Sestry Grimké

Fotosearch/Getty Images

sestry Grimké, Sarah a Angelina , sa stal poprednými aktivistami za abolicionistická príčina v 30. rokoch 19. storočia. Ich spisy prilákali širokú sledovanosť a pritiahli pozornosť a vyhrážky pre ich rečnícke stretnutia.

Grimkéovci hovorili o veľmi kontroverzných otázkach zotročenie v Amerike v čase, keď sa od žien neočakávalo, že sa budú angažovať v politike.

Grimkéovci však neboli len novinkou. Boli to vysoko inteligentné a vášnivé postavy na verejnej scéne a pred desaťročím predviedli živé svedectvo proti zotročovaniu. Frederick Douglass príde na scénu a zelektrizuje publikum proti otroctvu.

Sestry boli mimoriadne dôveryhodné, pretože boli rodákmi z Južnej Karolíny a pochádzali z rodiny zotročovateľov považovaných za súčasť aristokracie mesta Charleston. Grimkés mohli kritizovať zotročovanie nie ako outsideri, ale ako ľudia, ktorí, hoci z toho mali úžitok, nakoniec ho začali vnímať ako zlý systém, ktorý ponižuje zotročených aj zotročených.

Hoci sestry Grimké v 50. rokoch 19. storočia zmizli z dohľadu verejnosti, väčšinou z vlastnej vôle, a zapojili sa do rôznych iných spoločenských káuz. Medzi americkými reformátormi boli rešpektovanými vzormi.

A nemožno poprieť ich dôležitú úlohu pri sprostredkovaní abolicionistických princípov v raných fázach hnutia v Amerike. Boli nápomocní v zapojenie žien do hnutia a pri vytváraní v rámci abolicionistickej kauzy platformu, z ktorej možno spustiť hnutie za práva žien.

Raný život sestier Grimké

Sarah Moore Grimké sa narodila 29. novembra 1792 v Charlestone v Južnej Karolíne. Jej mladšia sestra Angelina Emily Grimké sa narodila o 12 rokov neskôr, 20. februára 1805. Ich rodina bola prominentná v charlestonskej spoločnosti a ich otec John Fauchereau Grimké bol plukovníkom v revolučnej vojne a sudcom na juhu. Najvyšší súd Karolíny.

Rodina Grimké bola veľmi bohatá a užívala si luxusný životný štýl, ktorý zahŕňal ukradnutú prácu zotročených ľudí. V roku 1818 sudca Grimké ochorel a bolo rozhodnuté, že by mal navštíviť lekára vo Philadelphii. Sarah, ktorá mala 26 rokov, bola vybraná, aby ho sprevádzala.

Počas pobytu vo Philadelphii sa Sarah stretla s kvakermi, ktorí boli veľmi aktívni v kampani proti zotročovaniu a začiatkom toho, čo sa stalo známym ako Podzemná železnica . Cesta do severského mesta bola najdôležitejšou udalosťou v jej živote. Zotročenie jej bolo vždy nepríjemné a protiotrocká perspektíva kvakerov ju presvedčila, že je to veľká morálna chyba.

Jej otec zomrel a Sarah sa plavila späť do Južnej Karolíny s novoobjavenou vierou v ukončenie zotročenia. Po návrate do Charlestonu sa cítila mimo miestnej spoločnosti. V roku 1821 sa natrvalo presťahovala do Philadelphie so zámerom žiť v spoločnosti bez zotročenia.

Jej mladšia sestra Angelina zostala v Charlestone a obe sestry si pravidelne dopisovali. Angelina tiež prebrala myšlienky proti otroctvu. Keď zomrel, sestry oslobodili zotročených ľudí, ktorých otec držal v otroctve.

V roku 1829 Angelina opustila Charleston. Nikdy by sa nevrátila. Keď sa tieto dve ženy opäť stretli so svojou sestrou Sarah vo Philadelphii, stali sa aktívnymi v komunite Quakerov. Často navštevovali väznice, nemocnice a ústavy pre chudobných a úprimne sa zaujímali o sociálne reformy.

Sestry Grimké sa pridali k abolicionistom

Sestry strávili začiatok 30. rokov 19. storočia pokojným životom v náboženskej službe, no čoraz viac sa zaujímali o zrušenie otroctva. V roku 1835 Angelina Grimké napísala vášnivý list Posádka Williama Lloyda , abolicionistický aktivista a redaktor.

Garrison na prekvapenie Angeliny a na zdesenie jej staršej sestry zverejnil list vo svojich novinách The Liberator. Niektorí z kvakerských priateľov sestry boli tiež naštvaní na Angelinu, ktorá verejne oznámila túžbu po emancipácii zotročeného amerického ľudu. Ale Angelina bola inšpirovaná pokračovať.

V roku 1836 Angelina vydala 36-stranovú brožúru s názvom Výzva pre kresťanské ženy na juhu . Text bol hlboko náboženský a čerpal z biblických pasáží, aby ukázal nemorálnosť zotročenia.

Jej stratégiou bola priama urážka náboženských vodcov na juhu, ktorí používali písmo, aby tvrdili, že zotročenie bolo v skutočnosti Božím plánom pre Spojené štáty a že zotročenie bolo v podstate požehnané. Reakcia v Južnej Karolíne bola intenzívna a Angeline hrozilo trestné stíhanie, ak sa niekedy vráti do svojho rodného štátu.

Po vydaní Angelininej brožúry sestry odcestovali do New Yorku a vystúpili na stretnutí Americkej spoločnosti proti otroctvu. Hovorili aj so zhromaždeniami žien a onedlho boli na turné po Novom Anglicku, kde hovorili za abolicionistickú vec.

Populárne na prednáškovom okruhu

Obidve ženy, ktoré sa stali známymi ako sestry Grimké, boli obľúbeným lákadlom na verejnosti. Článok v Vermont Phoenix 21. júla 1837 opísala vystúpenie 'Slečny Grimké z Južnej Karolíny' pred Bostonskou ženskou spoločnosťou proti otroctvu.

Angelina prehovorila prvá, rozprávala sa takmer hodinu. Ako to opísali noviny:

„Otroctvo vo všetkých jeho vzťahoch – morálnych, sociálnych, politických a náboženských bolo komentované s radikálnou a prísnou krutosťou – a spravodlivý lektor nepreukázal ani ústretovosť voči systému, ani milosrdenstvo voči jeho podporovateľom.

Napriek tomu neudelila Juhu titul svojho rozhorčenia. Severská tlač a severská kazateľnica – predstavitelia Severu, obchodníci zo Severu a ľudia zo Severu sa jej postavili za najtrpkejšiu výčitku a najostrejší sarkazmus.“

V podrobnej novinovej správe sa uvádza, že Angelina Grimké začala rozprávaním o aktívnom obchode zotročených ľudí, ktorý sa vykonával v okrese Columbia. A vyzvala ženy, aby protestovali proti spoluúčasti vlády na zotročovaní.

Potom hovorila o zotročení ako o širokom americkom probléme. Kým na juhu existovala inštitúcia otroctva, poznamenala, že severskí politici si ju dopriali a severskí podnikatelia investovali do podnikov, ktoré záviseli od ukradnutej práce zotročených ľudí. V podstate obvinila celú Ameriku zo zla zotročenia.

Po tom, čo Angelina prehovorila na mítingu v Bostone, ju na pódium nasledovala jej sestra Sarah. Noviny spomenuli, že Sarah afektovane hovorila o náboženstve, a na záver poznamenali, že sestry boli vyhnanci. Sarah uviedla, že dostala list, v ktorom ju informuje, že už nikdy nebude môcť žiť v Južnej Karolíne, pretože abolicionistom nebude povolený vstup do štátnych hraníc.

Niet pochýb o tom, že sestry by boli v nebezpečenstve, keby navštívili Južnú Karolínu. V roku 1835 abolicionisti, ktorí cítili, že je príliš nebezpečné posielať emisárov do štátov podporujúcich otroctvo, začali posielať brožúry proti otroctvu na južné adresy. The letáková kampaň viedlo k tomu, že davy v Južnej Karolíne zabavili vrecia pošty a letáky boli spálené na ulici.

Kontroverzia nasledovala sestry Grimké

Proti sestrám Grimké sa vyvinul odpor a v jednom bode skupina ministrov v Massachusetts vydala pastiersky list, v ktorom odsúdila ich činnosť. Niektoré novinové správy o ich prejavoch sa k nim správali s očividnou blahosklonnosťou.

V roku 1838 prestali vystupovať na verejnosti, hoci obe sestry zostali zapojené do reformných káuz po zvyšok svojho života.

Angelina sa vydala za kolegu abolicionistu a reformátora, Theodore Weld a nakoniec založili progresívnu školu Eagleswood v New Jersey. Na škole učila Sarah Grimké, ktorá sa tiež vydala, a sestry sa venovali vydávaniu článkov a kníh zameraných na príčiny ukončenia zotročovania a presadzovanie práv žien.

Sarah zomrela v Massachusetts 23. decembra 1873 po dlhej chorobe. William Lloyd Garrison hovoril na jej pohrebných obradoch.

Angelina Grimké Weld zomrela 26. októbra 1879. Slávna abolicionistka Wendell Phillips hovoril o nej na jej pohrebe:

Keď si spomeniem na Angelinu, naskytne sa mi obraz nepoškvrnenej holubice v búrke, ako bojuje s búrkou a hľadá miesto, kde by mohla oprieť nohu.

Zdroje

• Veney, Cassandra R. 'Abolicionizmus.' Nový slovník dejín myšlienok , spracoval Maryanne Cline Horowitz, zv. 1, Synovia Charlesa Scribnera, 2005, s. 1-4
• Byers, Inzer, Grimké, Sarah Moore. Americké spisovateľky: Kritická referenčná príručka od koloniálnych čias po súčasnosť : Kritická referenčná príručka od koloniálnych čias po súčasnosť , edited by Taryn Benbow-Pfalzgraf, 2nd ed., vol. 2, St. James Press, 2000, s. 150-151.
• Byers, Inzer, 'GrimkÉ (Weld), Angelina (Emily).' Americké spisovateľky: Kritická referenčná príručka od koloniálnych čias po súčasnosť : Kritická referenčná príručka od koloniálnych čias po súčasnosť , edited by Taryn Benbow-Pfalzgraf, 2nd ed., vol. 2, St. James Press, 2000, s. 149-150.