Životopis Christine de Pizan, stredovekej spisovateľky a mysliteľky
„Christine de Pisan predstavuje svoje diela kráľovnej“ – chromolit od Thomasa Wrighta. Whitemay / Prispievateľ / Getty Images.
Christine de Pizan (1364 až 1430), narodená v Benátkach v Taliansku, bola antaliansky spisovateľa politický a morálny mysliteľ v období neskorého stredoveku. Počas vlády Karola VI. sa stala prominentnou spisovateľkou na francúzskom dvore, okrem iného písala o literatúre, morálke a politike. Bola známa svojou nezvyčajne otvorenou obhajobou žien. Jej spisy zostali vplyvné a často tlačené počas 16. storočia a jej práca sa vrátila na popredné miesto v polovici 20. storočia.
Rýchle fakty: Christine de Pizan
- Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan a morálna obrana žien . Cambridge University Press, 1999.
- Christine de Pisan. Brooklynské múzeum , https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
- Životopis Christine de Pizan. Životopis , https://www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
- Lunsford, Andrea A., redaktorka. Rekultivácia rétoriky: Ženy a v rétorickej tradícii. University of Pittsburgh Press, 1995.
- Porath, Jason. Odmietnuté princezné: Príbehy najodvážnejších hrdiniek, Heliónov a kacírov histórie . New York: Dey Street Books, 2016.
Skorý život
Pizan sa narodil v r Benátky Tommasovi di Benvenuto da Pizzano, neskôr známemu pod galicizovaným prezývkou Thomas de Pizan, s odkazom na pôvod rodiny v meste Pizzano. Thomas bol lekárom, astrológom a politikom v Benátkach, vtedajšej samostatnej republike, a prijal miesto na francúzskom dvore Karol V v roku 1368. Rodina ho tam sprevádzala.
Na rozdiel od mnohých jej súčasníkov bola Pizan od mladosti dobre vzdelaná, a to najmä vďaka svojmu otcovi, ktorý ju podporoval v učení a poskytoval prístup k rozsiahlej knižnici. Francúzsky dvor bol vysoko intelektuálny a Pizan to všetko absorboval.
St a vdova
Vo veku pätnástich rokov sa Pizan oženil s Etiennom du Castel, súdnym tajomníkom. Manželstvo bolo podľa všetkého šťastné. Dvojica si bola vekovo blízki a v priebehu desiatich rokov z manželstva vzišli tri deti. Etienne tiež podporoval Pizanove intelektuálne a tvorivé aktivity. Pizanov otec Thomas zomrel v roku 1386 s niektorými dlhmi. Keďže Thomas bol kráľovským obľúbencom, rodinné šťastie nebolo po jeho smrti také jasné.
V roku 1389 došlo opäť k tragédii. Etienne ochorel a zomrel, pravdepodobne na mor, takže Pizan zostala vdova s tromi malými deťmi. Bez preživších mužských príbuzných zostala Pizan ako jediná podporovateľka svojich detí a svojej matky (a podľa niektorých zdrojov neter). Keď sa pokúsila vymáhať plat, ktorý ešte dlhuje svojmu zosnulému manželovi, bola nútená zapojiť sa do súdnych sporov, aby získala to, čo dlhovala.
Spisovateľ na súde
Kráľovské dvory Anglicka a Milána prejavili záujem o Pizanovu prítomnosť, ale jej lojalita zostala dvoru, kde strávila takmer celý svoj život. Prirodzeným rozhodnutím mohlo byť znovu sa oženiť, ale Pizan sa rozhodol, že nebude hľadať druhého manžela medzi mužmi na súde. Namiesto toho sa obrátila na svoje značné spisovateľské schopnosti ako prostriedok na podporu svojej rodiny.
Pizanovu tvorbu spočiatku tvorila najmä ľúbostná poézia v obľúbených štýloch tej doby. Niekoľko balád bolo vyjadrením smútku nad Etiennovou smrťou, čo opäť zdôraznilo skutočnú náklonnosť ich manželstva. Pizan sa vo veľkej miere podieľala na výrobe svojich kníh a jej zručná poézia a prijatie kresťanskej morálky upútali oči mnohých bohatých dvoranov.
Písanie romantických balád bolo tiež rozhodujúcim prostriedkom na získanie mecenášov, vzhľadom na obľúbenosť formy. Postupom času si získala mnoho patrónov, vrátane Ľudovíta I., vojvodu z Orleansu, Phillipa, vojvodu z Burgundska, Márie z Berry a dokonca aj anglického grófa, grófa zo Salisbury. Vďaka svojej schopnosti využiť týchto mocných patrónov dokázala Pizan prežiť čas veľkých nepokojov na francúzskom dvore počas vlády Karola VI., ktorý si vďaka svojim záchvatom duševnej choroby, kvôli ktorým nemohol vládnuť, získal prezývku Šialený. na dlhé úseky času.
Pizan tiež napísala veľa svojich diel pre francúzsku kráľovskú rodinu a o nej. V roku 1404 bola vydaná jej biografia Karola V. a často venovala časti písania kráľovskej rodine. Dielo z roku 1402 bolo venované kráľovnej Isabeau (manželke Karola VI.) a prirovnávalo kráľovnú k historickej kráľovnej. Blanche Kastílskej .
Literárna hádka
Pizanovu poéziu jednoznačne ovplyvnila jej vlastná skúsenosť, keď stratila manžela a bola ponechaná sama na seba, no niektoré básne mali nezvyčajný tón, ktorý ju odlišoval. Jedna báseň opisuje fiktívnu Pizan, ktorej sa zosobnenie Fortune dotklo a zmenila sa na muža, literárne stvárňuje jej snahu stať sa živiteľom rodiny a plniť mužskú rolu. Toto bol len začiatok Pizanových spisov o pohlaví.
V roku 1402 si Pizan získal pozornosť ako podnecovateľ slávnej literárnej debaty Querelle du Roman de la Rose alebo Hádka Romance o ruži . Diskusia sa sústredila na Romance o ruži , ktorú napísal Jean de Meun, a jej drsné, mizogýnne zobrazenia žien. Pizanove spisy bránili ženy pred týmito zobrazeniami a využívali jej rozsiahle znalosti literatúry a rétoriky na diskusiu na vedeckej úrovni.
Kniha mesta žien
Dielo, ktorým je Pizan najznámejší, je Kniha mesta žien ( Kniha mesta žien) . V tomto diele a jeho spoločníkovi Poklad mesta dám Pizan vytvorila rozsiahlu alegóriu na obranu žien, čím ju označila za jednu z prvých západných feministických autoriek.
Ústrednou myšlienkou diela je vytvorenie veľkého metaforického mesta, vybudovaného a pre hrdinské, cnostné ženy v priebehu dejín. V knihe vedie Pizanovo fiktívne ja dlhý dialóg s tromi dámami, ktoré sú zosobnením veľkých cností: rozumu, poctivosti a spravodlivosti. Jej rétorika je navrhnutá tak, aby kritizovala útlak žien a vulgárne, mizogýnne postoje vtedajších spisovateľov. Zahŕňal profily a príklady veľkých žien histórie, ako aj logické argumenty proti útlaku a sexizmu. Okrem toho kniha nabáda ženy všetkých staníc, aby rozvíjali svoje zručnosti a žili dobre.
Dokonca aj pri výrobe svojej knihy Pizan pokročila v otázke žien. Kniha mesta žien vznikol ako iluminovaný rukopis, na ktorý dohliadala samotná Pizan. Na jeho výrobu boli zamestnané len zručné ženy.
Politické spisy
Počas Pizanovho života bol francúzsky dvor v značných nepokojoch, rôzne frakcie neustále súperili o moc a kráľ bol väčšinu času nespôsobilý. Pizanove spisy nabádali k jednote proti spoločnému nepriateľovi (Angličanom, s ktorými Francúzi bojovali Storočná vojna ) namiesto občianskej vojny. Žiaľ, okolo roku 1407 vypukla občianska vojna.
V roku 1410 Pizan publikovala pojednanie o vojne a rytierstve, v ktorom diskutovala o konceptoch spravodlivej vojny, zaobchádzaní s vojakmi a zajatcami a podobne. Jej tvorba bola na svoju dobu vyvážená, pridŕžala sa súčasného poňatia vojny ako božsky ustanovenej spravodlivosti, ale tiež kritizovala krutosti a zločiny spáchané počas vojny.
Keďže jej spojenie s kráľovskou rodinou zostalo nedotknuté, Pizan tiež zverejnil Kniha mieru , jej posledné veľké dielo, v roku 1413. Rukopis bol venovaný mladému dauphinovi Ľudovítovi z Guyenne a bol plný rád, ako dobre vládnuť. Pizan vo svojom písaní obhajovala občiansku vojnu a odporúčala princovi, aby išiel príkladom pre svojich poddaných tým, že bude múdry, spravodlivý, čestný, čestný a dostupný svojmu ľudu.
Neskôr Život a smrť
Po francúzskej porážke pri Agincourte v roku 1415 Pizan odišiel z dvora a odišiel do kláštora. Jej písanie prestalo, hoci v roku 1429 napísala paean do Johanka z Arku , jediné takéto dielo vo francúzskom jazyku napísané za Joaninho života. Christine de Pizan zomrela v kláštore v Poissy vo Francúzsku v roku 1430 vo veku 66 rokov.
Dedičstvo
Christine de Pizan bola jednou z prvých feministických spisovateľiek, ktorá obhajovala ženy a kládla dôraz na perspektívy žien. Jej diela kritizovali mizogýniu vyskytujúcu sa v klasických románoch a považovali sa za ospravedlnenie žien. Po jej smrti, Kniha mesta žien zostala v tlači a jej politické spisy naďalej kolovali. Neskorší učenci, najmä Simone de Beauvoir , priviedol Pizanove diela späť na výslnie v dvadsiatom storočí a študoval ju ako jeden z prvých príkladov žien, ktoré písali na obranu iných žien.