Sociológ Michel Foucault

Stručný životopis a intelektuálna história

thierry ehrman /Flickr/CC BY 2.0

Michel Foucault (1926-1984) bol francúzsky sociálny teoretik, filozof, historik a verejný intelektuál, ktorý bol až do svojej smrti politicky a intelektuálne aktívny. Pamätá sa na jeho metódu využitia historického výskumu na osvetlenie zmien v diskurz v priebehu času a vyvíjajúce sa vzťahy medzi diskurzom, vedomosťami, inštitúciami a mocou. Foucaultova práca inšpirovala sociológov v podpoliach vrátane sociológia poznania ;gender, sexualita a queer teória; kritická teória ;deviácia a kriminalita; a sociológia výchovy . Medzi jeho najznámejšie diela patrí Disciplinovať a trestať , História sexuality , a Archeológia poznania .

Skorý život

Paul-Michel Foucault sa narodil v rodine vyššej strednej triedy v Poitiers vo Francúzsku v roku 1926. Jeho otec bol chirurg a matka bola dcérou chirurga. Foucault navštevoval Lycée Henri-IV, jednu z najkonkurencieschopnejších a najnáročnejších stredných škôl v Paríži. Neskôr v živote spomínal na problémový vzťah s otcom, ktorý ho šikanoval za to, že je delikventný. V roku 1948 sa prvýkrát pokúsil o samovraždu a na istý čas bol umiestnený v psychiatrickej liečebni. Obe tieto skúsenosti sa zdajú byť spojené s jeho homosexualitou, keďže jeho psychiater veril, že jeho pokus o samovraždu bol motivovaný jeho marginalizovaným postavením v spoločnosti. Zdá sa, že obaja formovali jeho intelektuálny vývoj a zameriavali sa na diskurzívne rámovanie deviácie, sexuality a šialenstva.

Intelektuálny a politický rozvoj

Po strednej škole bol Foucault v roku 1946 prijatý na École Normale Supérieure (ENS), elitnú strednú školu v Paríži, ktorá bola založená s cieľom školiť a vytvárať francúzskych intelektuálnych, politických a vedeckých vodcov. Foucault študoval u Jeana Hyppoliteho, existencialistického odborníka na Hegela a Marx ktorý pevne veril, že filozofia by sa mala rozvíjať štúdiom histórie; a Louis Althusser, ktorého štrukturalistická teória zanechala silnú stopu sociológia a mal veľký vplyv na Foucaulta.

Na ENS Foucault študoval filozofiu, študoval diela Hegela, Marxa, Kanta, Husserla, Heideggera a Gastona Bachelarda. Althusser, ponorený do marxistických intelektuálnych a politických tradícií, presvedčil svojho študenta, aby vstúpil do Francúzskej komunistickej strany, ale Foucaultova skúsenosť s homofóbiou a výskytom antisemitizmu v nej ho odradila. Foucault tiež odmietol triedne centrické zameranie Marxovej teórie a nikdy nebol identifikovaný ako marxista. Štúdium na ENS ukončil v roku 1951 a následne získal doktorát z filozofie psychológie.

Niekoľko nasledujúcich rokov vyučoval univerzitné kurzy psychológie, pričom študoval diela Pavlova, Piageta, Jaspersa a Freud ; a študoval vzťahy medzi lekármi a pacientmi v Hôpital Sainte-Anne, kde bol pacientom po svojom pokuse o samovraždu v roku 1948. Počas tejto doby Foucault tiež veľa čítal mimo psychológie o spoločných záujmoch so svojím dlhodobým partnerom Danielom Defertom, medzi ktoré patrili diela Nietzscheho, markíza de Sade, Dostojevského, Kafku a Geneta. Po prvom univerzitnom poste pôsobil ako kultúrny diplomat na univerzitách vo Švédsku a Poľsku, pričom dokončoval doktorandskú prácu.

Foucault dokončil svoju prácu s názvom Madness and Insanity: History of Madness in the Classical Age v roku 1961. Durkheim a Margaret Mead, okrem všetkých vyššie uvedených, tvrdili, že šialenstvo je sociálnym konštruktom, ktorý má pôvod v lekárskych zariadeniach, že sa líši od skutočnej duševnej choroby a je nástrojom sociálnej kontroly a moci. Publikované v skrátenej forme ako jeho prvá poznámka v roku 1964, Šialenstvo a civilizácia sa považuje za dielo štrukturalizmu, silne ovplyvnené jeho učiteľom na ENS Louisom Althusserom. Toto, spolu s jeho ďalšími dvoma knihami, Zrod kliniky a Poriadok vecí prezentovať svoju historiografickú metódu známu ako archeológia, ktorú použil aj vo svojich neskorších knihách, Archeológia poznania , Disciplinovať a trestať a História sexuality.

Od 60. rokov 20. storočia mal Foucault množstvo lektorátov a profesúr na univerzitách po celom svete, vrátane Kalifornskej univerzity v Berkeley, New York University a University of Vermont. Počas týchto desaťročí sa Foucault stal známym ako angažovaný verejný intelektuál a aktivista v mene otázok sociálnej spravodlivosti, vrátane rasizmus ľudských práv a väzenskej reformy. Medzi svojimi študentmi bol veľmi obľúbený a jeho prednášky po jeho uvedení na College de France boli považované za vrchol intelektuálneho života v Paríži a boli vždy plné.

Intelektuálne dedičstvo

Foucaultovým kľúčovým intelektuálnym prínosom bola jeho obratná schopnosť ilustrovať, že inštitúcie – ako veda, medicína a trestný systém – pomocou diskurzu vytvárajú kategórie predmetov, ktoré môžu ľudia obývať, a zmeniť ľudí na objekty skúmania a poznania. Tvrdil teda, že tí, ktorí kontrolujú inštitúcie a ich diskurzy, majú moc v spoločnosti, pretože formujú trajektórie a výsledky ľudských životov.

Foucault vo svojej práci tiež demonštroval, že vytváranie subjektových a objektových kategórií je založené na hierarchiách moci medzi ľuďmi a následne hierarchiách vedomostí, pričom poznanie mocných je považované za legitímne a správne a poznanie menej mocných je považovať za neplatné a nesprávne. Dôležité však je, že zdôraznil, že moc nie je v rukách jednotlivcov, ale že prechádza spoločnosťou, žije v inštitúciách a je prístupná tým, ktorí kontrolujú inštitúcie a tvorbu vedomostí. Preto považoval poznanie a moc za neoddeliteľné a označil ich ako jeden pojem, „vedomosť/moc“.

Foucault je jedným z najčítanejších a často citovaných učencov na svete.