10 ikonických polynézskych bohov a bohýň (Hawai, Maori, Tonga, Samoa)

V Oceánii tvoria mnohé mytologické postavy, ako sú bohovia a bohyne, podstatnú súčasť polynézskeho folklóru. Pravdepodobne dôležitejšie božstvá odrážajú oceán, vodu a ostrovné prostredie okolo nich. Ako však tiež uvidíte, nie je to tak vždy, pretože niektorí bohovia, ktorí nemajú nič spoločné s vodou, mali na svojich poddaných obrovský vplyv.

Tento článok predstaví niektoré z týchto vzrušujúcich postáv v Tichomorí a pokúsi sa vyhnúť opakovaniu polynézskych bohov alebo bohýň rovnakého typu a zároveň ukáže rozmanitosť týchto božstiev. Výsledkom bude, že vám poskytne predstavu o tom, akí bohatí títo bohovia boli a ako pomohli zmeniť životy Polynézanov. Poďme sa teda vydať na výlet okolo Pacifiku, aby sme sa dozvedeli viac.

Havajskí bohovia a bohyne

Prvá etapa našej cesty nás zavedie na Havaj, kde súostrovie ostrovov, z ktorých každý má svoju jedinečnú históriu a kmene. Okrem toho má Hawai’i množstvo polynézskych bohov, s ktorými sa môžeme stretnúť a dozvedieť sa o nich. V oblasti Pacifiku to majú podobné bohovia a mýty k tým, ktoré sa nachádzajú v iných častiach Pacifiku, ale s jedinečným havajským vkusom, ktorý nájdete len málokde inde.

Kāne: Boh stvorenia a neba

Nástenná maľba človeka , od umelcov Prime, Trek6, Mike Bam a Estria, 2012 – 2015, cez Google Arts & Culture

Prvý boh, ktorého stretneme, je Muž , boh stvorenia a neba a dozorca všetkých bohov. Má nad nimi veľkú moc a niektoré dokonca vytvoril na pomoc pri budovaní sveta.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Stvoril mnohých bohov, vrátane Kanaloa, boha temnoty a temnoty na dne oceánu. V istom zmysle je Kāne opakom Kanaloa, pretože stelesňuje život a svetlo, zatiaľ čo more je spojené s odovzdávaním.

Kāne pomáha Havajčanom, ak potrebujú pomoc pri pôrode, a ponúka svoje služby za cenu pocty. Okrem toho, ak remeselníci potrebovali niečo postaviť, obetovali Kāneovi za jeho požehnanie pri vytváraní nového stvorenia, ako je kanoe alebo budova. Je teda dozorcom bohov a patrónom pre ostatných stvoriteľov tým, že dáva stvoreniu dobrú vôľu a bohatstvo, nech už má výsledok akúkoľvek formu, či už v tele alebo v dreve.

Kanaloa: Polynézsky boh oceánov

Boh Kanaloa , od Niny de Jonge , 2019, prostredníctvom artstation.com

Oceány špliechajú na pobrežie ostrova a z vĺn vystupuje človek. Tento muž nie je žiadny človek, ale boh: Kanaloa, boh oceánu.

Kanaloa je jedným z Kāneových výtvorov na stráženie oceánu a zosobnenie temnoty jeho hlbín a na súši je však prvotným protikladom svetla jeho vlastného otca. Napriek tejto opozícii sú dobrými priateľmi a často sa delia o oceánske cesty a posvätný nápoj s názvom ‘Awa.

Námorníci dávajú obete Kanaloe tesne predtým, ako vyplávali. Ak je spokojný s ich darmi, môže im dať pokojné vlny a vetry. To išlo ruka v ruke s Kāne, keď námorníci tiež požiadali o požehnanie od Boha stvoriteľa, aby zabezpečili, že ich kanoe zostane počas plavby pevná. Otec aj syn teda dobre pracujú na zabezpečení ochrany svojich ríš a bezpečných ciest námorníkov.

Ku: Boh vojny

Podľa totemu , vyrezaný z umeleckého štýlu Kona, c. 1780-1820 prostredníctvom Christie’s

O tvár tohto boha sa nemusíš báť. Je to len Ku, boh vojny a jedna z najneobvyklejších mytologických postáv, o ktorých je známe, že má škaredú grimasu pripravenú na vojnu, pretože vždy vyzerá pripravený udrieť kyjom.

Netrápte sa. Ku môže byť pripravený spôsobiť krviprelievanie, ale je tiež známy ako boh sily a uzdravenia . To z neho robí skvelého patróna bojovníkov a liečiteľov, pretože má mäkkú stranu, ktorá umožňuje zašívať rany a pri pohľade na jeho tvár sa šíriť choroby.

Ku je uctievaný pod mnohými menami, vrátane Kū-ka-ili-moku (vykrádač pôdy), a tieto narážajú na temnejšiu stránku polynézska kultúra . Existuje ústna história kmeňových vojen medzi havajskými klanmi, takže Ku bolo symbolom na pomoc stranám v ich vojnovom úsilí o zabezpečenie územia. Niekedy došlo k ľudskej obeti ako súčasť tohto uctievania Ku, vo vojne aj v pripravenom rituálnom prostredí. Vďaka týmto skutočnostiam je Ku jedinečný, pretože ako jediný má známe obete používané ako obete.

Lono: Boh pokoja, dažďa a plodnosti

Umelecké dielo Lono , Keith Tucker, 2000, pôvodne nahrané do bonanza.com .

Keď sa vrátime k pokojnejšej strane bohov, zistíme, že sa pozeráme na muža stojaceho na poli počas dažďovej prehánky. Ten boh je Správy , Boh pokoja, dažďa a plodnosti. Zatiaľ čo doteraz sme sa stretli s bohmi vojny, stvorenia, oblohy, liečenia a oceánu, Lono je rozhodujúci pre blaho ľudí na ostrove. Poskytuje ovocie na prežitie a harmóniu v chaose Kuovej vojny.

Hawai'i každý rok oslavuje zberový festival Makahiki, čo je posvätná tradícia uctievania a oceňovania Lona. V roku 1779 Kapitán James Cook pricestoval na Havaj počas tejto oslavy, keď potreboval opravu výstroja na svojej lodi, HMS Resolution.

Cook sa pred pristátím plavil v smere hodinových ručičiek okolo ostrova, nevedel o význame sezóny pre domorodých Havajčanov a že kopíroval rituálne sprievody cestovaním v smere hodinových ručičiek. Keď teda loď spustila kotvy, mnohí uverili, že príchod Cooka musel byť sám Boh Lono.

O týchto okolnostiach sa vedie veľa diskusií, pretože záznamy o tejto udalosti sú zahmlené. Je však známe, že Havajčania prijali Cooka s členmi jeho posádky, ktorí boli v tom čase chorí. Bohužiaľ, po čase Cook začal využívať pohostinnosť Havajčanov a kvôli kultúrnym nedorozumeniam došlo k násilnému výbuchu. Výsledkom bol Cook a mnohí ďalší zabil vo vodách zálivu jeho loď, v ktorej kotvila .

Maorskí bohovia a bohyne

Po návrate k morským prúdom sa vydáme na ďaleký juh hľadať krajinu Maoriov. V Aotearoa sú bohovia a bohyne mytologické postavy, ktoré majú obrovský vplyv na kultúru Maoriov. Zdieľajú podobných bohov, ako je to opísané vyššie v havajských polynézskych mytológiách, ale majú odlišné mená a legendy. Tu sa vyhneme diskusii o rovnakých polynézskych bohoch a bohyniach a namiesto toho predvedieme širokú škálu polynézskych subkultúr. Zoznámte sa s niektorými z nich!

Plošina: Bohyňa Zeme

Otec: Bohyňa Zeme, od spoločnosti Imclark , 2017, prostredníctvom artstation.com

Prichádzame na pevninský Severný ostrov Aotearoa a na ostrohu stojí kráľovská bohyňa a pozerá sa na nás na pozdrav. Ona je rady , bohyňa Zeme, krajiny, ktorá zrodila všetky veci a dohliada na tieto deti stromov, vtákov, zvierat a ľudí. Často spí s chrbtom k oblohe, ale je tu ako duch, aby nás privítal.

Keďže je matkou všetkých, má veľa detí, ktoré ju zamestnali, no od pôrodu je večne smutná. Jej prvé deti ju rozdelili od jej partnera Rangiho, boha neba. Deti možno priniesli svetlo do sveta, no svojich rodičov zarmútili a vytvorili rieky a oceány ako spomienku na spoločné slzy.

Je to žena, ktorá vždy vyzerá smutne – túži opäť pevne držať svojho milenca, ako to bolo na začiatku času.

Maori rešpektujú otca rôznymi spôsobmi, napríklad rituálmi narodenia a stvorenia, pretože život pochádza z jej tela, krajiny. Ženy majú často úzke väzby so Zemou, pretože môžu svetu priniesť život, podobne ako otec. Jedným z takýchto rituálov je, keď sa narodí dieťa, placenta a pupočná šnúra sú pochované na posvätnom mieste. Toto miesto sa stáva tapu, miestom duchovného významu.

Vyberte: Boh počasia

Vyberte: Boh počasia , od Shannona Brocasa , 2020, cez artstation.com

Otec sa skláňa, keď sa na zem vrhá tieň oblaku. Chystá sa búrka.

Obrovský polynézsky boh sa zjavuje na oblaku, Voliteľné , boh počasia a syn Rangiho a Papa. Rozkazuje silu burácajúcich mrakov a hromu a hnevá sa. Rozzúrený, že jeho súrodenci boli takí sebeckí, sa rozzúri zakaždým, keď počuje matkin plač.

Štyria súrodenci Tāwhirimātea priniesli svetlo do sveta, keď oddelili Rangiho od otca; avšak Tāwhirimāteovi sa tento návrh nepáčil. A tak v návale hnevu poslal svoje deti, aby ukázali túto nevôľu. Na každého zo svojich súrodencov hodil štyri vetry, oblaky dažďa a búrky. Neporazil však ani jedného, ​​Tūmatauenga, boha vojny a ľudí, takže jeho hnev naďalej vyvoláva zlé počasie aj teraz.

Tento boh je pre Māoriho nevyhnutný, pretože ovplyvňuje každodenný život farmárov, rybárov a iných vonkajších aktivít. Napríklad je to ten, od ktorého každý žiada o láskavosť, ak chcú, aby ich úroda počas náročných sedení dostatočne pršala, alebo ak námorník žiada pokojný vietor.

Rāumoko: Boh zemetrasení

Rāumoko: Boh zemetrasení , od Ralpha Mahena , 2012, prostredníctvom artstation.com

Sťahujeme sa do vnútrozemia, aby sme sa ukryli pred zúrivou búrkou hore, ale bolo by to len naše šťastie; Zem rachotí a je tu erupcia! Hlboko dole cíti nespokojnosť svojho brata a ako boh zemetrasení a sopiek dáva najavo svoje emócie týmito prostriedkami.

Počas odlúčenia otca od Rangiho obrátili štyri deti svoju matku tvárou nadol, takže sa nemusela pozerať na smútok v očiach svojho partnera. Rūaumoko držali buď v prsiach alebo v lone, čo spôsobilo, že uviazol pod zemou, a tak jeho pohyby dnes spôsobujú otrasy zeme a sopečné erupcie, keď sa pokúša utiecť.

Rūaumoko tiež ovplyvňuje zmeny ročných období a jeho pohyby v určitých obdobiach roka. Teplota sa mení z prechodu na teplý až chladný vzduch z podzemných lávových prieduchov, ktoré spôsobujú prechody z leta do zimy.

Māori sa Rūaumoko nebojí, napriek jeho sile ublížiť. Uznávajú, že je to láskavý boh, ktorý nebude váhať spôsobiť škodu, ak nebude rešpektovaný. Niektoré kmene však interpretujú zemetrasenia a sopečné erupcie ako znamenie, že neupokojili Rūaumoko. Ak mu neposkytnú potrebné ponuky, môže byť frustrovaný a udrieť.

Tane Mahuta: Boh lesa

Tane Mahuta, najväčší živý strom kauri, pomenovaný po bohu, prostredníctvom Wikimedia Commons

Búrka sa vyjasní, zem sa usadí a my sa ocitneme uprostred veľkého lesa Tāne, ríše pán Mahuta , boh lesa. Je to mierumilovný polynézsky boh, ktorý oblieka telo svojej matky, Papa, do vegetácie po tom, čo bola oddelená od Rangiho. Robí to s ozdobami lesov od vysokých posvätných stromov až po malé kríky.

Māori hovorí s veľkými lesmi, ako je tento, ako Tāne a pre každý strom, ako keby to boli jeho deti. Majú obrovský rešpekt k prírode vo všetkých podobách, či už matka alebo jej syn a jeho deti vo všetkých zelených podobách. Rešpektovanie prírody určitým spôsobom zabezpečuje, že príroda bude chrániť a rešpektovať zvieratá a ľudí a poskytne im nástroje na prežitie.

Keď spadne strom, udalosť sa považuje za posvätný obrad pre poskytnutý materiál. Každá časť stromu má iné pojmy a duchovný význam, napríklad kôra stromu je súčasťou Taneovej kože. Maorský rezbár na kanoe teda vykonáva určité rituály, aby zabezpečil, že všetci bohovia v lese budú rešpektovaní, keď vezme drevo a vyrezáva ho do kanoe.

Niektoré pôvodné stromy majú rôzne mená a čím boli staršie, tým kritickejšie sa považovalo ich chrániť. Okrem toho boli určité druhy dreva vyhradené na špecifické účely, ako napríklad dom náčelníka alebo waka.

Tāneove deti nezahŕňajú len stromy, ale aj menšie rastliny, ako je ľan. Tie sú dôležité pre maorskú kultúru, pretože sa používajú na tkanie odevov, tašiek a lán zo silných vláknitých materiálov.

Tāne sa s nami lúči, keď opúšťame jeho les, vraciame sa späť do našej waka, keď vyrážame do otvoreného oceánu na sever k menším polynézskym ostrovom Samoa a Tonga.

Bohovia Tongy a Samoy

Doteraz sme sa stretli s ôsmimi polynézskymi bohmi z Havaja a Aotearoa. Tieto polynézske subkultúry tak často zatieňujú menšie ostrovné skupiny, ktoré majú aj zaujímavé mytologické postavy, do ktorých sa oplatí klopať na lopatky, aby sme pochopili väčší obraz polynézskych bohov naprieč celým svetom. Oceánia . Zastavme sa teda a stretnime sa s niektorými z nich predtým, než sa vydáme domov!

Hikule’o: Tongská bohyňa sveta

Hikule’o: Tongská bohyňa sveta , záber z filmu Tales of Taonga, 2019, cez thecoconet.tv

Práve keď zbadáme Tongu na obzore, z temných vôd oceánu sa zlieva silná a vládnuca bohyňa. Strážca podsvetia , Bullet , svet temných vôd a predkov a bohyňa Tonga, Hikule'o .

Hikule’o sa nedávno stala pre Tongu dôležitou bohyňou, pretože predstavuje nielen význam ich kultúrnej minulosti, ale aj prostriedok na zabezpečenie ich budúcnosti. Dochádza k spätnému odberu kultúry v podobe dekolonizácie na Tonge a na celom svete.

Tongania tradične vyrábali drevené figúrky Hikule’o, aby z rôznych dôvodov priviedli bohyňu do fyzickej sféry. V dôsledku toho sa javí ako tvrdá a mocná, pripravená pomôcť ľuďom v tejto ríši aj mimo nej, najmä tým, ktorí sú v zakladajúcej línii predovšetkým Tu’i Tonga, ktorý je jej pozemským zástupcom.

Uctievanie Hikule’o bolo zakázané krátko po kontakte s Európou. Došlo však k oživeniu kultúrnej praxe, keď Tongania presadzovali právo opäť oslavovať a praktizovať svoje kultúrne dedičstvo. Títo sú videní v Tonganoch, ktorí vytvárajú drevené figúrky na uctievanie božstva, ako to robili v minulosti.

Možno to je dôvod, prečo ju vidíme stáť opäť kráľovsky z temnoty, ktorá sa ju pokúšala odstrániť z histórie?

Tagaloa: Samojský najvyšší boh

Tagaloa: Najvyšší boh Samoy , John Unasa, 2014.

Lúčime sa s Hikule’o a čoskoro sa ocitneme v teplých vodách Samoy. V trblietavých vodách je odraz mohutného muža a keď sa pozrieme hore, vidíme polynézskeho boha balansujúceho na dvoch ostrovoch, ktorý sa na nás so zvedavým úškrnom pozerá.

Toto je Hráč , hlavný boh v samojských mytológiách, ktorý stvoril nebesia, Zem a život. Partnerstvo medzi nebom a Zemou ho počalo, a keď otvoril oči do tejto novej reality, pustil sa do stvorenia života.

Tagaloa si chcel vytvoriť miesto, na ktorom by mohol stáť, pretože na začiatku času existovali iba nebesia a vody. A tak, keď vytvoril svoj prvý ostrov, rozhodol sa rozdeliť túto pevninu na malé nášľapné kamene. Medzi tieto ostrovy patrili Savai’i, Upolu, Tonga, Fidži a mnohé ďalšie, všetky vyrobené z väčšieho ostrova zvaného Samoa.

Keď boli tieto ostrovy teraz vytvorené, cítil obavy, že vzdialenosti medzi skalami sú príliš veľké, a tak vytvoril vinič, ktorý sa nad nimi rozprestieral. Listy tohto viniča začali vytvárať červy, ktoré sa nakoniec stali ľudstvom. Zabezpečil, aby každý ostrov mal muža a ženu, ktorí mu pomáhali osídľovať jeho stvorenie, a zároveň im dal riadiaci systém na udržanie poriadku.

Menoval kráľov pre každý ostrov a vládnuceho dozorcu pre región, syna Dňa a noci, Satia i Ie Moaatoa. Význam jeho mena bol „pripevnený na bruchu“. Satia i Ie Moaatoa sa takto nazýval, keď bol zranený a vytrhnutý z matkinho brucha. Býval na Samoe, kde sa jeho meno stalo súčasťou jej pomenovania, čo znamená posvätné brucho.

Polynézski bohovia a bohyne: Zhrnutie

Na našej krátkej ceste okolo Pacifiku za rôznymi polynézskymi bohmi a bohyňami si uvedomujeme, že sú významným fragmentom v pochopení polynézskej kultúry a jej minulosti. Napriek tomu aj dnes božstvá formujú životy mnohých Polynézanov naprieč Oceánia aby prijali ich kultúru a oslávili krásu sveta vytvoreného božskými bytosťami.

Napriek vzdialenostiam medzi skupinami ostrovov v Tichomorí ich všetkých spájala pokrvná línia, podobné kultúrne trendy a spoločná láska k moru. Výsledkom je, že väčšia polynézska kultúrna sféra je jedinečná a rozmanitá ako produkt, ktorý bol vytvorený iba z tohto zvláštneho kúta sveta.

Slová, príbehy, mená a tradície týchto polynézskych bohov a bohýň žijú v Pacifiku a jeho ľude!