Tu je návod, ako staroveká indická civilizácia prežila viac ako 5000 rokov

Zložitá socha ženy privádzajúcej dvoch býkov, Kausambi, Indus, 2000 – 1750 pred Kristom; s vyrazenými kamennými pečaťami s nápismi, Harappa, Indus, dnešný Pakistan, 2500-2000 pred Kristom

Niekoľko historických mestských centier — Mezopotámia , Egypt , Indus Valley, Čína atď. — tvrdia, že sú kolískou všetkých civilizácií v histórii ľudstva. Svoje karty má v hre aj civilizácia Indus Valley, jedno z najstarších ľudských sídiel na svete. Andrew Lawler považuje starovekú indickú civilizáciu za jedného z najvýznamnejších „agresívnych hráčov počas prvého flirtovania ľudstva s globalizáciou pred 5000 rokmi“.

Vykopávky a archeologické práce v Induse, ktoré boli kedysi považované za nezaujímavé archeologické nálezisko, získali v posledných rokoch na sile. Čítajte a dozviete sa viac o vzájomne prepojenej demografii rozľahlých centier s rozvinutými sociálnymi, administratívnymi, ekonomickými a kultúrnymi štruktúrami.

Objav starovekej indickej civilizácie Harappa

Portrét Alexandra Cunnighama (1814-93), zakladateľa Archeologického prieskumu Indie

Staroveká civilizácia Indie a Pakistanu, ktorej základy siahajú až do obdobia spred 5000 – 8000 rokov, bola pokrstená ako „Harappa“ podľa rovnomenného mesta, ktoré sa nachádza na brehoch rieky Ravi, Pandžáb. Vyrazená pečať býka a šiestich písmen, ktorú našiel Alexander Cunningham v roku 1853, bola prvou interakciou Doba bronzová Harappa s modernou archeológiou.

Súčasne vykopávky vedené Dayou Sahni v Harappe a R.D Banerjee z Mohenjo-Daro v Sindhu v roku 1921 odhalili a pochopili „potenciál lokality.“ Ďalšie vykopávky vykonal Marshall v roku 1931, Mackay v roku 1938, Vats, Vats, a Wheeler v roku 1946. K dnešnému dňu odborníci identifikovali okolo 2800 lokalít, rozdelených do troch fáz vývoja Harappy, a to skorej, zrelej a neskorej.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Archeológovia z Indie a Pakistanu vykopali spojovacie miesta po roku 1947, po nezávislosti týchto dvoch krajín od koloniálnej nadvlády. The Indus kultúra bol objavený v severozápadnej časti prednezávislej Indie, Sindhu a Pandžábu; táto centrálna zóna vyspelého Harappa mala základ pre rozvoj celého údolia Indus.

Aká stará je staroveká indická civilizácia?

Červená hrnčiarska nádoba v tvare obrátenej hrušky , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, cez Britské múzeum, Londýn

Nedávne archeologické objavy odhalili, že v Rakhigarhi, lokalite v údolí Indus, sa našli pomerne pokročilé technologické artefakty, ktoré by mohli dokazovať, že staroveká indická civilizácia začala už v r. pred 8000 rokmi .

Po mnoho rokov zostali pozostatky Indusu a jeho nasledujúcich kultúr nepovšimnuté a ignorované v dôsledku faktorov, ako sú konflikty medzi indickou a pakistanskou vládou, ignorantskými poľnohospodármi a miestnymi obyvateľmi a v dôsledku oneskoreného zverejnenia informácií, ako priznal výskumník Indus.

Okrem nedostatočných vedomostí sa archeológovia dodnes dávajú dokopy a učia sa nové veci o Indus. Všetko, čo sa doteraz o Inde objavilo, možno zhrnúť do nasledujúcich riadkov: Údolie Indu pozostávalo z ľudských sídiel s počtom až dvadsaťtisíc až štyridsaťtisíc ľudí. Podarilo sa pôsobivý vývoj v oblasti techniky, urbanizmu, poľnohospodárstva a domestikácie zvierat. Dosiahlo významný kultúrny pokrok v umení a remeslách, obchode a obchode, náboženských praktikách, písaný scenár , váhy a miery, keramika, pečate, kamenárske práce, pečatidlá a figúrky. Malo tiež vyspelé hospodárske, administratívne a sociálne systémy.

Život v Indus

Figúrky bohyne matky , Balúčistán, Indus, 3000 – 2500 p.n.l. cez Metropolitné múzeum umenia , New York

Neočakávane, Indus nie je len ďalším nudným historickým dôkazom o ľudskom osídlení založenom na poľnohospodárstve. Prepisujúc tento názor, archeologické vykopávky poskytujú dôkaz o tom, že Indusovia žili v uzavretých komunitách s dobre rozlíšenými sociálnymi hierarchiami. Napríklad Romila Thapar píše, že urbanizovaní obyvatelia Indusu so svojimi technologicky vynikajúcimi vynálezmi a pokročilými ekonomickými systémami rozhodne diskriminovali kmene založené na poľnohospodárstve, ktoré sídlili na okraji spoločností Indus. Táto historická forma diskriminácie, ktorá je jedinečná pre indickú spoločnosť, tiež zrodila tzv varna (kastový) systém, ktorý prevláda dodnes.

Mestá Indus mala prepracované plánovanie odvodňovacích systémov, výstavby domov a ulíc. Vtedajší spoločenský systém sa premietol do architektúry miest. Elita osád Indus mala väčšie postavenie. Mali prístup k studniam a bývali vo väčších domoch. Ľudia na vrchole spoločenského rebríčka si užívali aj materiálne bohatstvo, napríklad vlastnili kvalitné remeslá.

Ďalšími charakteristikami intelektuálne a technologicky rozvinutej spoločnosti sú presne definované pohrebné obrady. Obyvatelia Indusu mali tiež silné obchodné siete siahajúce široko ďaleko od Strednej Ázie až po Mezopotámiu. Život v Induse bol zdanlivo jednoduchší, nie jednoduchší, keďže vtedajší ľudia museli prečkať klimatickú a inú drsnú realitu bez pomoci luxusu, ktorý si užívame dnes.

Zosuvy pôdy a geo-nebezpečenstvo

Terakotová tehla , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, cez Britské múzeum, Londýn

The katastrofálna krajina civilizácie údolia Indus bola často plná mega zemetrasení, zosuvov pôdy a búrlivého počasia. Horná kotlina Indusu je o 3500 metrov vyššia ako normálne a je veľmi nevhodná na trvalý pobyt. Postupom času si v týchto nehostinných podmienkach vybudovali základňu rôzne ľudské aktivity, vrátane starých kultúr a obchodných ciest.

Hory, na svojich vrcholoch mrazivé a chladné, a v nižších oblastiach pokryté dažďom, poskytujú oblastiam poľnohospodárstva ich suché klimatické črty a sú základom pre rozsiahle vykopávky geologických a archeologických nálezov. V priebehu niekoľkých okamihov môže silná lavína premeniť hektáre života a pôdy do trosiek . Odvrátenou stranou zosuvov je však uloženie bohatých sedimentov nad horami, a nie do podložia. Generácie predkov ľudí obývajúcich tieto krajiny tiež prišli s dobre vybavenými systémami na riadenie geohazardov a katastrof. Riedke dediny a slabo rozvinuté mestá sa počas mnohých storočí zmenili na stabilnejšie a lepšie fungujúce mestské centrá.

Vplyv Indu na rôzne kultúry

Vrchnák vázy s kvetinovými, hviezdicovými a geometrickými vzormi , Indus, 19. storočie, cez Britské múzeum v Londýne

Skoršie zistenia smerovali k nároky neexistujúcej výmeny „materiálu mestského života“ medzi súčasnými a nasledujúcimi kultúrami starovekej indickej civilizácie. Nové výsledky vyšli najavo po tom, čo Archeologický prieskum Indie presunul svoje vykopávky do západných oblastí novej nezávislej Indie. K šíreniu kultúrnych prvkov Indusu došlo cez Gangetický a Dekanský koridor, pričom tieto dva spájala zóna Aravalli-Banas-Malwa.

Evolúcia súčasnej aharskej kultúry je taká stará ako raná harappská fáza, hoci sa do svojej podoby vyvinula bez vonkajšieho vplyvu. Došlo tiež k kultúrnej interakcii a šíreniu a spolužitie kultúr predstavovalo šance na výmenu materiálnych a sociálno-ekonomických praktík.

Zbierka archeologických artefaktov civilizácie údolia Indus , cez Musée Guimet, Paríž; s Živočíšne zvyšky lastúry , Mohenjo-Daro, Indus, 2500 - 2000 pred Kristom, cez Britské múzeum, Londýn

Na druhej strane niektorí učenci vyvracajú tvrdenie o vplyve Harappa na chalkolit a nasledujúce kultúry prekvitajúce popri roviny rieky Ganga . Gangetické kultúry, spojené s maľovanou sivou (PGW) a severnou čiernou poľskou keramikou (NPBW), tvorili väčšinu gangtických kultúr. Rozvoj samozásobiteľských poľnohospodárskych postupov sa považoval za nezávislý. Plošinové kultúry založené na železe, ktoré sa sústreďovali na koňa, tiež nezískali svoje základné charakteristiky – vrátane váh a mier, nástrojov, keramiky atď. – z vyspelých harappských osád. Obe kultúry prezentovali neidentické písma, bramhiské písmo z 3. storočia bolo písané zľava doprava, v opozícii k harappskému smeru písma. Kultúry NBPW a ich razenie kovov však ovplyvnili kultúry červenej a čiernej a červenej keramiky v údolí Indus.

Kolaps harappskej civilizácie

Zložitá socha ženy privádzajúcej dvoch býkov , Kausambi, Indus, 2000 – 1750 pred Kristom, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

Predpokladá sa, že Indus stratí svoju záhadnú intenzitu ľudskej interakcie okolo roku 1900 pred Kristom a mestská kultúra sa pomaly zhoršovala na rozptýlené, riedke regionálne komunity. Dôvod konca starovekej indickej civilizácie je horúcou témou diskusií medzi vedeckými kruhmi výskumníkov Indus. Andrew Lawler uvádza „suchá, záplavy, tektonické posuny, ideologické nepokoje a zahraničné invázie“ ako vysvetlenia toho, ako a prečo Indus skončil v rozdelenom akademickom názore.

Okrem toho vysoké záplavy a silné zrážky Dôvodom zničenia prekvitajúcich harappských osád bolo to, že ľudia sa sťahovali do vnútrozemia, do vyšších a bezpečnejších oblastí a pokúšali sa obnoviť harappský spôsob života. Bol pozorovaný ľudský pohyb smerom k Narmade, s vytvorením porovnateľne primitívnych kultúr podobných Indu.

Na rozdiel od Mezopotámie a egyptských kultúr , bola kultúra Indus opustená a zabudnutá na stránkach histórie. Aj keby obyvatelia Indu neprežili nápor času, Gregory Possehl hovorí: „Na svete nie je miesto, kde by ľudia a kultúra 3. tisícročia pred n. l. sú dôležitejšie“. Bola to ‚vznikajúca veľmoc obchodu a technológií‘.

Teórie okolo údolia Indus v indickej politike

Razené kamenné pečate s nápismi , Harappa, Indus, dnešný Pakistan, 2500-2000 pred Kristom, cez Britské múzeum, Londýn

Pokračujúca diskusia medzi súčasnými indickými nacionalistami robí tento bod sporným. Hinducentrickí pravicoví politici pevne veria, že staroveká indická civilizácia prežila nápor „cudzích útočníkov“, pričom sa odvoláva na založenie Mughalskej ríše v stredovekej Indii. Podľa vyhláseného Hinduistickí askéti a mudrci spiritualita a ich príťažlivosť ku kozmu historicky chránili „skutočných“ Indiánov pred takýmito mimozemskými náboženskými vplyvmi.

The odvrátená strana mince kritizuje teória árijskej invázie hinduistických nacionalistov, ktorý sleduje korene civilizácie z údolia Indus k sanskrtom hovoriacich predkov severoindickej demografie krajiny. Liberálni, ľavicoví priaznivci v Indii silne podporujú tento postoj. Na podporu tohto argumentu Lawler obviňuje hinduistickú nacionalistickú propagandu z toho, že zničila možné vzťahy medzi indickými a pakistanskými archeológmi a neponechala priestor na vytváranie kooperatívnych výskumných tímov na výskum Indu.

Prežijú korene starovekej indickej civilizácie?

Leštené závažia a váhy Chert (súčasť pokročilého meracieho systému) , Mohendžodáro, 2500-2000 pred Kristom, cez Britské múzeum v Londýne

Autor Michel Danino štátov že kultúra Indie , pod vplyvom európskeho modernizmu , nemôže prežiť svoje dávne korene. Dnešná mládež ignoruje vedomosť o minulosti starovekých indických civilizácií. Zvyčajne sa odmieta ako tradičné a zastarané. V posledných storočiach sa posúvali stále ďalej a ďalej k príťažlivosti materiálnych pôžitkov. Vedec nesúhlasí s postojom mladej generácie k starovekej indickej civilizácii. On to píše ich vykorenené koncepty demokracie a sekularizmu [prevzaté z Grécka a európskej myšlienky národného štátu] nikdy neposkytne cement, ktorý udrží Indiu pohromade.

Iný myšlienkový smer v indických politických kruhoch verí, že súčasná vládnuca strana a iní hindutvskí nacionalisti – ľudia, ktorí podporujú myšlienku hinduistického národa pre Indiu – nehanebne ničia myšlienku sekularizmu. S ich presvedčením pripojenie história starovekej indickej civilizácie Indus až po árijských predkov a védske obdobie, ľudia veria, že súčasná India stráca základy svojej ústavnej pravdy.