Predvikingská legenda o Ragnaröku

Klasický starý nórsky mýtus o konci sveta

Thor a trpaslíci, 1878, maľoval Richard Doyle (1824-1883). Obrazy výtvarného umenia/Obrázky dedičstva/Obrázky Getty

Ragnarök alebo Ragnarok, čo v starej nórčine znamená buď Osud alebo Rozpustenie ( Argumentovať ) bohov alebo vládcov ( Ragna ), je mýtický príbeh pred Vikingami o konci (a znovuzrodení) sveta. Neskoršia forma slova Ragnarok je Ragnarokkr, čo znamená Temnota alebo Súmrak bohov.

Kľúčové poznatky: Ragnarök

• Ragnarök je predvikinský príbeh zo nórskej mytológie, ktorý sa datuje možno už v 6. storočí nášho letopočtu.
• Najstaršia zachovaná kópia pochádza z 11. storočia.
• Príbeh je o bitke medzi severskými bohmi, ktorá ukončí svet.
• Šťastný koniec znovuzrodenia sveta sa dosiahol v období christianizácie.
• Niektorí vedci sa domnievajú, že mýtus čiastočne vznikol z „Prachového závoja z roku 536“, environmentálnej katastrofy, ktorá sa stala v Škandinávii.

Príbeh Ragnaröku sa nachádza v niekoľkých stredovekých nórskych zdrojoch a je zhrnutý v rukopise Gylfaginning (Gylfiho trik) z 13. Próza Edda napísal islandský historik Snorri Sturluson . Ďalší príbeh v Próza Edda je Proroctvo Seeress alebo Völuspa a je príliš pravdepodobné, že pochádza z predvikingskej éry.

Na základe formy slov sa paleo-lingvisti domnievajú, že táto slávna báseň predchádza r vikingská éra o dve až tri storočia a mohla byť napísaná už v 6. storočí n. l. Najstaršia zachovaná kópia bola napísaná na pergamen – pripravenú zvieraciu kožu používanú na písanie papier — v 11. storočí.

Rozprávka

Ragnarök začína tým, že kohúti zaspievajú varovanie deviatim svetom Nórov. Kohút so zlatým hrebeňom dovnútra Aesir prebúdza Odinových hrdinov; tmavý kohút prebúdza Helheim, nórske podsvetie; a červený kohút Fjalar zaspieva v Jotunheime, svete obrov. Veľký pekelný pes Garm sa ukrýva mimo jaskyne pri ústí Helheimu s názvom Gripa. Na tri roky je svet plný sporov a zla: brat bojuje s bratom kvôli zisku a synovia útočia na svojich otcov.

Po tomto období nasleduje to, čo musí byť jedným z najdesivejších scenárov konca sveta, aký bol kedy napísaný, pretože je taký vierohodný. V Ragnaroku prichádza Fimbulvetr alebo Fimbul zima (Veľká zima) a tri roky severskí ľudia a bohovia nevidia leto, jar ani jeseň.

Fimbul Winter's Fury

Ragnarök rozpráva, ako dvaja synovia Fenrisa vlka začínajú dlhú zimu. Sköll prehltne slnko a Hati mesiac a nebesia a vzduch sú postriekané krvou. Hviezdy sú uhasené, zem a hory sa chvejú a stromy sú vyvrátené. Fenris a jeho otec, boh podvodníkov Loki, ktorých obaja pripútali k zemi Aesir, striasajú svoje putá a pripravujú sa na bitku.

Midgardský (Mithgarthský) morský had Jörmungandr, ktorý sa snaží dostať na suchú zem, pláva s takou silou, že moria sa rozbúria a obmývajú ich brehy. Loď Naglfar sa opäť vznáša na povodni, jej dosky sú vyrobené z nechtov mŕtvych mužov. Loki riadi loď, ktorú obsluhuje posádka z Hel. Ľadový gigant Rym prichádza z východu a s ním celý Rime-Thursar.

Sneh sa valí zo všetkých strán, sú veľké mrazy a prudký vietor, slnko nerobí dobre a už tri roky po sebe nie je leto.

Príprava na bitku

Medzi hlukom a hukotom bohov a ľudí povstávajúcich do boja sú nebesá otvorené a ohniví obri z Muspellu vyrážajú z južného Muspelheimu pod vedením Surtra. Všetky tieto sily smerujú k poliam Vigrid. V Aesir sa strážca Heimdall postaví na nohy a rozozvučí Gjallar-Horn, aby prebudil bohov a oznámil poslednú bitku o Ragnarök.

Keď sa blíži rozhodujúci moment, svetový strom Yggdrasil sa chveje, hoci stále stojí. Všetci v Helovom kráľovstve sú vystrašení, trpaslíci stonajú v horách a v Jotunheime je hluk. Hrdinovia Aesir sa vyzbroja a pochodujú na Vigrid.

Boj bohov

V treťom roku Veľkej zimy bohovia medzi sebou bojujú až do smrti oboch bojovníkov. Odin bojuje s veľkým vlkom Fenrirom, ktorý dokorán otvára čeľuste a je prasknutý. Heimdall bojuje s Lokim a severským bohom počasia a plodnosti Freyr bitky Surtr; boh bojovníka s jednou rukou Tyr bojuje s helským chrtom Garmom. Most Aesir padá pod kopytá koní a nebo je v plameňoch.

Posledný incident vo veľkej bitke je, keď nórsky boh hromuThorbojuje s Midgardským hadom. Zabije hada tým, že mu rozdrví hlavu kladivom, potom sa Thor môže potácať iba deväť krokov, kým aj on padne mŕtvy jedom hada.

Ohnivý gigant Surtr pred smrťou vrhá oheň, aby spálil zem.

Regenerácia

V Ragnaröku nie je koniec bohov a zeme večný. Novozrodená zem opäť vystupuje z mora, zelená a slávna. Slnko rodí novú dcéru tak krásnu ako ona sama a ona teraz vedie chod slnka namiesto svojej matky. Všetko zlo je pominuteľné a preč.

Na plániach Ida sa zhromažďujú tí, ktorí nepadli v poslednej veľkej bitke: Vidar, Vali a synovia Thora, Modiho a Magniho. Milovaný hrdina Baldur a jeho dvojča Hodr sa vracajú z Helheimu a tam, kde kedysi stál Asgard, sú roztrúsení starodávni zlatí šachovníci bohov. Dvaja ľudia Lif (Život) a Lifthrasir (tá, ktorá vyviera zo života) boli ušetrení Surtrovho ohňa v Hoddmimir's Holt a spolu splodia novú rasu ľudí, spravodlivú generáciu.

Výklady

Príbeh Ragnarok je pravdepodobne najčastejšie diskutovaný, pretože sa týka vikingskej diaspóry, ktorej dal potenciálne zmysel. Počnúc koncom 8. storočia nepokojní mladí muži zo Škandinávie opustili región a kolonizovali a dobyli veľkú časť Európy, dokonca sa do roku 1000 dostali aj do Severnej Ameriky. Prečo odišli, je už desaťročia predmetom vedeckých dohadov; Ragnarok môže byť mýtickým základom tejto diaspóry.

Vo svojom nedávnom spracovaní Ragnaroku, spisovateľka A.S. Byatt naznačuje, že šťastný koniec bol pridaný k pochmúrnemu príbehu o konci sveta počas obdobia christianizácie: Vikingovia prijali kresťanstvo začiatkom 10. storočia. V tomto predpoklade nie je sama. Byatt založila svoje interpretácie v Ragnarok: Koniec bohov o diskusiách iných vedcov.

Ragnarök ako ľudová spomienka na environmentálnu katastrofu

Ale s kľúčovým príbehom, ktorý je s istotou datovaný do neskoršej doby železnej medzi 550 – 1000 n. l., archeológovia Graslund a Price (2012) navrhli, že Fimbulwinter bol skutočnou udalosťou. V 6. storočí nášho letopočtu zanechala sopečná erupcia vo vzduchu v celej Malej Ázii a Európe hustú, pretrvávajúcu suchú hmlu, ktorá na niekoľko rokov potlačila a skrátila letné obdobia. Epizóda známa ako Prachový závoj z 536 je zdokumentovaný v literatúre a vo fyzických dôkazoch, ako sú letokruhy v celej Škandinávii a na mnohých iných miestach vo svete.

Dôkazy naznačujú, že Škandinávia mohla znášať ťarchu účinkov prachového závoja; v niektorých regiónoch bolo opustených 75 – 90 percent jej dedín. Graslund a Price naznačujú, že Ragnarokova Veľká zima je ľudovou spomienkou na túto udalosť a posledné scény, keď sú slnko, zem, bohovia a ľudia vzkriesení v rajskom novom svete, môžu byť odkazom na to, čo sa muselo zdať zázračným koncom katastrofa.

Dôrazne odporúčaná webová stránka „Norse Mythology for Smart People“ obsahuje všetko Mýtus Ragnarok .

Zdroje:

• Byatt, A.S. 'Ragnarok: Koniec bohov.' Londýn: Canongate 2011. Tlač.
• Gräslund, Bo a Neil Price. ' Súmrak bohov? „Udalosť prachového závoja“ reklamy 536 v kritickej perspektíve .' Antika 332 (2012): 428–43. Tlačiť.
• Langer, Johnny. ' Vlčia čeľusť: Astronomická interpretácia Ragnaroku .' Archeoastronómia a staroveké technológie 6 (2018): 1–20. Tlačiť.
• Pekne, Knut. '' Northern Gods in Marble’: The Romantic Rediscovery of Norse Mytology .' Romantik: Časopis pre štúdium 1.1 (2012): 26. Tlač. romantizmy
• Mortenson, Karl. 'Ragnarok.' Trans. Crowell, A. Clinton. Príručka severskej mytológie. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Tlačiť.
• Munch, Peter Andreas. 'Norská mytológia: Legendy o bohoch a hrdinoch.' Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: Americko-škandinávska nadácia, 1926. Tlač.
• Nordvig, Mathias a Felix Riede. ' Existujú ozveny udalosti Ad 536 v mýte Viking Ragnarok? Kritické hodnotenie .' Životné prostredie a história 24.3 (2018): 303–24. Tlačiť.
• Wanner, Kevin J. 'S vlastné pery, podopreté čeľuste a tichý Áss (alebo dve): Robiť veci ústami v nórskych mýtoch .' Časopis pre anglickú a germánsku filológiu 111,1 (2012): 1.–24. Tlačiť.