Stredoveké odevy a látky v stredoveku
Alexandre-Francois Caminade/Getty Images
V stredoveku, ako aj dnes, móda aj nevyhnutnosť určovali, čo ľudia nosia. A móda aj nevyhnutnosť sa popri kultúrnych tradíciách a dostupných materiáloch menili naprieč storočiami stredoveku a naprieč krajinami Európy. Nikto by predsa nečakal, že oblečenie Vikinga z ôsmeho storočia bude nejako pripomínať oblečenie Benátčana z 15. storočia.
Takže keď sa opýtate na otázku „Čo mal muž (alebo žena) oblečené? Stredovek ? buď pripravený odpovedať na niektoré otázky sám. Kde žil? Kedy žil? Aké bolo jeho životné postavenie (šľachtic, roľník, obchodník, klerik)? A na aký účel môže mať na sebe konkrétnu súpravu oblečenia?
Typy materiálov používaných v stredovekom oblečení
Mnoho druhov syntetických a zmesových látok, ktoré dnes ľudia nosia, jednoducho nebolo v stredoveku dostupné. To však neznamenalo, že všetci nosili ťažkú vlnu, pytlovinu a zvieracie kože. Rôzne textílie sa vyrábali v rôznych hmotnostiach a mohli sa veľmi líšiť v kvalite. Čím jemnejšie tkaná textília bola, tým by bola mäkšia a drahšia.
Rôzne tkaniny, ako je taft, zamat a damask, boli vyrobené z textílií ako hodváb, bavlna a ľan pomocou špecifických techník tkania. V skoršom stredoveku neboli bežne dostupné a patrili medzi drahšie látky pre extra čas a starostlivosť, ktorú si ich výroba vyžadovala. Materiály dostupné na použitie v stredovekom oblečení zahŕňali:
Zďaleka najbežnejšia látka stredoveku (a jadro prekvitajúceho textilného priemyslu) bola vlna pletená alebo háčkovaná do odevov, ale pravdepodobnejšie bola tkaná. V závislosti od toho, ako bol vyrobený, mohol byť veľmi teplý a hustý, alebo ľahký a vzdušný. Vlna sa plstila aj na klobúky a iné doplnky.
Ľan sa vyrábal z ľanu tak často ako vlna a bol teoreticky dostupný pre všetky triedy. Pestovanie ľanu bolo náročné na prácu a výroba plátna však časovo náročná. Keďže látka sa ľahko krčila, nenachádzala sa často v odevoch, ktoré nosili chudobnejší ľudia. Jemná bielizeň sa používala na dámske závoje a závoje, spodné prádlo a širokú škálu odevov a bytového zariadenia.
Luxusný a nákladný hodváb používali len najbohatší z tried a cirkev.
- Konope
Menej nákladné ako ľan, konope a žihľavy sa používali na výrobu každodenných tkanín v stredoveku. Aj keď je konope bežnejšie na použitie ako plachty a laná, mohlo sa použiť aj na zástery a spodnú bielizeň.
Bavlna nerastie dobre v chladnejších klimatických podmienkach, takže jej použitie v stredovekých odevoch bolo v severnej Európe menej bežné ako vlna alebo ľan. Napriek tomu v južnej Európe v 12. storočí existoval bavlnársky priemysel a bavlna sa stala príležitostnou alternatívou ľanu.
Výroba kože siaha až do praveku. V stredoveku sa koža používala na topánky, opasky, brnenie, konské náčinie, nábytok a široký sortiment každodenných výrobkov. Kožu je možné farbiť, maľovať alebo upravovať rôznymi spôsobmi na zdobenie.
V ranostredovekej Európe bola kožušina bežná, no čiastočne vďaka používaniu zvieracích koží barbarskými kultúrami bola považovaná za príliš hrubú na to, aby sa nosila na verejnosti. Používal sa však na podšívanie rukavíc a vrchných odevov. V desiatom storočí sa kožušina vrátila do módy a všetko od bobra, líšky a sobolia až po vair (veveričku), hranostaj a kunu sa používalo na teplo a postavenie.
Farby nájdené v stredovekom oblečení
Farbivá pochádzajú z mnohých rôznych zdrojov, niektoré z nich sú oveľa drahšie ako iné. Napriek tomu aj skromný roľník mohol mať farebné oblečenie. Pomocou rastlín, koreňov, lišajníkov, kôry stromov, orechov, rozdrveného hmyzu, mäkkýšov a oxidu železa bolo možné dosiahnuť prakticky každú farbu dúhy. Pridanie farby však bolo ďalším krokom vo výrobnom procese, ktorý zvýšil jeho cenu, takže oblečenie vyrobený z nefarbenej látky v rôznych odtieňoch béžovej a sivobielej nebol medzi najchudobnejšími ľuďmi zriedkavý.
Zafarbená látka by pomerne rýchlo vybledla, keby nebola zmiešaná s moridlom a výraznejšie odtiene si vyžadovali buď dlhší čas farbenia, alebo drahšie farby. Látky s najjasnejšími a najsýtejšími farbami teda stáli viac, a preto sa najčastejšie nachádzali u šľachty a veľmi bohatých. Jedno prírodné farbivo, ktoré nevyžadovalo moridlo, bolo vlna, kvitnúca rastlina, ktorá dávala tmavomodré farbivo. Woad sa v profesionálnom aj domácom farbení používal tak široko, že sa stal známym ako „Dyer's Woad“ a odevy rôznych odtieňov modrej mohli nájsť ľudia prakticky na každej úrovni spoločnosti.
Odevy nosené pod stredovekým oblečením
Počas veľkej časti stredoveku a vo väčšine spoločností sa spodné prádlo nosené mužmi aj ženami sa podstatne nezmenili. V zásade sa skladali z košele alebo spodnej tuniky, pančúch alebo pančúch a nejakých spodkov alebo nohavíc pre mužov.
Neexistujú žiadne dôkazy o tom, že ženy pravidelne nosili spodky – ale s takou jemnosťou, že sa tieto odevy stali známymi ako „nespomenuteľné“, to nie je prekvapujúce. Ženy môžu nosiť spodky v závislosti od svojich zdrojov, povahy vrchného oblečenia a osobných preferencií.
Stredoveké klobúky, čiapky a pokrývky hlavy
Prakticky každý nosil v stredoveku niečo na hlave, aby sa v horúcom počasí nedostal pred slnko, v chladnom počasí mal hlavu v teple a vo vlasoch sa mu nedostala špina. Samozrejme, ako pri každom inom type odevu, klobúky môžu naznačovať prácu človeka alebo jeho postavenie v živote a môžu byť módnym výrazom. Klobúky však boli obzvlášť dôležité spoločensky a zraziť niekomu klobúk z hlavy bola ťažká urážka, ktorá sa v závislosti od okolností dala považovať aj za útok.
Typy pánskych klobúkov zahŕňali slamené klobúky so širokým okrajom, priliehavé coifs z ľanu alebo konope, ktoré sa zaväzujú pod bradou ako čepec, a zo širokej škály plstených, látkových alebo pletených čiapok. Ženy nosili závoje a závoje. Medzi módne orientovanou šľachtou vrcholného stredoveku boli v móde niektoré pomerne zložité klobúky a rolády pre mužov a ženy.
Muži aj ženy nosili kapucne, často pripevnené k plášťom alebo bundám, ale niekedy stáli osamote. Niektoré komplikovanejšie pánske klobúky boli v skutočnosti kapucne s dlhým pásom látky v zadnej časti, ktorý sa dal omotať okolo hlavy. Bežný doplnok pre mužov robotníckych tried bola kapucňa pripevnená ku krátkej plášti, ktorá zakrývala len ramená.
Stredoveká nočná bielizeň
Možno ste už počuli, že v stredoveku ‚všetci spali nahí‘. Ako väčšina zovšeobecnení, ani toto nemôže byť úplne presné – a v chladnom počasí je to také nepravdepodobné, že sa to stáva bolestivo smiešnym.
Iluminácie, drevorezby a iné dobové umelecké diela ilustrujú stredovekých ľudí v posteli v rôznych odevoch. Niektorí sú neoblečení, no rovnako mnohí majú na sebe jednoduché róby alebo košele, niektorí s rukávmi. Hoci nemáme prakticky žiadnu dokumentáciu o tom, čo ľudia nosili do postele, z týchto obrázkov môžeme vyčítať, že tí, ktorí nosili nočnú košeľu, mohli byť oblečení v spodnej tunike (pravdepodobne v tej, ktorú nosili cez deň) alebo dokonca v ľahké šaty vyrobené špeciálne na spanie v závislosti od ich finančnej situácie.
Ako je dnes pravdou, to, čo si ľudia obliekali do postele, záviselo od ich zdrojov podnebie , rodinné zvyky a ich vlastné osobné preferencie.
Sumptuárne zákony
Oblečenie bolo najrýchlejším a najjednoduchším spôsobom, ako identifikovať niekoho postavenie a postavenie v živote. Mnícha v sutane, sluhu v jeho livreji, roľníka v jeho jednoduchej tunike bolo možné okamžite rozoznať, rovnako ako rytiera v brnení alebo dámu v jej pekných šatách. Vždy, keď členovia nižších vrstiev spoločnosti rozmazali hranice sociálnych rozdielov nosením oblečenia, ktoré sa bežne vyskytuje len medzi vyššími triedami, ľudí to znepokojovalo a niektorí to považovali za priam urážlivé.
Počas celého stredoveku, ale najmä v neskoršom stredoveku, sa prijímali zákony, ktoré upravovali, čo môžu a čo nemôžu nosiť príslušníci rôznych spoločenských vrstiev. Tieto zákony, známe ako prepychové zákony, nielenže sa snažili zachovať oddelenie tried, ale riešili aj nadmerné výdavky na všetky druhy položiek. Duchovenstvo a zbožnejší svetskí vodcovia mali obavy z nápadnej spotreby, ku ktorej mala šľachta sklony, a prepychové zákony boli pokusom ovládnuť to, čo niektorí považovali za nechutne okázalé prejavy bohatstva.
Hoci sú známe prípady trestného stíhania podľa prevratných zákonov, málokedy fungovali. Bolo ťažké strážiť nákupy všetkých. Keďže trestom za porušenie zákona bola zvyčajne pokuta, veľmi bohatí stále mohli získať čokoľvek, čo sa im zachcelo, a zaplatiť cenu bez rozmyslu. Prijatie zákonov o sumptuáriách však pretrvalo aj v stredoveku.
Dôkaz
Zo stredoveku sa zachovalo veľmi málo odevov. Výnimkou sú odevy nájdené s slatinné telá , z ktorých väčšina zomrela pred obdobím stredoveku, a niekoľko vzácnych a drahých predmetov zachovaných vďaka mimoriadnemu šťastiu. Textílie jednoducho neodolajú živlom a pokiaľ nie sú pochované s kovom, v hrobe sa bez stopy znehodnotia.
Ako teda skutočne vieme, čo ľudia nosili?
K dobovým umeleckým dielam sa už tradične prikláňajú aj odberatelia a historici hmotnej kultúry. Sochy, maľby, iluminované rukopisy, náhrobné podobizne, dokonca aj mimoriadna tapiséria z Bayeux, to všetko zobrazuje súčasníkov v stredovekých šatách. Ale pri vyhodnocovaní týchto reprezentácií treba dávať veľký pozor. Pre umelca bol „súčasník“ často o jednu alebo dve generácie neskoro.
Niekedy sa vôbec nepokúšali reprezentovať historickú postavu v oblečení zodpovedajúcom jej časovému obdobiu. A bohužiaľ väčšina obrázkových kníh a séria časopisov vyrobené v 19. storočí, z ktorých sa čerpá veľké percento moderných dejín, sú založené na zavádzajúcich dobových umeleckých dielach. Mnohé z nich ďalej zavádzajú nevhodnými farbami a ležérnym pridávaním anachronických odevov.
Záležitosti sú ďalej komplikované skutočnosťou, že terminológia nie je jednotná z jedného zdroja na druhý. Neexistujú žiadne dobové dokumentárne zdroje, ktoré by úplne popisovali odevy a poskytovali ich názvy. Historik musí pozbierať tieto kúsky roztrúsených údajov zo širokej škály zdrojov – vrátane testamentov, účtovných kníh a listov – a presne interpretovať, čo znamená každá spomenutá položka. Na stredovekej histórii odievania nie je nič jednoduché.
Pravdou je, že štúdium stredovekého odevu je v plienkach. S trochou šťastia budúci historici otvoria pokladnicu faktov o stredovekom oblečení a podelia sa o jeho bohatstvo s nami ostatnými. Dovtedy sa my amatéri a laici musíme čo najlepšie odhadnúť na základe toho mála, čo sme sa naučili.
Zdroje
Dickson, Brandy. 'Bavlna je obdobie? Naozaj?' Brandy Dickson, 2004-2008.
Houston, Mary G. 'Stredoveký kostým v Anglicku a Francúzsku: 13., 14. a 15. storočie.' Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 28. augusta 2012.
Jenkins, David (redaktor). 'Cambridgeská história západného textilu 2 zväzok v tvrdej škatuľke.' Pevná väzba, Cambridge University Press; Vydanie Slp, 29. september 2003.
Köhler, Carl. 'História kostýmov.' Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 11. máj 2012.
Mahe, Yvette, Ph.D. 'História kožušiny v móde 10. až 19. storočia.' Fashion Time, 19. február 2012.
'Stredoveké závoje, vrásky a goliere.' Rosalie Gilbertová.
Netherton, Robin. 'Stredoveké oblečenie a textil.' Gale R. Owen-Crocker, tvrdá väzba, The Boydell Press, 18. júla 2013.
Norris, Herbert. 'Stredoveký kostým a móda.' Brožovaná väzba, Dover Publications Inc., 1745.
Piponnier, Francoise. 'Šaty v stredoveku.' Perrine Mane, Caroline Beamish (prekladateľka), Brožovaná väzba, Yale University Press, 11. august 2000.
Kňaz, Carolyn. 'Doba techniky spracovania kože.' Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.
Cnosť, Cynthia. 'Ako sa stať HOOD-lum: Stredoveké kapucne.' Cynthia Virtue, 1999, 2005.
Cnosť, Cynthia. 'Ako vyrobiť Coif: 1 a 3 kusové vzory.' Cynthia Virtue, 1999-2011.
Cnosť, Cynthia. 'Pánske vypchaté čiapky.' Cynthia Virtue, 2000.
Cnosť, Cynthia. 'Dámske rolovacie klobúky.' Cynthia Virtue, 1999.
Zajaczkowa, Jadwiga. 'Konope a žihľava.' Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.