Eleusínske záhady: Tajné obrady, o ktorých sa nikto neodvážil hovoriť

Eleusínske tajomstvá starovekého Grécka, najstaršie svojho druhu, sa slávili každoročne najmenej tisíc rokov, až do roku 329 nl. Festival sa začal začiatkom septembra v Eleusis, meste 14 míľ od Atén a bolo známe ako najzáhadnejšie zo starovekého gréckeho sveta. Hlavné viacdňové obrady mystérií úzko súviseli s mýtom o Demeter a jej dcére Persephone . Posvätný príbeh o ich trpkom odlúčení a radostnom znovuzjednotení slúžili ako katalyzátory duchovného osvietenia zasvätencov a rituálov, ktorých cieľom bolo vyvolať ohromujúci a nevýslovný zážitok.

Mýtus za eleuzínskymi záhadami

Demeter smúti za Persefonou , od Evelyn de Morgan , 1906, zbierka Via De Morgan

Homer nespomínal často olympskú bohyňu Demeter. V skutočnosti o nej hovoril len zriedka. Jej príbeh však mal pravdepodobne korene vo viere raných agrárnych ľudí v Matke Zemi. Zem oživuje všetky veci a vyživuje ich. Nakoniec víta mŕtvych späť do svojho tela. Táto predstava bola v gréckom svete stále živá a grécki autori, ako napr Aischylus v jeho hre Nositelia oslobodenia , znovu to zachytil. Keďže Demeter bola bohyňou poľnohospodárstva, ona a jej kult stáli v centre praktík súvisiacich so Zemou a Matkou zrna.

Proserpine , od Danteho Gabriela Rossettiho , 1874, cez Tate, Londýn

The Homérsky chválospev na Demeter opisuje extrémnu dezorientáciu a stres, ktorým Demeter prešla po zmiznutí svojej dcéry Kore (dievča alebo dievča), ktorú uniesol Hades do podsvetia . Demeter bola taká rozrušená, že sa prestala starať o svet prírody. Zeus musel zasiahnuť tým, že nariadil Hádovi, aby prepustil Kore. Kore však omylom alebo možno vedome urobila niečo, čo ju navždy pripútalo k podsvetiu. Zjedla a semienko granátového jablka ponúka Hádes a ktokoľvek zje niečo v podsvetí, bez ohľadu na to, aké je to malé, musí zostať. Teraz bola Kore nútená stráviť polovicu roka na zemi so svojou matkou a zvyšnú polovicu v podsvetí s Hádom. Preto bol Kore označovaný ako Persephone potom, čo sa stala bohyňou mŕtvych a Hádovou manželkou.

Rituály pred začiatkom záhad

Kňažka Demeter nesúca kôš posvätných predmetov, cez The Fitzwilliam Museum, Cambridge

The Homérsky hymnus rozpráva aj zakladajúci príbeh pre Záhady. Demeter, preoblečená za človeka, prichádza do Eleusis pri hľadaní svojej dcéry a mesto ju prijme ako zdravotnú sestru. Cíti povinnosť odmeniť mesto za jeho pohostinnosť a odhaľuje sa. Potom sa podelí o svoje tajné obrady, ktoré sa následne stanú ústrednou témou Eleusínskych mystérií. Ale zasvätenie do týchto obradov nebola jednoduchá úloha. Účastníci sa museli pripravovať aspoň pol roka a viac a duchovne sa vyživovať, aby prijali tajné zjavenie.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Deň pred začiatkom Eleusínskych mystérií začiatkom septembra začali kňažky Demeter a Persefona kráčať smerom k chrámu bohyne v Aténach. Každý si vzal kôš plný Demeterových posvätných predmetov, aby ich niesol na hlave posvätnou cestou, ktorá spájala Atény s Eleusis. Učenci bezpečne predpokladajú, že v prvý deň sa na agore zhromaždilo dve až tritisíc zasvätencov. Bol tam zaujímavý detail: Aténsky zákon im zakazoval odhaľovať tajomstvá tajomstiev. Tí, ktorí neposlúchli, boli potrestaní trestom smrti. V dôsledku toho všetci vtedy a tam zložili sľub mlčanlivosti.

Skúsenosti zasvätencov počas mystérií

Rekonštrukcia vnútorného usporiadania Telesterionu v 2. storočí nášho letopočtu, vnútorná svätyňa v strede, Via Anasynthesis

Podľa mýtu hľadala Demeter svoju dcéru deväť dní v agónii. Podobne súbor obradov počas Eleusínskych mystérií trval deväť dní. Od prvého do piateho dňa séria očistných rituálov, pôst, zviera obete , možno prasiatka a posvätné obety Demeterovi. Piaty deň sa volal Veľký sprievod. Kňažky Demeter a Persephone, ktoré deň predtým niesli posvätné koše, začali svoju prechádzku s tisíckami zasvätencov za nimi. Masa postupovala z Atén smerom k Eleusis pešo, ak bola bohatá na vozoch, po Posvätnej ceste, na vzdialenosť, ktorá bola asi 14 míľ.

Svätyňa Demeter v Eleusis , cez mýtické cesty

Bohužiaľ, po príchode do Demeterovej svätyne sú záhady menej jasné. Zasvätenci sa túlali vonku v tme, zmätení a dezorientovaní, aby znovu prežili pocity Demetera, zatiaľ čo Kore bol stratený. Potom vstúpili do chrámu Demeter, nazývaného Telesterion. Ako najväčšia uzavretá budova v starovekom gréckom svete sa do nej pokojne zmestilo niekoľko tisíc. Čo sa stalo potom, je záhadou.

Halucinogénne drogy a znásilnenie ako súčasť záhad?

Rekonštrukcia Telesterionu počas Mystérií prostredníctvom Anasyntézy

V tejto chvíli si treba predstaviť, že okrem niekoľkých malých ohniskových jám v strede by bol Telesterion takmer úplne tmavý. Ľudia sa tlačili, aby si zabezpečili dobré miesto, pretože budova mala rady masívnych stĺpov, ktoré im mohli brániť vo výhľade. V tej chvíli sa od každého očakávalo, že sa bude postiť, bude ticho a stotožní sa s Demeterovým zármutkom.

Zasvätencom podávali nápoj zvaný kykeon. Aj keď sa v rôznych článkoch spomína, že obsahuje halucinogénne látky, mnohí učenci sú proti tejto myšlienke pre nedostatok dôkazov. Napriek utajeniu niekoľko správ zo starovekých zdrojov naznačuje, že Eleusínske mystériá zahŕňali vizuálne predstavenia: veci sa hovorili, ukazovali a robili. Tieto činy pravdepodobne súviseli s malou miestnosťou v rámci Telesterionu, v blízkosti ohnísk. Zasvätencom bol zakázaný vstup do tejto posvätnej miestnosti, pretože bola vyhradená pre kňazov a kňažky, ktorí nakoniec vyšli vykonať tajné zjavenie.

Znásilnenie Persefony , Škola Antoina Coypela , 1661-1722, Via National Gallery of Athens

Zhoda je v tom, že tajomstvá znovu stvárnili príbeh Demeter a Persefony a až do momentu odhalenia boli zasvätenci svedkami desivých vecí. Niektorí vedci špekulujú, že tajomstvá zahŕňali skutočnú vraždu alebo znásilnenie dievčaťa, aby zdramatizovali únos a znásilnenie Kore. Jej zajatie symbolizovalo jej smrť: Kore bola preč, pretože sa premenila na Persefonu. Dôkazy týkajúce sa eleuzínskych tajomstiev starovekého Grécka sú vzácne, no žiadne kritické zistenie nepotvrdzuje takéto násilné činy ani v Eleusis, ani na iných miestach, ktoré uctievali Demeter. Nech už boli zasvätenci svedkami čohokoľvek, existujú správy o ľuďoch, ktorí boli počas Mystérií v úplnom šoku. Mnohí zasvätení hovorili, že táto skúsenosť ich zmenila a odstránila ich strach zo smrti.

Nakoniec, v deviaty deň, ktorý sa tiež nazýval Návrat, všetci kráčali späť do Atén. Ich príchod znamenal záver festivalu.

Čo napísali starí autori o Demeter a Eleusis?

Viera Persefony , Walter Crane, 1877, prostredníctvom Wikimedia Commons

Najstaršia písomná zmienka o Demeterovi pochádza od gréckeho básnika Hesiodosa z 8. storočia pred Kristom. Vo svojej básni tzv Teogónia , Demeter sa spomína len v troch riadkoch. O storočie neskôr boli k dispozícii ďalšie podrobnosti Homérsky chválospev na Demeter . Na základe tohto rozprávania bola dcéra Demetera na lúke a zbierala kvety kosatca a hyacintu. Zrazu zo zeme vyskočil Hádes na voze s nesmrteľnými koňmi a zmocnil sa jej proti jej vôli. Pravdepodobne to bol jediný raz, čo opustil podsvetie. Demeter počul Koreov plač a prenikavý hlas. Ani bohovia, ani smrteľníci jej nepovedali pravdu a ona ju stále hľadala všade. Demeterova deväťdňová agónia teda trvala, kým nedosiahla Eleusis. Eleusis ju privítala ako starú, zahalenú dámu, ktorá prežívala agóniu pre svoju stratenú dcéru. Neskôr sa odhalila. Zmenila svoju veľkosť, pretože Bohovia boli oveľa väčší ako ich životná veľkosť, zbavili sa staroby a žiarili nádhernou žiarou. Dala im pokyn, aby jej postavili veľký chrám, sľúbila, že naučí jej tajomstvá, a znovu sa stretla s Persefonou neďaleko Eleusis.

Návrat Persefony , od Frederica Lorda Leightona , c. 1890-91, cez The Met Museum, NYC

Starovekí spisovatelia ako Sofokles, Herodotos, Aristofanes a Plutarchos spomínajú Eleusínske mystériá, pretože všetky sa raz stali účastníkmi. Eleusínske tajomstvá však zostávajú fascinujúcim tajomstvom starovekého Grécka, pretože zasvätenci s pozoruhodnou dôslednosťou prisahali, že nezverejnia, čo sa stalo Telesterion a vnútorná svätyňa. Výsledkom je, že vedci musia používať obmedzený počet účtov a zostavovať predbežné hypotézy bez konsenzu.

Vplyv eleuzínskych mystérií: Je Demeter ešte nažive?

Pri prvom dotyku zimy leto zmizne , od Valentine Cameron Prinsep , c. 1897, Via Art UK

Rumunský profesor histórie a náboženstva, Mircea Eliade , z University of Chicago, vo svojej knihe spomína zaujímavú udalosť História náboženských myšlienok . V jeden chladný februárový deň, v roku 1940, počas druhej svetovej vojny, bol autobus plný cestujúcich cestujúci z Atén do Korintu svedkom niečoho nezvyčajného. Autobus urobil zastávku starej pani. Nastúpila, ale čoskoro si uvedomila, že nemá žiadne peniaze na zaplatenie cestovného. Vodič ju požiadal, aby vystúpila na ďalšej zastávke, presne v Eleusis. Po jej odchode sa motor opäť nedal naštartovať a pasažieri na dlhší čas uviazli. Cestujúci, ktorí sa cítili zle pre starú pani, ktorá stále čakala vonku v mraze, sa rozhodli zaplatiť jej cestovné. Len čo nastúpila do autobusu, motor ožil a pokračovali v ceste. Stará pani sa však nahnevala: prísne pokarhala cestujúcich za ich sebectvo a pomalosť a vyhlásila, že Grécko čaká veľké nešťastie. Potom zmizla vo vzduchu.

Či tento príbeh obsahuje nejakú dôveryhodnosť, neprichádza do úvahy. Je však pozoruhodné, že o tom informovali viaceré noviny v Aténach v roku 1940 a mnohé publikácie neskôr naznačovali, že táto stará dáma bola možno Demeter.

Posledné zvyšky Eleusínskych mystérií mohol byť vyhladený takmer pred dvetisíc rokmi Alaric, kráľ Gótov, aby potlačil helénsky odpor proti presadzovaniu kresťanstva ako štátneho náboženstva. Napriek tomu zostáva Demeter silnou postavou, ktorá je dnes stále aktívna v populárnej predstavivosti.