Helena Trójska v Homérovej Iliade

Iliadin obraz Heleny podľa Hanny M. Roismanovej

The Ilias opisuje konflikty medzi Achilles a jeho vodca, Agamemnón a medzi Grékmi a Trójskymi koňmi po únose Agamemnónovej švagrinej, Helen zo Sparty (aka Helena Trójska), trójskym princom Paríž . Presná Helenina úloha v únose nie je známa, pretože udalosť je skôr vecou legendy než historických faktov a v literatúre sa interpretuje rôzne. V 'Helen v Iliad: Príčina vojny a Victim of War: From Silent Weaver to Public Speaker,“ Hanna M. Roisman sa pozerá na obmedzené detaily, ktoré ukazujú Helenino vnímanie udalostí, ľudí a jej vlastnú vinu. Nasleduje moje chápanie podrobností, ktoré Roisman poskytuje.

Helena Trójska sa v Iliade objavuje iba 6-krát, z toho štyrikrát v tretej knihe, jedno vystúpenie v Knihe VI a posledné vystúpenie v poslednej (24.) knihe. Prvé a posledné vystúpenia sú špecifikované v názve Roismanovho článku.

Helen má zmiešané pocity, pretože cíti určitú spoluúčasť na vlastnom únose a uvedomuje si, koľko smrti a utrpenia bolo výsledkom. To, že jej trójsky manžel nie je príliš mužný v porovnaní so svojím bratom alebo jej prvým manželom, len zvyšuje jej pocity ľútosti. Nie je však jasné, že Helen mala na výber. Koniec koncov, je to majetok, jeden z mnohých, ktorý Paríž ukradol Argosu, hoci jediný, ktorý nie je ochotný vrátiť (7.362-64). Podľa starých mužov pri Scaean Gate (3.158) je Helenina chyba skôr v jej kráse ako v jej činoch.

Prvé vystúpenie Heleny

Helen sa prvýkrát objavila, keď bohyňa Iris [ Pozri Hermes informácie o postavení Iris v Iliade ], preoblečená za švagrinú, prichádza privolať Helenu z jej tkania. Tkanie je typické zamestnanie manželky, ale téma, ktorú tká Helen, je nezvyčajná, pretože zobrazuje utrpenie Trójska vojna hrdinovia. Roisman tvrdí, že to ukazuje Heleninu ochotu prevziať zodpovednosť za urýchlenie smrteľného priebehu udalostí. Iris, ktorá povolá Helen, aby bola svedkom súboja medzi jej dvoma manželmi, aby sa rozhodla, s kým bude žiť, inšpiruje Helen túžbou po jej pôvodnom manželovi Menelaovi. Zdá sa, že Helen nevidí za prestrojením bohyne a ide poddajne, bez slova.

Potom Iris prišla ako posol k Helen s bielymi rukami,
vziať na seba imidž svojej švagrinej,
manželka Antenorovho syna, dobrý Helicaon.
Zo všetkých Priamových dcér sa volala Laodice
najkrajší. Našla Helenu vo svojej izbe,
tkanie veľkej látky, dvojitého purpurového plášťa,
vytváranie obrázkov mnohých bojových scén
medzi trójskymi koňmi na krotenie koní a bronzovými Achájcami,
vojny, ktoré pre ňu trpeli z rúk Aresa.
Iris, ktorá stála blízko, povedala:
„Poď sem, milé dievča.
Pozrite sa, aké úžasné veci sa dejú.
Trójske kone na krotenie koní a bronzoví Achájci,
muži, ktorí predtým medzi sebou bojovali
v úbohej vojne tam na rovine,
obaja túžia po vojnovom zničení, sedia na mieste.
Alexander a vojny milujúci Menelaos
budú za vás bojovať svojimi dlhými kopijami.
Muž, ktorý zvíťazí, ťa bude nazývať svojou drahou manželkou.“
S týmito slovami sa bohyňa usadila v Heleninom srdci
sladká túžba po bývalom manželovi, meste, rodičoch. Prikryla sa bielym šálom a odišla z domu a ronila slzy.

Helenino druhé vystúpenie

Helenino druhé vystúpenie v Iliade je so starými mužmi pri Scaean Gate. Tu Helen skutočne hovorí, ale len ako odpoveď na to, ako ju oslovil trójsky kráľ Priam. Hoci sa vojna vedie už 9 rokov a vodcovia sú pravdepodobne dobre známi, Priam požiada Helenu, aby identifikovala mužov, ktorí sa ukázali ako Agamemnon, Odyseus , a Ajax . Roisman verí, že to bol skôr konverzačný gambit než odraz Priamovej nevedomosti. Helen odpovedá zdvorilo as lichôtkami a oslovuje Priama: ''Drahý svokor, vzbudzuješ vo mne rešpekt aj úctu,' 3.172.' Potom dodáva, že ľutuje, že kedy opustila svoju vlasť a dcéru, a pokračuje v téme svojej zodpovednosti a ľutuje, že spôsobila smrť tých, ktorí boli zabití vo vojne. Hovorí, že si želá, aby nenasledovala Priamovho syna, čím by odvrátila časť viny na seba a možno ju položila k Priamovým nohám ako vinnú z toho, že pomohla stvoriť takého syna.

Čoskoro dosiahli Scaean Gates.
Oucalegaon a Antenor , obaja rozumní muži,
starší štátnici, sedeli pri Scaean Gates, 160
s Priamom a jeho sprievodom - Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius a bojovný Hicataeon. Teraz starci,
ich bojové dni sa skončili, ale všetci hovorili dobre.
Sedeli tam, na veži, títo trójski starší,
ako cikády sediace na konári lesa a štebotajú
ich jemné, jemné zvuky. Keď som videl, ako sa Helen blíži k veži,
potichu si komentovali – ich slová mali krídla:
„Na tom nie je nič hanebné
že Trójania a dobre vyzbrojení Achájci
dlho znášali veľké utrpenie 170
nad takouto ženou — presne ako bohyňa,
nesmrteľný, vzbudzujúci úctu. Je krásna.
Ale napriek tomu ju nechajte ísť s loďami späť.
Nech tu nezostane, pohroma na nás, naše deti.“
Tak sa rozprávali. Priam potom zavolal na Helenu.
„Poď sem, drahé dieťa. Sadni si predo mňa,
aby ste mohli vidieť svojho prvého manžela, svojich priateľov,
tvoji príbuzní. Čo sa mňa týka,
nenesieš žiadnu vinu.Lebo obviňujem bohov.
Dohnali ma viesť túto úbohú vojnu 180
proti Achájcom. Povedz mi, kto je ten veľký muž,
tamto, ten pôsobivý, silný Achájčan?
Iní môžu byť o hlavu vyšší ako on,
ale nikdy som to nevidel na vlastné oči
taký nápadný muž, taký vznešený, taký ako kráľ.“
Potom Helen, bohyňa medzi ženami, povedala Priamovi:
„Môj drahý svokor, ktorého si vážim a ctím,
ako rád by som si vybral zlú smrť
keď som sem prišiel s tvojím synom a nechal som za sebou
môj manželský dom, spoločníci, milé dieťa, 190
a priatelia v mojom veku. Ale veci tak nefungovali.
Takže neustále plačem. Ale aby som ti odpovedal,
ten muž široko vládne Agamemnon,
syn Atreus, dobrý kráľ, dobrý bojovník,
a raz to bol môj švagor,
ak bol ten život niekedy skutočný. Som taká kurva.“
Priam s úžasom hľadel na Agamemnona a povedal:
„Syn Atreus, požehnaný bohmi, dieťa šťastia,
božsky milovaní, mnohí dlhovlasí Achájci
slúžiť pod vami. Raz som išiel do Frýgie, 200
tá krajina bohatá na vinič, kde som videl frýgske jednotky
so všetkými svojimi koňmi, tisíckami z nich,
Otreovi vojaci, božský Mygdon,
táborili pri brehoch rieky Sangarius.
Bol som ich spojencom, súčasťou ich armády,
deň Amazoniek, mužských rovesníkov vo vojne,
nastúpil proti nim.Ale tie sily potom
bolo ich menej ako týchto Achajčanov s jasnými očami.“
Starý muž potom prezrel Odysea a spýtal sa:
„Drahé dieťa, poď mi povedať, kto je tento muž, 210
o hlavu kratší ako Agamemnon,
syn Atreus. Ale vyzerá širšie
v jeho ramenách a hrudi. Jeho brnenie je naskladané
tam na úrodnej zemi, ale on kráča ďalej,
pochodujúc mužskými radmi rovnako ako baran
pohybujúce sa cez veľké biele zástupy oviec.
Áno, vlnený baran, tak sa mi zdá.“
Helen, dieťa z Zeus , potom Priam odpovedal:
„Ten muž je Laertov syn, prefíkaný Odyseus,
vyrastal v skalnatej Ithace. Dobre sa vyzná v 220
vo všemožných trikoch, klamlivých stratégiách.“
V tom momente múdry Antenor povedal Helene:
„Pani, to, čo hovoríte, je pravda. Kedysi pán Odyseus
prišiel sem s vojen milujúcim Menelaom,
ako veľvyslanec vo vašich záležitostiach.
Obidve som ich dostal vo svojom bydlisku
a pobavil ich. Spoznal som ich -
z ich vzhľadu a ich múdrych rád.

Reč pokračuje...

Tretie vystúpenie Heleny

Helenino tretie vystúpenie v Iliade je s Afroditou, ktorú si Helen vezme na mušku. Afrodita je v prestrojení, ako bola Iris, ale Helen to vidí priamo. Afrodita, reprezentujúca slepú žiadostivosť, predstúpi pred Helenu, aby ju zavolala do Parisovej postele na záver duelu medzi Menelaom a Parisom, ktorý sa skončil prežitím oboch mužov. Helen sa trápi s Afroditou a jej prístupom k životu. Helen naznačuje, že Afrodita by si Paris naozaj priala. Helen potom zvláštne poznamená, že odchod do parížskej spálne vzbudí medzi ženami v meste pochabé komentáre. Je to zvláštne, pretože Helen žije ako Parisova manželka už deväť rokov. Roisman hovorí, že to ukazuje, že Helen teraz túži po spoločenskom prijatí medzi trójskymi koňmi.

„Bože, prečo ma chceš tak oklamať?
Vezmeš ma ešte ďalej, [400]
niekde do nejakého dobre obývaného mesta
vo Frýgii alebo krásnej Maeonii,
pretože si zamilovaný do nejakého smrteľníka
a Menelaos práve porazil Paríž
a chce si vziať mňa, opovrhovanú ženu, 450
späť domov s ním? Preto si tu,
ty a tvoj úskočný trik?
Prečo nejdeš s Paris sám,
prestaň tu chodiť ako bohyňa,
prestaň nasmerovať nohy na Olymp,
a viesť s ním mizerný život,
starať sa o neho, kým si ťa neurobí za manželku [410]
alebo otrok. nepôjdem tam k nemu...
to by bola hanba, slúžiť mu v posteli.
Každá trójska žena by ma potom nadávala. 460
Okrem toho ma už dosť bolí srdce.“ (kniha III)

Helen nemá na výber, či ísť do Parisovej izby alebo nie. Pôjde, ale keďže ju zaujíma, čo si myslia ostatní, zakryje sa, aby ju nikto nespoznal, keď ide do Parisovej spálne.

Štvrté vystúpenie Heleny

Štvrté vystúpenie Heleny je s Parisom, ku ktorému je nepriateľská a urážlivá. Ak niekedy chcela byť s Paris, zrelosť a následky vojny zmiernili jej vášeň. Zdá sa, že Paris veľmi nezaujíma, že ho Helen uráža. Helen je jeho vlastníctvom.

„Vrátil si sa z boja. Ako by som si želal 480
zomrel si tam, zabitý tým silným bojovníkom
ktorý bol kedysi mojím manželom. Kedysi si sa chválil
bol si silnejší ako bojovný Menelaos, [430]
viac sily vo vašich rukách, viac sily vo vašej kopiji.
Tak choď a vyzvi vojnového Menelaa
znovu bojovať v súboji jedného.
Navrhoval by som, aby ste zostali preč. Nevybojujte si to
muž mužovi s ryšavým Menelaom,
bez ďalšieho rozmýšľania. Môžeš dobre zomrieť,
prísť k rýchlemu koncu na jeho kopiji.“ 490
V odpovedi Helen Paris povedal:
'Manželka,
nezosmiešňuj moju odvahu svojimi urážkami.
Áno, Menelaos ma práve porazil,
ale s pomocou Atény. Nabudúce ho porazím. [440]
Lebo aj my máme na svojej strane bohov. Ale príď,
užívajme si našu lásku spolu na posteli.
Nikdy tak nenaplnila moja myseľ túžba ako teraz,
ani keď som ťa prvýkrát zobral preč
z krásneho Lacedaemonu, ktorý odpláva
v našich lodiach hodných námorníctva, alebo keď budem ležať s tebou 500
v posteli našej milenky na ostrove Cranae.
Takto sa ma zmocnila sladká vášeň,
ako veľmi ťa teraz chcem.“ (kniha III)

Helenino piate vystúpenie

Piaty výskyt Heleny je v knihe IV. Helen a Hector porozprávať sa v Parisovom dome, kde Helen riadi domácnosť rovnako ako ostatné trójske ženy. Vo svojom stretnutí s Hectorom sa Helen ponižuje a nazýva sa 'psom, ktorý si vymýšľa zlo a je opovrhovaný'. Hovorí, že si praje mať lepšieho manžela, čím naznačuje, že si želá, aby mal manžela viac ako Hectora. Znie to, ako keby Helen flirtovala, ale v predchádzajúcich dvoch stretnutiach Helen ukázala, že ju už nemotivuje chtíč a chvála má zmysel aj bez takejto koketnosti.

„Hector, ty si môj brat,
a ja som strašná, zákerná sviňa.
Prial by som si, aby ma v ten deň moja matka porodila
prišiel nejaký zlý vietor, odniesol ma preč,
a zmietol ma hore do hôr,
alebo do vĺn rútiaceho sa, burácajúceho mora, 430
potom by som zomrel skôr, ako sa to stalo.
Ale keďže bohovia nariadili tieto zlé veci,
Prial by som si byť manželkou lepšieho muža, [350]
niekto citlivý na urážky iných,
s citom pre jeho mnohé hanebné činy.
Tento môj manžel teraz nemá rozum,
a v budúcnosti žiadne nezíska.
Očakávam, že z toho dostane to, čo si zaslúži.
Ale poď ďalej, sadni si na túto stoličku, brat môj,
pretože tento problém skutočne ťaží vašu myseľ – 440
všetko preto, že som bola sviňa – kvôli tomu
a Parisova hlúposť, Zeus nám dáva zlý osud,
takže môžeme byť predmetom mužských piesní
v generáciách, ktoré ešte prídu.“ (Kniha VI)

Helenino šieste vystúpenie

Helenino posledné vystúpenie v Ilias je v knihe 24 , na Hectorovom pohrebe, kde sa odlišuje od ostatných smútiacich žien, Andromache, Hectorovej manželky a Hecuby, jeho matky, dvoma spôsobmi. (1) Helen chváli Hectora ako rodinného muža, kde sa sústreďujú na jeho vojenské schopnosti. (2) Na rozdiel od ostatných trójskych žien nebude Helen braná ako zotročená žena. Znovu sa stretne s Menelaom ako jeho manželkou. Táto scéna je prvýkrát a naposledy, čo je zahrnutá s inými trójskymi ženami na verejnom podujatí. Dosiahla určitú mieru prijatia práve v čase, keď spoločnosť, do ktorej túžila, má byť zničená.

Keď hovorila, Hecuba plakala. Miešala ich na [760]
k nekonečnému nariekaniu. Tretia bola Helena
viesť tie ženy v ich náreku:
„Hector – zo všetkých bratov môjho manžela,
si môjmu srdcu zďaleka najdrahší.
Božský Alexander môjho manžela, 940
ktorý ma priviedol sem do Tróje. Prial by som si, aby som zomrel
než sa to stalo! Ide o dvadsiaty ročník
odkedy som odišiel a opustil svoju rodnú krajinu,
ale nikdy som od teba nepočul škaredé slovo
alebo urážlivý prejav. V skutočnosti, ak niekto
niekedy so mnou v dome hovoril hrubo...
jedného z vašich bratov alebo sestier, nejakého brata
dobre oblečená manželka, alebo tvoja matka — pre tvojho otca [770]
vždy bol taký láskavý, akoby bol môj vlastný...
prehovorili by ste ich a presvedčili ich, aby prestali, 950
pomocou tvojej jemnosti, tvojich upokojujúcich slov.
Teraz plačem pre teba a pre svoje úbohé ja,
tak chorý na srdci, pretože tu nikto iný nie je
v priestrannom Troy, ktorý je ku mne milý a priateľský.
Všetci sa na mňa pozerajú a trasú sa znechutením.“
Helen prehovorila v slzách. Obrovský dav sa pridal k ich náreku. (Kniha XXIV)

Roisman hovorí, že zmeny v správaní Helen neodrážajú osobný rast, ale postupné odhaľovanie jej osobnosti v celej jej bohatosti.“

Zdroj:
„Helen v Ilias ; Pretože Belli and Victim of War: From Silent Weaver to Public Speaker,“ AJPh 127 (2006) 1-36, Hanna M. Roisman.