Porovnanie a kontrast starovekého Grécka a starovekého Ríma

Luso / Getty Images

Ekonomika starovekých kultúr, vrátane Grécka a Ríma, bola založená na poľnohospodárstve. Gréci v ideálnom prípade žili na malých sebestačných farmách produkujúcich pšenicu, ale zlé poľnohospodárske postupy spôsobili, že mnohé domácnosti neboli schopné samy sa uživiť. Prevzali to veľké majetky vyrábajúce víno a olivový olej, ktoré boli tiež hlavným vývozným artiklom Rimanov – nie je to prekvapujúce, vzhľadom na ich spoločné geografické podmienky a popularitu týchto dvoch potrieb.

Rimania, ktorí doviezli svoju pšenicu a anektovali provinciách ktorá im mohla poskytnúť túto najdôležitejšiu surovinu, ktorá sa tiež pestovala na farmách, ale venovali sa aj obchodu. (Predpokladá sa, že Gréci považovali obchod za ponižujúci.) Keď sa Rím rozvinul na mestské centrum, spisovatelia porovnávali jednoduchosť/borovnosť/morálne postavenie pastierskeho/poľnohospodárskeho života v krajine s politicky orientovaným životom mesta založeným na obchode. - obyvateľ centra.

Mestským zamestnaním bola aj výroba. Grécko aj Rím obrábali bane. Zatiaľ čo Grécko malo tiež zotročených ľudí, hospodárstvo Ríma bolo závislé od práce zotročených ľudí z r rozšírenie až pokým neskorá ríša . Obe kultúry mali razenie mincí. Rím znehodnotila svoju menu na financovanie Impéria.

03 z 06

Sociálna trieda

ZU_09 / Getty Images

Spoločenské triedy Grécka a Ríma sa časom menili, ale základné rozdelenie raných Atén a Ríma pozostávalo zo slobodných a slobodných ľudí, zotročených ľudí, cudzincov a žien. Len niektoré z týchto skupín boli započítané ako občania.

Grécko

• Zotročení ľudia
• Freedmen
• Metika
• Občania
• ženy

Rím

• Zotročení ľudia
• Freedmen
• Plebejci
• Patricijovia

04 z 06

Úloha žien

De Agostini Picture Library / Getty Images

V Aténach si podľa literatúry stereotypov ženy cenili za to, že sa zdržali klebiet, spravovali domácnosť a predovšetkým rodili legitímne deti. Aristokratka bola na samote v ženskej štvrti a na verejných miestach ju museli sprevádzať. Ona mohla vlastniť, ale nepredávať jej majetok. Aténčanka podliehala svojmu otcovi a aj po sobáši mohol požiadať o jej návrat.

Aténčanka nebola občiankou. Rimanka právne podliehala statkár , či už dominantného muža v jej rodnej domácnosti alebo v domácnosti jej manžela. Mohla vlastniť a nakladať s majetkom a mohla by si ísť, ako chcela. Z epigrafie sa dočítame, že Rimanka bola cenená pre zbožnosť, skromnosť, udržiavanie harmónie a ako žena jedného muža. Rimanka mohla byť rímskou občiankou.

05 z 06

Otcovstvo

Digitálna galéria NYPL / Wikimedia Commons

Otec rodiny bol dominantný a mohol sa rozhodnúť, či si novonarodené dieťa nechá alebo nie. The statkár bol rímskou hlavou domácnosti. Dospelí synovia s vlastnými rodinami boli stále podriadení svojmu vlastnému otcovi, ak ním bol statkár . V gréckej rodine, príp oikos , domácnosť, situácia bola skôr taká, akú považujeme nukleárnu rodinu za normálnu. Synovia mohli legálne napadnúť kompetenciu svojich otcov.

06 z 06

vláda

Alan Pappe / Getty Images

Pôvodne vládli v Aténach králi; potom an oligarchia (vláda niekoľkých) a potom demokracia (hlasovanie občanov). Mestské štáty sa spojili a vytvorili ligy, ktoré sa dostali do konfliktu, oslabili Grécko a viedli k jeho dobytiu macedónskymi kráľmi a neskôr Rímskou ríšou.

Rím pôvodne riadili aj králi. Potom ich Rím, ktorý pozoroval, čo sa deje inde vo svete, zlikvidoval. Založila zmiešanú republikánsku formu vlády, ktorá kombinuje prvky demokracie, oligarchie a monarchie. Časom sa vláda po jednom vrátila do Ríma, ale v novej, pôvodne ústavou schválenej forme, ktorú poznáme ako rímskych cisárov. Rímska ríša sa rozdelila a na Západe sa nakoniec zmenila na malé kráľovstvá.