Mezoamerická civilizácia: 7 definujúcich charakteristík v celej histórii

Kultúrna mapa Mezoameriky , Národné múzeum antropológie a histórie, Mexico City

Keď ľudia hovoria o mezoamerický civilizácie, vynára sa veľa tém, keďže obsahuje a veľké množstvo vedomostí získané z kultúr, ktoré obývali túto mýtickú zónu.

Ide o kultúrnu oblasť, ktorej názov znamená Stredná alebo Stredná Amerika, ktorá mala rozlohu približne 768 000 km2. Rieka Panuco je severnou hranicou štátov San Luis Potosí, Hidalgo a Queretaro. Patria sem niektoré stredoamerické krajiny ako Salvador, Belize, Guatemala, Honduras, Kostarika a Nikaragua, ktoré zároveň predstavovali južnú hranicu.

Táto oblasť mala vysoký stupeň kultúrnej interakcie medzi všetkými civilizáciami, ktoré ju obývali, pretože Mezoamerika mala svoju vlastnú identitu. Takáto identita bola definovaná sériou veľmi konkrétnych charakteristík, ktoré budú opísané nižšie.

1. Hieroglyfické písanie v mezoamerickej civilizácii

Drážďanský kódex, jedna z najstarších mezoamerických kníh , 14.-13. storočie pred Kristom, Saská štátna a univerzitná knižnica, Drážďany

Písací systém, ktorý používali Mezoameričania, bol veľmi podobný systému, ktorý vlastnili iné staroveké kultúry, ako napr. Egypťania . Používali ho na uchovávanie vedomostí, ako sú spomienky na svojich vládcov a bohov, cykly času a výnimočné historické udalosti.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Tieto hieroglyfy predstavovali myšlienku, koncept alebo dokonca číslo, a tak tvorili zložitý systém písania. Repertoár, ktorý mali k dispozícii, obsahoval širokú škálu ideogramov, ktoré vyjadrovali to, čo sa dialo v ich živote. Hieroglyfy používané týmito kultúrami boli napísané v materiáloch ako kameň, látka, drevo, kosť a keramika.

Nikto nevie s istotou, kedy sa začal vyvíjať systém písania mezoamerickej civilizácie. Ale niektoré dôkazy objavené archeológmi môžu mať nejaké stopy na pochopenie tejto záhady. Blok Cascajal má jednu z týchto stôp, pretože bol objavený v Cascajal, v štáte Veracruz v Mexiku. Zdá sa, že tento blok naznačuje, že Olmékovia, ktorí ako prví používali systém písania okolo roku 1200 p.n.l.

Príklady tohto spisu zahŕňajú Pútnické pásmo Mexika, ktoré rozpráva o ich púti z r. Aztlan k vytvoreniu Tenochtitlánu. Hieroglyfické schodisko na mieste Copán v Hondurase slúži ako ďalší príklad, kultúra na tomto mieste zaznamenala všetkých vládcov, ktorí mali na tomto schodisku na starosti.

2. Polyteistické náboženstvo v Mezoamerike

Aztécki bohovia Mictlantecuhtli (vľavo) a Ehecatl (vpravo) na str Kódex Borgia , 1250-1521 nášho letopočtu , Apoštolská knižnica, Vatikán

Kultúry, ktoré žili v Mezoamerike, mali zložitý systém viery, ktorý zahŕňal prvky prírody, ako je zem, vzduch a oheň. Astrálne aspekty, ako je slnko, súhvezdia a hviezdy, boli ďalším bežným prvkom, ktorý používali.

Znázornenie v sochách so zvieracími a antropomorfnými formami as tvarmi zvyčajných predmetov, ako sú grily alebo molcajetes, boli tiež používané väčšinou mezoamerických civilizácií.

Mesoamerický panteón zahŕňal množstvo božstvá, ktoré boli všeobecne uctievané v celej Mezoamerike , niekedy aj v čase. Zaznamenané texty tiež ukazujú existenciu svetonázoru zdieľaného všetkými kultúrami, ktorý zahŕňal postupnosť vekov a priestorových symbolov, ako sú kozmické stromy, vtáky, farby a božstvá.

Ďalším prvkom, ktorý mala takmer každá civilizácia v Mezoamerike spoločný, boli pyramídy. Tieto megalitické stavby hrali kľúčovú úlohu v mezoamerickom náboženstve, pretože predstavovali symbolickú formu priblíženia sa k nebu a ich božstvám.

Štúdie o pyramídach, ktoré boli vykopané v Mezoamerike, nám ukazujú, že boli často prestavané, renovované a zväčšené. Zdá sa, že postupujú podľa vzoru, ktorý sa v priebehu času opakuje po celej Mezoamerike, ktorý pozostáva z obradov spojených so smrťou miestneho vodcu. Nanebovstúpenie nástupcu je udalosť, ktorá spúšťa následnú architektonickú úpravu týchto slávnostných budov.

3. Stredná Amerika mala veľa poľnohospodárskej rozmanitosti

Konzervovaná kukurica zo skalného prístrešku El Gigante v pohorí Honduras

Pred príchodom Španielov sa mezoamerickým civilizáciám podarilo zvládnuť rôzne poľnohospodárske techniky, odvodené od vysokej znalosti pôdy, na ktorej pracovali. To pre nich vytvorilo prebytok potravín, ktoré sa často používali ako platidlo na ich trhoch alebo obchodných komunitách.

Na druhej strane agrárne nástroje boli niečím spoločným v celej Mezoamerike, pretože tieto obchodné nástroje boli vyrobené z jednoduchých materiálov, ako je pazúrik, drevo alebo obsidián.

Archeologické nálezy naznačujú, že svoju poľnohospodársku činnosť začali už v období pred formovaním (7000 pred Kr.) pomocou jednoduchých nástrojov. Medzi nástrojmi, ktoré používali, môžeme nájsť pazúrikové sekery používané na oslobodzovanie poľnohospodárskej pôdy, Coas (základný druh motyky) používané na obrábanie pôdy a malé čepele z obsidiánu používané na ostrenie dreva.

Čo sa týka zŕn, ktoré zasadili Mezoameričania, máme kukuricu, čili, fazuľu a tekvicu. Čo sa týka ich stravovacích návykov, každá kultúra mala vo svojom dennom jedálnom lístku varianty, no zdieľali mnohé zvyky a vlastnosti. Niektoré z týchto kostýmov zahŕňali prísnu diétu založenú na obilninách, ktoré pestovali, a zelenine, ako sú paradajky, zemiaky, nopales a avokádo.

4. Monumentálna architektúra v Mezoamerike

Archeologické nálezisko Uxmal, Yucatán, Mexiko

Architektúra mezoamerickej civilizácie je jednou z najšpecifickejších, pretože má svoje vlastné prvky, ktoré sa neopakujú v žiadnej inej kultúre na svete. Tieto megalitické stavby vznikli ako reakcia na populačný boom, ktorý každé mesto malo v určitom bode svojej histórie.

Príklady tejto architektúry môžeme nájsť v pyramídy, chrámy, domy a slávnostné budovy . Bol to výsledok intenzívnej kultúrnej výmeny medzi ľuďmi, ktorí obývali Mezoameriku.

Toto je jeden z hlavných aspektov tejto kultúrnej oblasti, pretože takáto výmena neustále obohacuje víziu architektov a staviteľov. Nebolo nezvyčajné vidieť vplyv jedného kultúrneho komplexu na druhý, pretože neustále zdieľali svoje znalosti. Napríklad môžeme citovať podobnosti medzi architektúrou Teotihuacánu a niektorými budovami Zapotécka kultúra .

V tomto ohľade boli architektonické prvky oceňované v ich budovách určené mytologickými alebo náboženskými význammi a ich návrhy boli v súlade s astrálnymi udalosťami. V niektorých prípadoch boli dosiahnuté špeciálne svetelné efekty, ktoré možno stále oceniť pri rovnodennosti, slnovratoch alebo iných dôležitých dátumoch.

Je pôsobivé, že Mezoameričania bez toho, aby mali pokročilú technológiu, dokázali realizovať obrovské architektonické diela. Medzi takéto diela patria verejné námestia, vodné cesty, veľké obytné jednotky, pyramídy, chrámy a paláce v celej Mezoamerike. Dosiahlo sa to množstvom robotníkov a materiálov, ako je vápenec, nepálené drevo, drevo a zeleninové zmesi, ktoré slúžili ako tmelenie.

5. Štátna vládna organizácia

Hlava Olméka z La Venta, Tabasco, Mexiko

Jednou z najvýraznejších čŕt Mezoameriky je prítomnosť vládnej organizácie, akou je štát. Bola to inštitúcia, ktorá dokázala integrovať ohraničené územie s obyvateľstvom, ktoré zdieľalo tradície a hierarchickú politickú štruktúru. Na čele tejto politickej štruktúry stál najvyšší vládca, ktorý sa v mnohých prípadoch nazýval Chieftain alebo Warlord.

Prvá forma vlády pre Mezoameriku bola nájdená v r Olmécka kultúra okolo roku 1200 pred Kr . Konštituovanie stabilných politických organizácií bolo trvalou témou pre vodcov mezoamerickej civilizácie, aby naplnili svoje politické alebo náboženské programy.

Neustále hľadali spôsob, ako by mohli riadiť čoraz väčší počet ľudí. Táto potreba nájsť lepší spôsob, ako viesť väčšie množstvo ľudí, bola spôsobená tým, že mestá rýchlo rástli a vyžadovali si väčšiu kontrolu.

Každá kultúra mala osobitný spôsob riadenia svojich ľudí, ale pre všetkých to bol rovnaký stratifikovaný systém. V tomto systéme bol vládca považovaný za boha alebo vyslanca z neba a ľudia mu museli vzdávať hold. Spôsob, ako to urobiť, bol priniesť mu exotické dary z ďalekých krajín, dať mu najlepšiu úrodu z úrody alebo ľudské obete na jeho počesť.

6. Staroveký kalendár

Maľba posvätného mayského kalendára , Smithsonov inštitút

Pre mezoamerické civilizácie bol čas posvätným prvkom, výtvorom bohov, ktorí ho tiež zabezpečovali ich s kalendárom . Napríklad medzi Mexičanmi Oxomoco a Cipactónal boli tí, ktorí vytvorili kalendár a dali ho ľudstvu. Tento božský dar umožnil zaznamenávať významné momenty v ich histórii, ich každodennom živote, rituálnych udalostiach a poľnohospodárskom cykle, aby sa dosiahla dobrá úroda.

The Mezoamerický kalendár je kombináciou 2 kalendárov, 365-dňový cyklus nazývaný v Nahuatl Xiuhpohualli alebo počet roka. Druhým je 260-dňový kalendár cyklu nazývaný v Nahuatl Tonalpohualli alebo počet dní.

Xiuhpohualli bol kalendár používaný bežnými ľuďmi, pretože sledoval slnečný rok a súvisel s cyklami Slnka, Mesiaca a možno aj planéty Venuše. Tonalpohualli bol posvätný kalendár, pretože ho používali väčšinou kňazi. Mnohí vyšetrovatelia sa domnievajú, že tvorcami 260-dňového kalendára boli Olmékovia.

Mezoamerické civilizácie disponovali obrovskými znalosťami v matematike a astronómii a tieto poznatky využili pri budovaní observatórií, na archeologických náleziskách ako Monte Albán resp. Chichen Itza . Tieto observatóriá slúžili na štúdium pohybu hviezd a trajektórií planét. S údajmi získanými z týchto štúdií boli schopní urobiť presné údaje v kalendári a zaznamenať ich do kameňa, keramiky alebo látky.

Tieto poznatky sa dedili z generácie na generáciu až dodnes, kde ich objavili rôzni bádatelia.

7. Obchod medzi mezoamerickými civilizáciami

Trh Tlatelolco (Tlatelolco Market) od Diega Riveru , Národný palác, Mexico City

Túto činnosť možno považovať za najdôležitejšiu pre všetky ríše a mestské štáty, ktoré sídlili v Mezoamerike. Vojnou sa im podarilo rozšíriť svoje územie na väčšie impériá a mohli získať cenné zdroje. Ale obchodné aktivity prispeli z dlhodobého hľadiska viac a dali týmto kultúram identitu, pretože všetky mestá praktizovali obchod.

Mezoamerické civilizácie mali k dispozícii širokú škálu produktov. Tieto produkty využívali občania na obchodovanie na miestnych trhoch, so susednými mestami alebo s inými civilizáciami.

Trh Tlatelolco v Teotihuacán slúži ako dobrý príklad, pretože mal byť veľmi veľký a plný tovaru. Hernan Cortés bol natoľko ohromený jej rozmanitosťou, že tvrdil, že jej môže konkurovať len hŕstka miest v Európe.

Kultúry sa obohatili neustálym obchodom a vytvoril sa amalgám vedomostí a spoločenských zvykov. To často viedlo ku kultúrnemu vývoju, ktorý dnes poznáme vďaka historikom a archeológom, ktorí zaznamenávali svoje nálezy.