Odstraňovanie sôch: Zúčtovanie s konfederačnými a inými pamiatkami USA

Pamätník Roberta E. Leeho predtým (vľavo) a po (vpravo) nedávne protesty . Boli oznámené plány na čo najskoršie odstránenie sochy, Antonin Mercie 1890 Richmond Virginia, prostredníctvom WAMU 88.5 American University Radio a Channel 8 ABC News WRIC

Kontroverzia okolo odstraňovania sôch v Spojených štátoch je a vysoko nabitý, emocionálny problém pre mnohých ľudí. Tento článok sa snaží vysvetliť diskusiu a polemiku týkajúcu sa tejto otázky bez toho, aby zaujal politický postoj. Tí, ktorí hľadajú politický názor, by mali hľadať inde. Hlavným zameraním tohto článku bude kontroverzia v roku 2020; hoci treba poznamenať, že tento spor a mnohé debaty okolo odstraňovania sôch siahajú mnoho rokov dozadu. Zatiaľ čo sochy Konfederácie tvoria väčšinu tých, ktoré boli odstránené, cieľom boli aj iné sochy. V súčasnosti je v Spojených štátoch stotridsaťštyri sôch zvrhli, odstránili alebo plánuje ich odstránenie v budúcnosti boli oznámené.

Odstraňovanie sôch: Táto kontroverzia v skratke

Priekopnícka matka pred (vľavo) a po (vpravo) bola demonštrantmi zvrhnutá 13. júna , od Alexandra Phimistera Proctora, 1932, University of Oregon Campus, Eugene Oregon, cez NPR KLCC.org

Spojené štáty americké mali historicky veľmi etnicky, rasovo, nábožensky, sociálne, kultúrne a politicky rôznorodé obyvateľstvo. Napriek svojim ideálom a zákonom, ako sa tradične vyjadrujú alebo prezentujú, rôzne skupiny obyvateľstva už dlho čelia rôznym formám diskriminácie. V dôsledku toho mnohí z týchto historicky marginalizovaných skupín považujú určité sochy za symboly ich útlaku . Tvrdia, že tieto sochy ich majú zastrašiť a ukázať, že nie sú súčasťou americkej spoločnosti. Preto tvrdia, že odstránenie sôch, ako sú tieto, je nevyhnutným krokom k náprave historických krívd.

Iní považujú tieto sochy za oslavu alebo pamiatku svojich predkov a tých, ktorí prispeli k občianskemu životu, americkej kultúre alebo zohrali dôležitú úlohu v miestnej histórii konkrétneho regiónu. Sochy sú súčasťou ich dedičstva a identity lokálne, regionálne a dokonca aj celoštátne. Je niečo, čo možno obdivovať a na čo byť hrdí, a zároveň sú súčasťou historickej krajiny komunity. V niektorých prípadoch potomkovia zobrazených stále žijú v regióne alebo dokonca v miestnej komunite, takže sochy vnímajú ako poctu svojim hrdinským predkom. Tvrdia preto, že odstraňovanie sôch nie je nič iné ako pokus o vymazanie histórie.

Odstránenie sôch v Spojených štátoch

Socha Jeffersona Davisa predtým (vľavo) a po (vpravo) jeho odstránenie z rotundy Štátneho kapitolu v Kentucky 13. júna, Frederick Hibbard, 1936, Frankfort, Kentucky, prostredníctvom ABC 8 WCHS Eyewitness News a The Guardian

V reakcii na túto kontroverziu bolo v Spojených štátoch amerických odstránených niekoľko sôch; niektoré miestne vlády, iné súkromné ​​skupiny alebo demonštranti. Sochy ovplyvnené touto kontroverziou boli vo všeobecnosti tie, ktoré boli postavené na verejných priestranstvách. V závislosti od toho, kde, kedy a kto ich založil, ich vlastní federálna (národná) vláda, štátne (regionálne) vlády, obce, náboženské organizácie, vysoké školy alebo univerzity alebo veľké korporácie, ako sú profesionálne športové tímy. Skutočnosť, že tieto sochy vlastní toľko rôznych skupín, vytvára množstvo zložitých právnych problémov pre tých, ktorí sa snažia rozhodnúť, čo s nimi robiť. V niektorých prípadoch sú chránené federálnymi, štátnymi alebo obecnými zákonmi interpretovaný ako zákaz odstraňovania sôch v určitých prípadoch.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Súkromní občania preto pri mnohých príležitostiach zobrali veci do vlastných rúk, keď mali pocit, že vládne subjekty alebo iné organizácie buď neboli schopné alebo ochotné konať. To viedlo k početným scénam soch, ktoré boli strhnuté skupinami občanov po celých Spojených štátoch. Takéto akcie boli zvyčajne sprevádzané ďalšími vandalskými činmi alebo ničením namiereným proti sochám alebo podstavcom, na ktorých stáli, alebo v niektorých prípadoch ešte stoja. Samozrejme, nie každú sochu, ktorá bola v dôsledku tohto sporu odstránená, demonštranti takto odstránili. V mnohých prípadoch sa tak rozhodli štátne a miestne vlády alebo iné organizácie odstrániť samotné sochy . Odstránenie sôch uskutočnené týmto spôsobom viedlo k tomu, že sochy boli premiestnené do vhodnejšieho prostredia, uskladnené alebo presunuté do múzeí.

Sochy Krištofa Kolumba

Dve sochy Krištofa Kolumba : Newark, New Jersey, od Giuseppe Ciocchettiho , 1927 (vľavo) a Boston, Massachusetts, objednaný Arthur Stivaletta 1979 (vpravo), cez WordPress: Guy Sterling and The Sun

V roku 1492, ako sa hovorí, Krištof Kolumbus viedol výpravu cez Atlantický oceán na príkaz španielskeho kráľa a kráľovnej. Hoci nikdy nevkročil na kontinentálne územie Spojených štátov amerických, jeho štyri cesty ho zaviedli po karibských ostrovoch, vrátane území USA Portorika a Amerických Panenských ostrovov, a na pobrežia Južnej a Strednej Ameriky. Mnohé národy v Amerike dlho považovali za národného hrdinu, Kolumbovo zaobchádzanie s pôvodnými obyvateľmi z Hispaniola a činy tých, ktorí prišli po ňom, viedli k prehodnoteniu jeho postavenia. V dôsledku toho je teraz vykresľovaný a interpretovaný ako brutálny kolonizátor, ktorý sa dopustil genocídy. Odstránenie sôch na počesť Kolumba je uznaním stáročného útlaku, ktorým trpeli domorodí obyvatelia z rúk Európanov.

Odstránenie sochy Krištofa Kolumba v Newarku, New Jersey 25. júna zo strachu, že by sa ľudia pri pokuse o jeho zvrhnutie zranili (vľavo) a odstránenie sochy Krištofa Kolumba v Bostone, Massachusetts 11. júna po tom, čo mu demonštranti sťali hlavu (vpravo), cez northjersey.com a 7 News Boston

Sú však aj takí, ktorí sa proti tomuto príbehu bránia a považujú Krištofa Kolumba za duchovného zakladateľa Spojených štátov amerických. Medzi Talianmi-Američanmi je dôležitou kultúrnou osobnosťou a kľúčovou súčasťou ich identity ako Američanov. Mnoho sôch Krištofa Kolumba bolo postavených koncom 19tha začiatkom 20thstoročí, v čase, keď talianski prisťahovalci v Spojených štátoch čelili vážnej diskriminácii, aby upozornili na prínos Talianov k americkej histórii a kultúre. Tvrdí sa tiež, že zločiny, z ktorých bol Kolumbus obvinený, boli zveličené jeho nepriateľmi a tými, ktorí boli vysoko motivovaní ohovárať jeho povesť. Odstránenie sôch na počesť Kolumba ako také popiera jeho dôležité príspevky do americkej histórie a skúsenosti taliansko-americkej komunity.

K dnešnému dňu bolo zvrhnutých alebo odstránených dvadsať sôch Krištofa Kolumba a šesť ďalších bolo nariadených odstrániť bez oficiálneho dátumu ich odstránenia.

Sochy prieskumníkov, kolonizátorov a misionárov

Socha Juniper Mountain , Los Angeles, Kalifornia, Etorre Cadorin, 1930 (vľavo) a Socha Juana de onate , Albuquerque, Nové Mexiko, Reynaldo Rivera, 1994, cez oddelenie parkov a rekreácie v Angeles a Albuquerque Journal

Keď Európania prvýkrát dorazili do Ameriky, bola to pre nich obrovská neznáma a nepreskúmaná krajina plná obrovských a nenárokovaných zdrojov. To bolo, samozrejme, nesprávne, keďže na týchto územiach žili milióny pôvodných obyvateľov po tisícročia. Procesy prieskumu, kolonizácie a evanjelizácie, ktoré nasledovali, viedli k smrti mnohých pôvodných obyvateľov a zničeniu alebo potlačeniu ich kultúr. Tieto akty sa vykladajú ako genocídy alebo etnické čistky , ktoré boli vykonávané s tvrdou krutosťou a brutalitou. Jednotlivci, ktorí spáchali tieto činy, preto nie sú hrdinami, ale darebákmi a nezaslúžia si byť uctievaní sochami na verejných priestranstvách. Odstránenie sôch na počesť týchto skupín alebo jednotlivcov je nevyhnutným krokom k uznaniu týchto historických krívd.

Demonštranti zvrhli sochu Junipera Serra 20. júna Los Angeles, Kalifornia (vľavo) a Socha Jána de Oñate bol odstránený 16. júna po zastrelení demonštranta, Albuquerque, Nové Mexiko (vpravo), cez Los Angeles Times a Northwest Arkansas Democrat Gazette

Avšak mnohé mestá a regióny Spojených štátov amerických tak, ako v súčasnosti existujú, vďačia za svoju existenciu týmto jednotlivcom; ktorí sú vnímaní ako zakladatelia. Misionári ako otec Junipero Serra, apoštol Kalifornie, boli kanonizovaní za svoje evanjelizačné úsilie. Mnohí stále uctievajú v kostoloch založených misionármi, ktorých si ctia za šírenie Božieho slova. Iní obdivujú to, čo považujú za statočnosť a odhodlanie prieskumníkov a kolonizátorov, ktorí prekonali veľké vzdialenosti do neznáma, prekonali veľké prekážky v konfliktoch s domorodými národmi a vydržali extrémne núdze. Odstránenie sôch, ako sú tieto, preto nie je len vymazaním histórie, ale v niektorých prípadoch aktom náboženského prenasledovania.

K dnešnému dňu bolo odstránených alebo odstránených desať sôch európskych prieskumníkov, kolonizátorov a misionárov.

Sochy Konfederačných štátov amerických

Socha Alberta Pikea , Washington DC od Gaetano Trentanove 1901 (vľavo) a Socha Appomattox, Alexandria, Virgínia od Caspara Buberiho 1889 (vpravo)

Najväčší počet sôch odstránených v Spojených štátoch amerických v roku 2020 bol spojený s Konfederatívne štáty americké . V rokoch 1861-1865 boli Spojené štáty americké rozdelené v konflikte známom dnes ako Americká občianska vojna. Po zvolení Abrahama Lincolna za prezidenta Spojených štátov v roku 1860 sa južné štáty pokúsili odtrhnúť a vytvoriť svoj vlastný nezávislý národ; všeobecne známy ako Konfederácia. Ich motiváciou bola ochrana inštitúcií o hnuteľné otroctvo, zotročenie Afroameričanov , ktorý bol vnímaný ako ohrozený Lincolnom. Hoci bola Konfederácia nakoniec porazená, v neskorších rokoch boli po celých Spojených štátoch neskôr postavené tisíce pamätníkov a pamätníkov, ktoré pripomínali a oslavovali bývalých konfederátov. Jednotlivci, skupiny a myšlienky, ktoré pripomínajú tieto sochy, sa preto považujú za vlastizradných a rasistických, a preto je odstránenie sôch, ktoré ich vzdávajú, opodstatnené.

Demonštranti 19. júna zvrhli a podpálili sochu Alberta Pikea (vľavo) a Sochu Appomattox odstránili jej majitelia po protestoch 31. mája (vpravo), cez NBC 4 Washington a Washingtonian

Mnohí z tých, ktorí žijú na bývalom území Konfederácie, považujú Konfederáciu za statočných rebelov, ktorí sa snažili brániť svoje práva a majetok proti tyranskej federálnej vláde. Sú hrdí na svojich predkov, o ktorých veria, že sa postavili na princípy. Konfederácia a sochy, ktoré pripomínajú jej vodcov, generálov a vojakov, sú preto dôležitou súčasťou ich identity a histórie. Je to niečo, čo ich odlišuje od ostatných oblastí Spojených štátov, keďže len jedenásť z terajších päťdesiatich štátov bolo súčasťou Konfederácie. Konfederácia ako taká je dôležitou súčasťou ich histórie a kultúrneho dedičstva, ktoré si zaslúži uznanie, ochranu a pripomenutie. Odstránenie sôch pripomínajúcich Konfederáciu a bývalé Konfederácie je vymazaním histórie a zničením jedinečných kultúrnych a spoločenských symbolov.

K dnešnému dňu bolo odstránených alebo odstránených štyridsaťsedem sôch súvisiacich s Konfederáciami a Konfederáciou a dvadsaťjeden ďalších bolo nariadených čo najskôr odstrániť.

Odstránenie sôch z iných období

Socha Franka Rizza , Philadelphia, Pennsylvania, od Zenosa Frudakisa , 1998 (vľavo) a Jazdecká socha Caesara Rodneyho, Wilmington, Delaware , James E. Kelly, 1923 (vpravo), cez The Philadelphia Inquirer

Existuje aj množstvo ďalších sôch, ktoré boli odstránené a ktoré sa nedajú ľahko zaradiť do žiadnej z vyššie opísaných kategórií. Niektorí boli vlastníkmi otrokov, ktorí žili pred americkou občianskou vojnou; treba pripomenúť, že otroctvo má v Amerike dlhú históriu. Iné zobrazujú jednotlivcov spojených s osídľovaním americkej hranice po veku bádania alebo zobrazujú priekopníckeho ducha tohto obdobia, ktorý tiež viedol k smrti a vysídleniu tisícok domorodých obyvateľov. Iní však zobrazujú politikov, majiteľov firiem alebo členov rôznych orgánov činných v trestnom konaní, ktorí sú vnímaní ako rasisti alebo sexisti.

Odstránenie sochy Franka Rizza 3. júna po protestoch proti jeho politike starostu Philadelphie (vľavo), a odstránenie jazdeckej sochy Caesara Rodneyho 12. júna kvôli obavám, že sa stane terčom demonštrantov, keďže Rodney bol zotročovateľ (vpravo), cez FOX 29 Philadelphia a Delaware Online

Všeobecným argumentom proti odstráneniu sôch je v tomto prípade to, že jednotlivci, skupiny alebo myšlienky, ktoré zastupujú, nejakým zmysluplným spôsobom prispeli k ich komunite. Tieto príspevky by mali vzhľadom na ich význam prevažovať nad inými úvahami. V mnohých prípadoch sa tiež tvrdí, že subjekty zobrazené na týchto sochách by sa nemali posudzovať podľa moderných noriem, ale skôr podľa noriem ich obdobia. Mnohé z činov, ktoré sú dnes odsudzované, boli v tom čase považované za prijateľné.

K dnešnému dňu bolo odstránených, odstránených alebo uložených v ochrannom sklade dvadsaťšesť takýchto sôch, pričom boli vypracované plány na odstránenie štyroch ďalších.