdeľovaní robotníkov na juhu rekonštrukcie, ktorí by sa inak mohli spojiť ako spoločná trieda. DuBois ukazuje, ako rozpory medzi čiernymi a bielymi južanmi položili základy pre schválenie zákonov Jima Crowa a vytvorenie černošskej spodiny bez práv.

Neskôr v jeho živote bol DuBois vyšetrovaný FBI pre obvinenia zo socializmu kvôli jeho práci s Mierovým informačným centrom a jeho nesúhlasu s použitím jadrových zbraní. Následne sa v roku 1961 presťahoval do Ghany, vzdal sa amerického občianstva a v roku 1963 tam zomrel.

Dnes sa DuBoisova práca vyučuje na základných a pokročilých triedach sociológie a je stále široko citovaná v súčasnej vedeckej práci. Jeho celoživotné dielo slúžilo ako inšpirácia pre vznik Duše , kritický časopis o černošskej politike, kultúre a spoločnosti. Americká sociologická asociácia udeľuje každý rok na jeho počesť ocenenie za kariéru významného štipendia.

Charles S. Johnson, 1893–1956

Charles S. Jonson, približne 1940. Kongresová knižnica

Charles Spurgeon Johnson, 1893–1956, bol americký sociológ a prvý černošský prezident Fisk University, historicky černošskej vysokej školy. Narodil sa vo Virgínii, získal titul Ph.D. v sociológii na University of Chicago, kde študoval medzi o Chicagská škola sociológov. Počas pobytu v Chicagu pracoval ako výskumník pre Mestskú ligu a zohral významnú úlohu pri štúdiu a diskusii o rasových vzťahoch v meste, publikovanej ako Černoch v Chicagu: Štúdia rasových vzťahov a rasové nepokoje . Vo svojej neskoršej kariére Johnson zameral svoje štipendium na kritickú štúdiu o tom, ako právne, ekonomické a sociálne sily spolupracujú pri výrobe štrukturálny rasový útlak . Medzi jeho pozoruhodné diela patrí Černoch v americkej civilizácii (1930), Tieň plantáže (1934) a Vyrastal v Čiernom páse (1940), medzi inými.

Dnes je Johnson pripomínaný ako významný raný učenec rasy a rasizmu, ktorý pomohol vytvoriť kritické sociologické zameranie na tieto sily a procesy. Americká sociologická asociácia každoročne udeľuje ocenenie sociológovi, ktorý svojou prácou významne prispel k boju za sociálnu spravodlivosť a ľudské práva pre utláčané obyvateľstvo, ktoré je pomenované po Johnsonovi spolu s E. Franklinom Frazierom a Oliverom Cromwellom Coxom. Jeho život a dielo sú zaznamenané v biografii s názvom Charles S. Johnson: Vodcovstvo za závojom vo veku Jima Crowa.

E. Franklin Frazier, 1894–1962

Plagát z Office of War Information. Pobočka domácich operácií. News Bureau, 1943. Správa národných archívov a záznamov USA

E. Franklin Frazier bol americký sociológ narodený v Baltimore, Maryland v roku 1894. Navštevoval Howard University, potom sa venoval postgraduálnej práci na Clark University a nakoniec získal titul Ph.D. v sociológii na University of Chicago spolu s Charlesom S. Johnsonom a Oliverom Cromwellom Coxom. Pred príchodom do Chicaga bol nútený opustiť Atlantu, kde vyučoval sociológiu na Morehouse College, po tom, čo sa mu rozhnevaný biely dav vyhrážal po uverejnení jeho článku „Pathology of Race Prejudice“. Po doktorandskom štúdiu Frazier vyučoval na Fisk University, potom Howard University až do svojej smrti v roku 1962.

Frazier je známy svojimi dielami vrátane:

• Rodina černochov v Spojených štátoch (1939), skúmanie sociálnych síl, ktoré formovali vývoj černošských rodín od zotročenia, ktorá v roku 1940 získala cenu Anisfield-Wolf Book Award.
• Čierna buržoázia (1957), ktorý kriticky študoval podriadené hodnoty prijaté medzi inými černochmi zo strednej triedy v USA.
• Frazier pomohol vypracovať vyhlásenie UNESCO po druhej svetovej vojne Rasová otázka , odpoveď na úlohu, ktorú rasa zohrala v holokauste.

Podobne ako W.E.B. DuBois, Frazier bol hanobený ako zradca vládou USA za jeho prácu s Radou pre africké záležitosti a za jeho aktivizmus Čierne občianske práva .

Oliver Cromwell Cox, 1901-1974

Oliver Cromwell Cox.

Oliver Cromwell Cox sa narodil v Port-of-Spain, Trinidad a Tobago v roku 1901 a emigroval do USA v roku 1919. Získal bakalársky titul na Northwestern University a potom pokračoval v magisterskom štúdiu ekonómie a Ph.D. v sociológii na Chicagskej univerzite. Rovnako ako Johnson a Frazier, aj Cox bol členom skupiny Chicagská škola sociológie. On a Frazier však mali veľmi odlišné názory rasizmus a rasové vzťahy. Inšpirovaný marxizmu , charakteristickým znakom jeho myslenia a práce bola myšlienka, že sa v ňom rozvinul rasizmus systém kapitalizmu a je motivovaná predovšetkým snahou o ekonomické vykorisťovanie ľudí inej farby pleti. Jeho najvýznamnejším dielom je Kasta, trieda a rasa , publikované v roku 1948. Obsahovalo dôležité kritiky spôsobu, akým Robert Park (jeho učiteľ) aj Gunnar Myrdal zostavovali a analyzovali rasové vzťahy a rasizmus. Coxove príspevky boli dôležité pre orientáciu sociológie na štrukturálne spôsoby videnia, štúdia a analýzy rasizmu v USA.

Od polovice storočia vyučoval na Lincolnovej univerzite v Missouri a neskôr na Wayne State University až do svojej smrti v roku 1974. Myseľ Olivera C. Coxa ponúka biografiu a hĺbkovú diskusiu o Coxovom intelektuálnom prístupe k rase a rasizmu a k jeho práci.

C.L.R. James, 1901-1989

C.L.R. James.

Cyril Lionel Robert James sa narodil počas britskej kolonizácie v Tunapune, Trinidade a Tobagu v roku 1901. James bol prudkým a impozantným kritikom a aktivistom proti kolonializmu a fašizmu. Bol tiež zúrivým zástancomsocializmuako východisko z nerovností zabudovaných do vlády prostredníctvom kapitalizmu a autoritárstva. Medzi sociálnymi vedcami je dobre známy svojimi príspevkami k postkoloniálnym štipendiám a písaním na subalterné témy.

James sa v roku 1932 presťahoval do Anglicka, kde sa zapojil do trockistickej politiky a začal aktívnu kariéru socialistického aktivizmu, písal brožúry a eseje a písal hry. Počas svojho dospelého života žil trochu kočovným štýlom, v roku 1939 trávil čas v Mexiku s Trockým, Diegom Riverom a Fridou Kahlo; potom žil v USA, Anglicku a vo svojej vlasti Trinidad a Tobago, než sa vrátil do Anglicka, kde žil až do svojej smrti v roku 1989.

Jamesove príspevky k sociálnej teórii pochádzajú z jeho diel literatúry faktu, Čierni jakobíni (1938), história haitskej revolúcie, ktorá bola úspešným zvrhnutím francúzskej koloniálnej diktatúry zotročenými černochmi (najúspešnejšia vzbura svojho druhu v histórii); a Poznámky k dialektike: Hegel, Marx a Lenin (1948). Jeho zozbierané diela a rozhovory sú uvedené na webovej stránke s názvom The C.L.R. Projekt James Legacy.

St. Clair Drake, 1911–1990

St. Clair Drake.

John Gibbs St. Clair Drake, známy jednoducho ako St. Clair Drake, bol americký mestský sociológ a antropológ, ktorého štipendium a aktivizmus sa zameral na rasizmus a rasové napätie v polovici dvadsiateho storočia. Narodil sa vo Virgínii v roku 1911, najprv študoval biológiu na Hampton Institute, potom dokončil Ph.D. v antropológii na Chicagskej univerzite. Drake sa potom stal jedným z prvých členov černošskej fakulty na Rooseveltovej univerzite. Potom, čo tam pracoval 23 rokov, odišiel, aby založil program afrických a afroamerických štúdií na Stanfordskej univerzite.

Drake bol aktivista preČierne občianske právaa pomohol založiť ďalšie programy Black Studies po celej krajine. Bol aktívnym členom a podporovateľom panafrického hnutia s dlhoročným záujmom o globálnu africkú diaspóru a v rokoch 1958 až 1961 pôsobil ako vedúci katedry sociológie na Ghanskej univerzite.

Medzi najvýznamnejšie a najvplyvnejšie diela Drakea patrí Black Metropolis: Štúdia života černochov v severnom meste (1945), štúdia o chudoba , rasová segregácia , a rasizmus v Chicagu, napísaný v spoluautorstve s afroamerickým sociológom Horaceom R. Caytonom, Jr., a považovaný za jedno z najlepších diel mestskej sociológie, aké sa kedy uskutočnili v USA; a Čierni ľudia sem a tam , v dvoch zväzkoch (1987, 1990), v ktorých je zhromaždené obrovské množstvo výskumov, ktoré dokazujú, že predsudky voči černochom začala počas helenistického obdobia v Grécku, medzi rokmi 323 a 31 pred Kristom.

Drakeovi bola udelená cena Dubois-Johnson-Frazier od Americkej sociologickej asociácie v roku 1973 (dnes cena Cox-Johnson-Frazier) a cena Bronislawa Malinowského od Spoločnosti pre aplikovanú antropológiu v roku 1990. Zomrel v Palo Alto v Kalifornii v r. 1990, ale jeho odkaz žije ďalej vo výskumnom centre pomenovanom po ňom na Rooseveltovej univerzite a na prednáškach St. Clair Drake, ktoré organizuje Stanford. Verejná knižnica v New Yorku navyše obsahuje digitálny archív jeho práce.

James Baldwin, 1924-1987

James Baldwin pózuje doma v Saint Paul de Vence v južnom Francúzsku počas septembra 1985. Ulf Andersen/Getty Images

James Baldwinbol plodný americký spisovateľ, sociálny kritik a aktivista proti rasizmu a za občianske práva. Narodil sa v Harleme v New Yorku v roku 1924 a vyrastal tam, predtým ako sa v roku 1948 presťahoval do Paríža vo Francúzsku. Hoci sa vrátil do USA, aby hovoril a bojoval za občianske práva černochov ako vodca hnutia, strávil väčšinu svojho staršieho dospelého života v Saint-Paul de Vence, v regióne Provence v južnom Francúzsku, kde zomrel v roku 1987.

Baldwin sa presťahoval do Francúzska, aby unikol pred rasistickou ideológiou a skúsenosťami, ktoré formovali jeho život v USA, po čom jeho kariéra spisovateľa prekvitala. Baldwin pochopil spojenie medzi kapitalizmom a rasizmom a ako taký bol zástancom socializmu. Písal hry, eseje, romány, poéziu a knihy faktu, z ktorých všetky sú považované za veľmi cenné pre ich intelektuálny prínos k teoretizovaniu a kritike rasizmu, sexuality a nerovnosť . Medzi jeho najvýznamnejšie diela patrí Oheň nabudúce (1963); Žiadne meno na ulici (1972); Diabol nájde prácu (1976); a Zápisky domorodého syna.

Frantz Fanon, 1925-1961

Frantz Fanon.

Frantz Omar Fanon, narodený na Martiniku v roku 1925 (vtedy francúzska kolónia), bol lekár a psychiater, ako aj filozof, revolucionár a spisovateľ. Jeho lekárska prax sa zamerala na psychopatológiu kolonizácie a veľká časť jeho diel týkajúcich sa spoločenských vied sa zaoberala dôsledkami dekolonizácie na celom svete. Fanonova práca sa považuje za veľmi dôležitú pre postkoloniálnu teóriu a štúdie, kritická teória , a súčasný marxizmus . Ako aktivista bol Fanon zapojený do Alžírska vojna za nezávislosť od Francúzska a jeho písanie slúžilo ako inšpirácia pre populistické a postkoloniálne hnutia po celom svete. Ako študent na Martiniku študoval Fanon u spisovateľa Aimé Césairea. Počas 2. svetovej vojny opustil Martinik, pretože ho obsadili represívne francúzske námorné sily Vichy a pripojil sa k jednotkám Slobodných francúzskych síl v Dominike, po ktorých odcestoval do Európy a bojoval so spojeneckými silami. Po vojne sa nakrátko vrátil na Martinik a dokončil bakalárske štúdium, no potom sa vrátil do Francúzska študovať medicínu, psychiatriu a filozofiu.

Fanonova prvá kniha, Čierna koža, biele masky (1952), bola publikovaná, keď žil vo Francúzsku po ukončení lekárskeho diplomu, a považuje sa za dôležitú prácu pre to, ako rozvádza psychologickú ujmu spôsobenú černochom kolonizáciou, vrátane toho, ako kolonizácia vštepuje pocity nedostatočnosti a závislosti. Jeho najznámejšia kniha Úbohí zo Zeme (1961), nadiktovaný, keď umieral na leukémiu, je kontroverzným pojednaním, v ktorom tvrdí, že keďže utláčateľ ich nepovažuje za ľudské bytosti, kolonizovaní ľudia nie sú obmedzení pravidlami, ktoré platia pre ľudstvo, a preto majú právo použiť násilie v boji za nezávislosť. Hoci to niektorí považujú za obhajovanie násilia, v skutočnosti je presnejšie opísať túto prácu ako kritiku taktiky nenásilia. Fanon zomrel v Bethesde v štáte Maryland v roku 1961.

Audre Lorde, 1934-1992

Karibsko-americká spisovateľka, poetka a aktivistka Audre Lorde prednáša študentom v Atlantic Center for the Arts v New Smyrna Beach na Floride. Lorde bola Master Artist v rezidencii v umeleckom centre Central Florida v roku 1983. Robert Alexander/Getty Images

Audre Lorde , známa feministka, poetka a aktivistka za občianske práva, sa narodila v New Yorku karibským imigrantom v roku 1934. Lorde navštevovala Hunter College High School a bakalársky titul ukončila na Hunter College v roku 1959 a neskôr magisterský titul v odbore knižničná veda na Columbii. univerzite. Neskôr sa Lorde stala spisovateľkou na Tougaloo College v Mississippi a následne bola v rokoch 1984–1992 aktivistkou afro-nemeckého hnutia v Berlíne.

Počas svojho dospelého života sa Lorde vydala za Edwarda Rollinsa, s ktorým mala dve deti, ale neskôr sa rozviedla a prijala svoju lesbickú sexualitu. Jej skúsenosti ako čiernej lesbickej matky boli jadrom jej písania a prispeli k jej teoretickým diskusiám o tejto téme prelínajúca sa povaha rasy, triedy, pohlavia, sexuality a materstva . Lorde využila svoje skúsenosti a perspektívu na vytvorenie dôležitých kritikov belosť , povaha strednej triedy a heteronormativita feminizmus v polovici dvadsiateho storočia. Teoretizovala, že tieto aspekty feminizmu v skutočnosti slúžili na zabezpečenie útlaku čiernych žien v USA a tento názor vyjadrila v často vyučovanom prejave, ktorý predniesla na konferencii s názvom „Nástroje majstra nikdy nerozložia dom majstra“. '

Všetky práce Lorde sa všeobecne považujú za hodnotné pre sociálnu teóriu, ale jej najvýznamnejšie diela v tomto ohľade zahŕňajú Využitie erotiky: erotika ako sila (1981), v ktorej rámuje erotiku ako zdroj sily, radosti a vzrušenia pre ženy, keď už nie je potláčaná dominantnou ideológiou spoločnosti; a Sestra Outsider: Eseje a prejavy (1984), súbor prác o mnohých formách útlaku, ktorý Lorde zažila vo svojom živote, a o dôležitosti prijatia a učenia sa z odlišnosti na úrovni komunity. Jej kniha, The Cancer Journals, ktorý zaznamenal jej boj s chorobou a križovatkou choroby a černošského ženstva, vyhral v roku 1981 cenu Gay Caucus Book of the Year Award.

Lorde bol laureátom básnika štátu New York v rokoch 1991–1992; získal v roku 1992 cenu Billa Whiteheada za celoživotné dielo; a v roku 2001 Publishing Triangle vytvorilo cenu Audre Lorde na počesť lesbickej poézie. Zomrela v roku 1992 v St. Croix.