Prečo samuraj prehral? Vzbura a posledný bojovník

Kronika podrobenia Kagošimy: Bitka okolo hradu Kumamoto, Tsukioka Yoshitoshi, 1877, cez Múzeum umenia okresu Los Angeles; s kresbou Saigō Takamoriho, vytlačená v Kinsei Meishi Shashin zv. 1, 1934-35 prostredníctvom Národnej sídelnej knižnice

Osem mesiacov trvajúce povstanie Satsuma bolo poslednou veľkou vzburou feudálneho Japonska, doslova posledným postojom nespokojných samurajských bojovníkov proti novej cisárskej vláde, ktorú zaviedla obnova Meidži. Nepochybne to bol jeden z najpozoruhodnejších incidentov počas prechodu Japonska z feudálneho režimu na moderný štát. Neúspech povstania Satsuma mal rôzne dôvody, vrátane podradných zbraní, nedostatočnej pracovnej sily a zastaraného étosu bojovníka.

Samurajskí bojovníci

Južní dôstojníci , Felice Beato , okolo roku 1867, dňa The Guardian

Trieda samurajských bojovníkov je už dlho ikonickým symbolom feudálneho Japonska. Už od roku 1180 sa samurajský étos sústreďoval okolo cnosti lojality a odvahy. Osobná česť bola kľúčová seppuku ; otvorene, na Cesta samurajov nachádza sa v smrti. Toto povzbudenie k smrti bolo zakotvené v kódexe samurajských bojovníkov Bushido . Nie je prekvapením, a nanešťastie pre povstanie Satsuma, meč symbolizoval všetky ideály samurajských bojovníkov.

Po Edikt o uzavretej krajine z roku 1635 Izoloval Japonsko a ukončil vek samurajských žoldnierov, ktorí odchádzali do zahraničia, konflikt sa obmedzil na menšie domáce potýčky. Táto relatívne pokojná éra odhalila paradox ležiaci v Bushido; étos samurajských bojovníkov sa stal pre ich prežitie dôležitejší ako život samotného bojovníka. Aby bojovník prežil dlhé obdobie mieru, vyžadovali si ústredné zameranie mimo bojiska. Samuraji to našli vo svojom etickom kódexe. Tento étos bude aj naďalej stredobodom svetonázoru samurajov až do ich poslednej a najväčšej vzbury proti modernizácii v 19. storočí – povstania Satsuma – a smrti Saigō Takamoriho, posledného samuraja.

Saigō Takamori: Posledný samurajský bojovník

Kresba Saigō Takamoriho, vytlačená v Kinsei Meishi Shashin vol.1 , 1934-35, cez Národnú sídelnú knižnicu

Saigo Takamori je všeobecne považovaný za posledného samuraja, pretože úplne stelesňoval étos samurajského bojovníka. Narodil sa v roku 1827 a bol intenzívne vedený k naplneniu ideálov samurajských bojovníkov lojality, cti a povinnosti. V mladosti bol ovplyvnený učením Mito, ktoré kládlo veľký dôraz na božstvo cisára a nenávisť vočiwesternizácia. Tento vplyv sa s pribúdajúcim vekom zmenšil, ale Takamori si až do svojej smrti zachoval vášnivú lojalitu k svojmu národu a samurajskému životnému štýlu.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Ako vodca Satsuma Daimyo vojenské záležitosti, Takamori zohral kľúčovú úlohu pri zvrhnutí šógunátu Tokugawa a inštitúcii Obnova Meidži v roku 1868. Jeho úloha v tomto konflikte, ako aj spôsob, akým ilustroval cnosti samurajského bojovníka, mu vyniesli miesto v novej vláde (ktorej odstúpil v roku 1873) a medzi japonským ľudom dobrú povesť. Ako popísané historik E. Herbert Norman, Skombinoval vlastnosti, ktoré z neho urobili nielen prirodzeného vodcu reakcionárov snívajúcich o návrate k starému režimu, kde vládla trieda bojovníkov svojim nižším druhom; urobili z neho vzor cností samurajského bojovníka. Jeho povesť tiež urobila z Takamoriho povstania Satsuma prvú voľbu vodcu.

Obnova Meidži a začiatok povstania Satsuma

Mapa povstania v Satsume prostredníctvom Wikimedia Commons

Je iróniou, že reštaurovanie Meidži, organizované takmer výlučne samurajmi, ukončilo privilégiá samurajov.bojovníktriedy prostredníctvom úplnej reorganizácie japonského feudálneho triedneho systému. Séria nových zákonov zo začiatku 70. rokov 19. storočia znížila samurajské štipendium a zakázala bojovníkom nosiť katany alebo sa obliekajú do ich tradičného účesu. Samuraj bol čoraz zatrpknutejší, pokiaľ ide o sociálne reformy, westernizáciu, ekonomickú neistotu a masové odvody roľníkov obmedzujúce počet samurajov zamestnaných v armáde. Najmä Satsuma bola jedinou doménou, ktorá odolávala asimilácii do novo centralizovaného vládneho štátu, a samuraj Satsuma bol obzvlášť nahnevaný, že boli kľúčovými podporovateľmi vlády, ktorá teraz anulovala ich spôsob života.

Vedenie Saigō Takamoriho v povstaní podnietili dve udalosti. Po prvé, študenti v jeho Shi-gakkō samurajská akadémia sa zmocnila arzenálu Kagošimy vo februári 1877, čo prinútilo Takamoriho, aby neochotne podporil ich činy. Po druhé, objavil sprisahanie podporované Tokiom na jeho zavraždenie. Plán atentátu považoval za znak pochybného charakteru novej vlády a potenciálnej hrozby voči cisárovi. Počas nasledujúcej osemmesačnej rebélie bolo jeho hlavným cieľom vynútiť si cestu do Tokia, aby sa porozprával s cisárom, ktorému neochvejne pokračovala jeho lojalita.

generál Yamagata Aritomo cisárskej armády predpovedal tri potenciálne smery akcie pre Takamoriho presile. Najprv nalodiť parníky a ísť buď do Tokia alebo Naniwy. Po druhé, prepadnúť posádky Nagasaki a Kumamoto, prelomiť Kyūshū a pokračovať na pevninu. Po tretie, aby ste zostali v Kagošime, počúvajte miestne nálady a využite prvú príležitosť prejsť pevninu s podporou ľudí. Takamori si vybral čestnejšiu, ale v konečnom dôsledku katastrofálnu druhú možnosť.

Obliehanie hradu Kumamoto

Bulletin Kagoshima: Tvrdá bitka na kopci Tabaruzaka , Kobayashi Eitaku , 1877, cez Waseda University

Takamori obliehal KumamotoHrad, jedno z troch veľkých japonských opevnení. Tradičnou japonskou metódou obliehacej vojny bolo bojovať takým spôsobom, aby sa proti sebe postavil samuraj tvárou v tvár k boju ruka v ruke. Dokonca aj po zavedení západných zbraní samurajský étos uprednostňoval túto taktiku, rovnako ako Takamori a jeho rebeli.

Steny hradu Kumamoto boli vysoké 20 metrov, bolo v nich 49 vežičiek a šesť veží, stáli na útese pri dvoch potokoch, ktoré bolo možné prehradiť do obrannej priekopy, skladovali mesiace hladomorných dávok a nikdy predtým ich nevzali. Okrem toho museli obrancovia iba čakať na posily cisárskej armády. Povstalci ho obliehali 55 dní, počas ktorých došlo k viacerým potýčkam.

Najdôležitejšia konfrontácia sa odohrala v neďalekej pevnosti Tabaruzaka, keď sa rebeli osem dní pokúšali zastaviť cisárske posily. Desaťtisíc rebelov a šesť kanónov sa ukrylo v stromovej línii na ceste do Kumamota, čo prinútilo cisárske sily zaujať a zabezpečiť tri samostatné časti kopca. Odhaduje sa, že stratili deväť vojakov na každý ubratý meter a každý deň konfliktu si vymenili približne 300 000 nábojov. Percento obetí patrí medzi najhoršie pre jednu bitku v histórii vojen.

Na úteku

Japonská vojna v Kagošime , Tsukioka Yoshitoshi , 1879, prostredníctvom Scholtena japonského umenia

Potom, čo sa im nepodarilo dobyť hrad Kumamoto, rebeli utiekli do dediny Kiyama. Táto základňa padla 21. apríla. Ustupovaním ďalej na juh straty utrpené v Kumamote obmedzili Takamoriho na Partizánska vojna . Účty sa líšia, ale v polovici augusta mala povstalecká jednotka 3 500 až 10 000 mužov. Nasledujúci deň cisári vyhrali úplné víťazstvo v povstaleckej pevnosti Nobéoka. Len zlomok Takamoriho sily unikol do Nagai.

V tomto bode Takamori dal svojim mužom možnosť čestne sa rozpustiť. Len nejakých 600 Shi-gakkō študenti odmietli a prebojovali sa cez horu Eno do Kagošimy. Dva týždne sa pokúšali doplniť svoje delostrelectvo; Takamori mal 372 mužov, ale len 150 zbraní a obmedzenú muníciu. Keď dorazila nepriateľská armáda, Takamoriho jednotky vykopali jaskyne na boku hory Shiroyama ako obranu proti okolitým cisárskym delám.

Do 23. septembra po neustálom bombardovaní zostalo Takamori iba 40 mužov a žiadna munícia. Jeho samuraj utiekol a cisárski vojaci ich prenasledovali cez neďaleké kopce. Niekde v krupobití guliek bol Saigō Takamori zmrzačený a nariadil svojmu zvolenému druhému, Beppu Shinsukemu, aby mu sťal hlavu. Jeho smrť znamenala koniec vzbury Satsuma, ako aj symbolický koniec triedy samurajov.

Prečo prehrali?

Kronika podrobenia Kagošimy: Bitka okolo hradu Kumamoto , Tsukioka Yoshitoshi , 1877, cez Los Angeles County Museum of Art

Od začiatku boli rebeli v presile, presilovke a financovaní. Zatiaľ čo cisárski vojaci boli vyzbrojení puškami Snider s nabíjaním zo záveru, ktoré dokázali vystreliť šesť rán za minútu a boli ďalej podporovaní osemnástimi delostreleckými batériami a flotilou vojnových lodí, Takamoriho samuraj stále uprednostňoval tradičné zbrane, ako je meč, luk a palica. Podľa jedného zdroja mala cisárska armáda na začiatku konfliktu o takmer 59 000 000 nábojov viac. Najväčšia šanca Saigō Takamoriho na úspech ako taká spočívala v predchádzaní povedomia vlády. Nevenoval si však čas na konsolidáciu zdrojov potrebných na serióznu kampaň.

Druhá Takamoriho chyba spočívala v tom, že nedokázal využiť najväčšiu výhodu rebelov: nespokojnosť v iných oblastiach. Ak by začlenil ďalšie povstalecké skupiny, jeho povesť a skúsenosti mohli zorganizovať kontrarevolúciu skôr, než by cisárska armáda stihla zareagovať. Nespokojní bojovníci by tiež doplnili počet Takamoriho a znížili výhodu pracovnej sily, ktorú mali cisári. Mnohí učenci interpretujú, že Takamori to neurobil ako náznak toho, že podcenil schopnosti vládnych brancov, ako to urobila väčšina jeho samurajov. Jednou z príčin Satsumského povstania bolo rozhorčenie samurajov nad tým, že ich nahradili roľnícky regrúti. Jednou z jeho fatálnych chýb bolo ich presvedčenie, že nesamuraji nemôžu robiť dobrých vojakov.

Bitka o Shiroyama , neznámy umelec , 1880, z múzea Kagoshima cez AsiaObserver.com

Treťou Takamoriho chybou bolo obliehanie hradu Kumamoto. Stratil čas, výhodu prekvapenia, pracovnej sily a munície, a to všetko pre čestnosť priamej konfrontácie. Dalo vláde čas na zhromaždenie reakcie a vyslanie posíl. Bitka pri Tabaruzake bola mimoriadne nákladná; povstalci stratili okolo 5300 mužov. Potom boli nútení ustúpiť a vyhnúť sa ostrým bitkám. V mnohých ohľadoch obliehanie hradu Kumamoto v prvých mesiacoch konfliktu ukončilo šance povstania Satsuma na úspech.

Štvrtou a možno najdôležitejšou chybou Takamoriho bola povaha konfliktu: tradiční samurajovia sa búria proti postupujúcej westernizácii. Jeho muži uprednostňovali katany pred zbraňami kvôli ich lojalite k tradičnej etike a štýlom vedenia vojny. V praxi povstalci prehrali, pretože sa nemohli vyrovnať Západuzbrane. Kódex bushido a ochota samurajov zomrieť za svoju vec iba podkopali účinnosť ich vojenskej stratégie, keď ich prevyšoval lepšie vyzbrojený protivník. V konflikte, kde boli prekonaní a prekonaní, dôraz samurajov na šľachtu a česť seppuku viedli k tomu, že sa príliš ochotne obetovali.

Zrušenie posledných samurajských bojovníkov

Socha Saigō Takamoriho v Tokiu , cez Encyklopédia Britannica

Povstanie v Satsume z veľkej časti zlyhalo, pretože étos rebelov zvýšil ich nevýhody. Saigō Takamori hlboko veril v princípy bushido cti a ochoty zomrieť za vec. Mnohé zdroje sa domnievajú, že jedným z jeho hlavných dôvodov, prečo sa ujal vedenia vzbury Satsuma, bolo to, že mohol zomrieť vznešene v boji. Historik Mark Ravina píše, že už 12. marca povstalecké vedenie, pochyboval, že by niekto mohol zvrátiť priebeh bitky... ale Saigō tvrdil, že na tom naozaj nezáležalo. Nebojoval o víťazstvo, ale o ‚šancu zomrieť pre princíp‘. Jeho vojenská stratégia - a jeho samurajských bojovníkov - bola riadená týmto cieľom. Prehliadli svoje najväčšie materiálne problémy – nedostatok pracovnej sily a obmedzené západné zbrane – kvôli Bushidovmu dôrazu na sebaobetovanie a meč. Ich étos ich preto povzbudzoval, aby ignorovali samotné prvky potrebné na úspech.