Existuje astronomické vysvetlenie Betlehemskej hviezdy?

Niektorí kresťania zastávajú názor, že sa objavila hviezda, ktorá zvestovala narodenie ich spasiteľa. Často ho zobrazujú podobne ako tento záber VY Canis Majoris z Rutherfordského observatória. Pre vianočnú hviezdu neexistujú žiadne vedecké dôkazy, iba príbeh z evanjelia. Arthunter prostredníctvom Wikipedia Commons. CC BY-SA 3.0

Ľudia na celom svete oslavujú vianočné sviatky. Jeden z ústredných príbehov vianočných legiend je o takzvanej „Betlehemskej hviezde“, nebeskej udalosti na oblohe, ktorá priviedla troch mudrcov do Betlehema, kde sa v kresťanských príbehoch narodil ich spasiteľ Ježiš Kristus. Tento príbeh sa nikde inde v Biblii nenachádza. Kedysi teológovia hľadali u astronómov vedecké potvrdenie „hviezdy“, čo môže byť skôr symbolická myšlienka než vedecky dokázaný objekt.

Teórie vianočnej hviezdy (Betlehemská hviezda)

Existuje niekoľko nebeských možností, ktoré vedci skúmali ako koreň „hviezdnej“ legendy: planetárna konjunkcia, kométa a supernova. Historické dôkazy o niektorom z nich sú vzácne, takže astronómovia mali málo čo robiť.

Konjunkčná horúčka

Planetárna konjunkcia je jednoducho zarovnanie nebeských telies pri pohľade zo Zeme. Nie sú zahrnuté žiadne magické vlastnosti. Konjunkcie sa vyskytujú, keď sa planéty pohybujú na svojich obežných dráhach okolo Slnka a zhodou okolností sa môžu na oblohe javiť blízko seba. Mágovia (mudrci), ktorí sa údajne riadili touto udalosťou, boli astrológovia. Ich hlavné obavy o nebeské objekty boli čisto symbolické. To znamená, že sa viac zaujímali o to, čo niečo 'znamená', než o to, čo to v skutočnosti robí na oblohe. Akákoľvek udalosť by musela mať osobitný význam; niečo, čo bolo výnimočné.

V skutočnosti konjunkcia, ktorú mohli vidieť, zahŕňala dva objekty vzdialené od seba milióny kilometrov. V tomto prípade sa „zostava“ Jupitera a Saturna vyskytla v roku 7 pred n. l., čo je rok bežne označovaný za možný rok narodenia kresťanského spasiteľa. Planéty boli v skutočnosti od seba vzdialené asi jeden stupeň a to pravdepodobne nebolo dosť dôležité na to, aby upútali pozornosť mágov. To isté platí o možnej konjunkcii oUrána Saturn . Tieto dve planéty sú tiež veľmi ďaleko od seba a aj keby sa na oblohe objavili blízko seba, Urán by bol príliš slabý na to, aby ho bolo možné ľahko odhaliť. V skutočnosti je voľným okom takmer nepostrehnuteľný.

K ďalšej možnej astrologickej konjunkcii došlo v roku 4 pred n. l., keď jasné planéty „tancovali“ tam a späť v blízkosti jasnej hviezdy Regulus na skorej jarnej nočnej oblohe. Regulus bol považovaný za znamenie kráľa v astrologickom systéme viery mágov. To, že sa v blízkosti pohybujú jasné planéty tam a späť, mohlo byť dôležité pre astrologické výpočty múdrych mužov, ale malo by to malý vedecký význam. Záver, ku ktorému dospela väčšina učencov, je, že planetárna konjunkcia alebo zarovnanie by pravdepodobne Magi nezachytili.

A čo kométa?

Niekoľko vedcov naznačilo, že pre mágov mohla byť významná jasná kométa. Najmä niektorí to navrhli Halleyho kométa mohla byť „hviezdou“, ale jej zjavenie v tom čase by bolo v roku 12 p.n.l. čo je priskoro. Je možné, že ďalšia kométa prechádzajúca okolo Zeme mohla byť astronomickou udalosťou, ktorú mágovia nazvali „hviezda“. Kométy majú tendenciu „visieť“ na oblohe dlhší čas, keď prechádzajú blízko Zeme počas niekoľkých dní alebo týždňov. Bežné vnímanie komét v tom čase však nebolo dobré. Zvyčajne boli považované za zlé znamenia alebo predtuchy smrti a skazy. Mágovia by to nespájali s narodením kráľa.

Hviezdna smrť

Ďalšou myšlienkou je, že hviezda mohla explodovať ako a supernova . Takáto kozmická udalosť by sa na oblohe objavovala niekoľko dní alebo týždňov, kým by zhasla. Takéto zjavenie by bolo celkom jasné a veľkolepé a v čínskej literatúre je jeden citát o supernove z roku 5 pred Kristom. Niektorí vedci však tvrdia, že to mohla byť kométa. Astronómovia hľadali možné pozostatky supernov, ktoré by mohli pochádzať z tej doby, ale bez veľkého úspechu.

Dôkazy o akejkoľvek nebeskej udalosti sú dosť vzácne na obdobie, v ktorom sa mohol narodiť kresťanský spasiteľ. Každému pochopeniu bráni alegorický štýl písania, ktorý ho opisuje. To viedlo niekoľkých autorov k domnienke, že udalosť bola skutočne astrologická/náboženská a že sa nestalo niečo, čo by veda mohla ukázať. Bez dôkazov o niečom konkrétnom je to pravdepodobne najlepšia interpretácia takzvanej „Betlehemskej hviezdy“ – ako náboženského princípu a nie vedeckého.

Nakoniec je oveľa pravdepodobnejšie, že rozprávači evanjelií písali alegoricky a nie ako vedci. Ľudské kultúry a náboženstvá sú plné príbehov o hrdinoch, záchrancoch a iných božstvách. Úlohou vedy je skúmať vesmír a vysvetľovať, čo je „tam vonku“, a skutočne sa nemôže ponoriť do záležitostí viery, aby ich „dokázala“.