Kórea v imperiálnej ére a japonská okupácia
01 z 24Kórejský chlapec, zasnúbený
c. 1910-1920 Kórejský chlapec v tradičnom odeve nosí klobúk z konských vlasov, ktorý symbolizuje, že je zasnúbený. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
c. 1895-1920
Kórea bola dlho známa ako „Kráľovstvo pustovníkov“, viac-menej spokojná s tým, aby vzdala hold svojmu západnému susedovi, Qing Čína a nechajte zvyšok sveta na pokoji.
Počas konca devätnásteho a začiatku dvadsiateho storočia, keď sa moc Qingu rozpadla, Kórea sa dostala pod čoraz väčšiu kontrolu svojho suseda cez Východné more, Japonska.
The Dynastia Joseon stratila moc a jeho poslední králi sa stali bábkovými cisármi v zamestnaní Japoncov.
Fotografie z tejto éry odhaľujú Kóreu, ktorá bola v mnohých ohľadoch stále tradičná, no začínala zažívať väčší kontakt so svetom. Toto je tiež čas, keď kresťanstvo začalo prenikať do kórejskej kultúry – ako je vidieť na fotografii francúzskej misionárskej mníšky.
Zistite viac o zmiznutom svete Kráľovstva pustovníkov prostredníctvom týchto skorých fotografií.
Tento mladík sa čoskoro ožení, ako ukazuje jeho tradičný klobúk z konských vlasov. Zdá sa, že má asi osem alebo deväť rokov, čo v tomto období nebol nezvyčajný vek na manželstvo. Napriek tomu vyzerá dosť znepokojene – či už z blížiacej sa svadby alebo z toho, že sa fotí, to sa povedať nedá.
02 z 24Gisaeng-in-Training?
Kórejské 'Geisha' Girls Sedem dievčat sa cvičí na gisaeng alebo kórejské gejše. Library of Congress Prints and Photographs, Frank and Francis Carpenter Collection
Táto fotografia bola označená ako 'Geisha Girls' - takže tieto dievčatá pravdepodobne trénujú, aby boli gisaeng , kórejský ekvivalent japončiny gejša . Vyzerajú celkom mlado; za normálnych okolností začali dievčatá trénovať vo veku 8 alebo 9 rokov a do dôchodku odchádzali v polovici dvadsiatky.
Technicky, gisaeng patril do zotročenej triedy kórejský spoločnosti. Napriek tomu ľudia s výnimočným talentom ako básnici, hudobníci alebo tanečníci často získali bohatých mecenášov a žili veľmi pohodlným životom. Boli tiež známe ako „Kvety, ktoré píšu poéziu“.
03 z 24
budhistický mních v Kórei
c. 1910-1920 Kórejský budhistický mních zo začiatku 20. storočia. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Tento kórejský budhistický mních sedí vo vnútri chrámu. Začiatkom dvadsiateho storočia bol v Kórei stále hlavným náboženstvom budhizmus, no do krajiny sa začínalo presúvať kresťanstvo. Do konca storočia by sa tieto dve náboženstvá mohli pochváliť takmer rovnakým počtom prívržencov v Južnej Kórei. (Komunistická Severná Kórea je oficiálne ateistická; je ťažké povedať, či tam prežili náboženské presvedčenia, a ak áno, ktoré.)
04 z 24
Trh Chemulpo, Kórea
1903 Pouličná scéna z trhu Chemulpo v Kórei, 1903. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Obchodníci, nosiči a zákazníci sa hemžia na trhu v Chemulpo v Kórei. Dnes sa toto mesto volá Incheon a je predmestím Soulu.
Zdá sa, že tovar na predaj zahŕňa ryžové víno a zväzky morských rias. Vrátnik vľavo aj chlapec vpravo majú na tradičnom kórejskom oblečení vesty v západnom štýle.
05 z 24„Píla“ Chemulpo, Kórea
1903 Robotníci namáhavo ručne prerezávali rezivo na píle Chemulpo v Kórei, 1903. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Robotníci pracne pílili rezivo v Chemulpo v Kórei (dnes Incheon).
Táto tradičná metóda rezania dreva je menej efektívna ako mechanizovaná píla, ale poskytuje prácu pre viac ľudí. Západnému pozorovateľovi, ktorý napísal popis k fotke, sa však tento postup jednoznačne zdá smiešny.
06 z 24Bohatá dáma v kresle sedan
c. 1890-1923 Kórejská dáma sa pripravuje na nosenie po uliciach vo svojom sedane, c. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Bohatá Kórejčanka sedí vo svojom sedanovom kresle, sprevádzajú ju dvaja nosiči a jej slúžka. Zdá sa, že chyžná je pripravená poskytnúť pani „klimatizáciu“ na cestu.
07 z 24Kórejský rodinný portrét
c. 1910-1920 Kórejská rodina pózuje pre rodinný portrét v tradičnom kórejskom oblečení alebo hanboku, c. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Členovia bohatej kórejskej rodiny pózujú na portréte. Zdá sa, že dievča v strede drží v ruke okuliare. Všetci sú oblečení v tradičnom kórejskom odeve, no zariadenie vykazuje západný vplyv.
Pekný je aj taxidermický bažant vpravo!
08 z 24Predajca stánkov s občerstvením
c. 1890-1923 Kórejský predavač v Soule sedí vo svojom stánku s jedlom, cca. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Muž v strednom veku s impozantne dlhou fajkou ponúka na predaj ryžové koláčiky, tomel a iné druhy potravín. Tento obchod je pravdepodobne pred jeho domom. Zákazníci si evidentne vyzúvajú topánky skôr, ako prekročia prah.
Táto fotografia bola urobená v Soule koncom devätnásteho alebo začiatkom dvadsiateho storočia. Hoci sa móda oblečenia značne zmenila, jedlo vyzerá celkom povedome.
09 z 24Francúzska mníška v Kórei a jej konvertiti
c. 1910-1915 Francúzska mníška pózuje s niektorými zo svojich kórejských konvertitov, c. 1910-15. Library of Congress Prints and Photos, George Grantham Bain Collection
Francúzska mníška pózuje s niektorými zo svojich katolíckych konvertitov v Kórei, približne v čase prvej svetovej vojny. Katolicizmus bol prvou značkou kresťanstva zavedenou do krajiny začiatkom devätnásteho storočia, ale vládcovia dynastie Joseon ho tvrdo potláčali.
Napriek tomu je dnes v Kórei viac ako 5 miliónov katolíkov a viac ako 8 miliónov protestantských kresťanov.
10 z 24Bývalý generál a jeho zaujímavý transport
1904 Bývalý generál kórejskej armády sedí na svojom jednokolesovom vozíku za účasti štyroch sluhov, 1904. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Muž na pomerne Seussianskej výstroji bol kedysi generálom armády dynastie Joseon. Stále nosí prilbu, ktorá označuje jeho hodnosť, a navštevuje ho niekoľko sluhov.
Ktovie, prečo sa neuspokojil s obyčajnejším sedanovým kreslom alebo rikšou? Možno je tento vozík na chrbte jeho obsluhy ľahší, ale vyzerá trochu nestabilne.
11 z 24Kórejské ženy perú bielizeň v prúde
c. 1890-1923 Kórejské ženy sa zhromažďujú pri potoku, aby prali bielizeň, c. 1890-1923. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Kórejské ženy sa zhromažďujú, aby prali bielizeň v potoku. Človek dúfa, že tie okrúhle diery v skale nie sú odtoky odpadových vôd z domov v pozadí.
Ženy v západnom svete aj v tomto období prali bielizeň ručne. V Spojených štátoch sa elektrické práčky stali bežnými až v 30. a 40. rokoch 20. storočia; aj vtedy mala práčku len asi polovica domácností s elektrinou.
12 z 24Kórejské ženy žehlia oblečenie
c. 1910-1920 Kórejské ženy používajú drevené šľahače na sploštenie odevu, c. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Keď je bielizeň suchá, je potrebné ju stlačiť. Dve kórejské ženy používajú drevené šľahače na sploštenie kúska látky, zatiaľ čo sa dieťa prizerá.
13 z 24Kórejskí farmári idú na trh
1904 Kórejskí farmári prinášajú svoj tovar na trh v Soule na chrbtoch volov, 1904. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Kórejskí farmári prinášajú svoje produkty na trhy v Soule, cez horský priesmyk. Táto široká, hladká cesta vedie celú cestu na sever a potom na západ do Číny.
Na tejto fotke je ťažké povedať, čo nesú voly. Pravdepodobne je to nejaký druh nevymláteného zrna.
14 z 24Kórejskí budhistickí mnísi v dedinskom chráme
1904 budhistickí mnísi v miestnom chráme v Kórei, 1904. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Pred miestnym dedinským chrámom stoja budhistickí mnísi s jedinečnými kórejskými zvykmi. Prepracovaná línia strechy z vyrezávaného dreva a ozdobné draky vyzerajú nádherne, dokonca aj v čiernej a bielej farbe.
Budhizmus bol v tom čase v Kórei stále väčšinovým náboženstvom. Dnes sú Kórejčania s náboženským presvedčením zhruba rovnomerne rozdelení medzi budhistov a kresťanov.
15 z 24Kórejská žena a dcéra
c. 1910-1920 Kórejská žena a jej dcéra pózujú pre formálny portrét, c. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Žena a jej malá dcéra vyzerajú naozaj veľmi vážne a pózujú na formálnom portréte. Nosia hodváb hanbok alebo tradičné kórejské oblečenie a topánky s klasickými vyvrátenými špičkami.
16 z 24Kórejský patriarcha
c. 1910-1920 Starší Kórejčan pózuje na formálnom portréte v tradičnom odeve, cca. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Tento starší pán má na sebe bohato vrstvený hodváb hanbok a prísny výraz.
Vzhľadom na politické zmeny počas jeho života mohol byť dosť prísny. Kórea čoraz viac upadala pod vplyv Japonska a 22. augusta 1910 sa stala formálnym protektorátom. Tento muž však vyzerá dostatočne pohodlne, takže sa dá s istotou predpokladať, že nebol hlasným odporcom japonských okupantov.
17 z 24Na Horskej ceste
c. 1920-1927 Kórejskí muži v tradičnom odeve stoja blízko vyrezávaného smerovníka na horskom chodníku, cca. 1920-27. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Kórejskí džentlmeni stoja na horskom priesmyku pod vyrezávaným dreveným stĺpikom vyrobeným zo stojaceho kmeňa stromu. Veľkú časť kórejskej krajiny tvoria zvlnené žulové hory, ako sú tieto.
18 z 24Kórejský pár hrá hru Go
c. 1910-1920 Kórejský pár hrá hru goban, c. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Hra o ísť , niekedy nazývaná aj „čínska dáma“ alebo „kórejský šach“, si vyžaduje intenzívnu koncentráciu a prefíkanú stratégiu.
Zdá sa, že tento pár je na svoju hru patrične zameraný. Vysoká doska, na ktorej hrajú, sa nazýva a zobák .
19 z 24Podomový predajca keramiky
1906 Podomový obchodník ponúka keramiku od dverí k dverám v Soule, Kórea, 1906. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Vyzerá to na veľmi ťažký náklad!
Predavač keramiky prenasleduje svoj tovar v zimných uliciach Soulu. Zdá sa, že miestni ľudia sa o proces fotografovania zaujímajú, aj keď možno nie sú na trhu s hrncami.
20 z 24Kórejský balíkový vlak
1904 Súprava kórejských farmárov jazdí cez predmestia Soulu, 1904. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Vlak jazdcov sa prediera ulicami jedného z predmestí Soulu. Z titulku nie je jasné, či sú to farmári na ceste na trh, rodina, ktorá sa sťahuje do nového domova, alebo iná skupina ľudí na cestách.
V súčasnosti sú kone v Kórei pomerne vzácne - mimo južného ostrova Jeju-do.
21 z 24Wongudan - Kórejský chrám nebies
1925 Chrám nebies v Soule v Kórei v roku 1925. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Wongudan alebo Chrám nebies v Soule v Kórei. Bola postavená v roku 1897, takže na tejto fotografii je relatívne nová!
Kórea Joseon bola po stáročia spojencom a prítokovým štátom Číny Čching, ale v devätnástom storočí čínska moc zakolísala. Na rozdiel od toho Japonsko v druhej polovici storočia stále silnejšie. V rokoch 1894-95 tieto dva národy bojovali o Prvá čínsko-japonská vojna , väčšinou nad kontrolou Kórey.
Japonsko vyhralo čínsko-japonskú vojnu a presvedčilo kórejského kráľa, aby sa vyhlásil za cisára (teda už nie za vazala Číňanov). V roku 1897 vládca Joseon vyhovel a pomenoval sa cisárom Gojongom, prvým vládcom Kórejskej ríše.
Ako taký bol povinný vykonať obrady neba, ktoré predtým vykonávali cisári Qing v Pekingu. Gojong dal postaviť tento Nebeský chrám v Soule. Používal sa len do roku 1910, kedy Japonsko formálne anektovalo Kórejský polostrov ako kolóniu a zosadilo kórejského cisára.
22 z 24Kórejskí dedinčania sa modlia Jangseungovi
1. december 1919 kórejskí dedinčania sa modlia k jangseung alebo dedinským strážcom, 1. december 1919. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Kórejskí dedinčania predkladajú modlitby miestnym strážcom, príp jangseungs . Tieto vyrezávané drevené totemy predstavujú ochranných duchov predkov a označujú hranice obce. Ich zúrivé grimasy a okuliarové oči majú odstrašiť zlých duchov.
Jangseung sú jedným z aspektov kórejského šamanizmu, ktorý po stáročia koexistoval s budhizmom, ktorý bol importom z Číny a pôvodne z India .
„Vyvolený“ bolo japonské označenie pre Kóreu počas japonskej okupácie.
23 z 24Kórejský aristokrat si užíva jazdu na rikši
c. 1910-1920 Kórejský aristokrat si užíva jazdu na rikši, c. 1910-1920. Library of Congress Prints and Photos, Frank and Francis Carpenter Collection
Pekne oblečený aristokrat (príp jangban ) ide von na rikšu. Napriek svojmu tradičnému oblečeniu drží na kolenách dáždnik vo westernovom štýle.
Rikša vyzerá menej nadšene zo zážitku.
24 z 24Západná brána Soulu s elektrickým vozíkom
1904 Pohľad na Soul, kórejskú západnú bránu v roku 1904. Zbierka výtlačkov a fotografií Kongresu
Západná brána Soulu resp Doneimun , cez ktorý prechádza elektrický vozík. Brána bola zničená pod japonskou vládou; je to jediná zo štyroch hlavných brán, ktorá nebola do roku 2010 prestavaná, no kórejská vláda plánuje zrekonštruovať Doneuimun čoskoro.