Definícia ritualizmu v sociológii

mediaphotos/Getty Images

Ritualizmus je koncept vyvinutý americkým sociológom Robert K. Merton ako súčasť jeho teórie štrukturálnych deformácií. Vzťahuje sa na bežnú prax prechádzania pohybmi každodenného života, aj keď človek neprijíma ciele alebo hodnoty, ktoré sú v súlade s týmito postupmi.

Ritualizmus ako odpoveď na štrukturálne napätie

Merton, významná osobnosť ranej americkej sociológie, vytvoril niečo, čo sa považuje za jedno z najdôležitejších teórie deviácie v rámci disciplíny. Mertonov teória štruktúrnej deformácie uvádza, že ľudia zažívajú napätie, keď spoločnosť neposkytuje primerané a schválené prostriedky na dosiahnutie kultúrne hodnotených cieľov. Podľa Mertona ľudia buď akceptujú tieto podmienky a idú s nimi, alebo ich nejakým spôsobom spochybňujú, čo znamená, že myslia alebo konajú spôsobmi, ktoré sa zdajú byť odlišné od kultúrnych noriem .

Teória štrukturálnych kmeňov predstavuje päť reakcií na takéto napätie, z ktorých jednou je rituál. Medzi ďalšie odpovede patrí konformita, ktorá zahŕňa neustále prijímanie cieľov spoločnosti a neustálu účasť na schválených prostriedkoch, ktorými ich má človek dosiahnuť. Inovácia zahŕňa prijatie cieľov, ale odmietnutie prostriedkov a vytváranie nových prostriedkov. Retreatizmus sa týka odmietnutia cieľov aj prostriedkov a vzbura nastane, keď jednotlivci odmietnu oboje a potom si vytvoria nové ciele a prostriedky, ktoré budú nasledovať.

Podľa Mertonovej teórie k rituálu dochádza, keď človek odmieta normatívne ciele svojej spoločnosti, no napriek tomu sa naďalej podieľa na prostriedkoch na ich dosiahnutie. Táto reakcia zahŕňa deviáciu vo forme odmietnutia normatívnych cieľov spoločnosti, ale v praxi nie je deviantná, pretože osoba naďalej koná spôsobom, ktorý je v súlade s presadzovaním týchto cieľov.

Jedným z bežných príkladov rituálu je, keď ľudia neprijímajú cieľ presadiť sa v spoločnosti tým, že sa im darí v kariére a zarobí čo najviac peňazí. Mnohí to často považovali za americký sen, rovnako ako Merton, keď vytvoril svoju teóriu štrukturálneho napätia. V súčasnej americkej spoločnosti si to mnohí uvedomili výrazná ekonomická nerovnosť je normou, ktorú väčšina ľudí v skutočnosti nezažije sociálna mobilita v ich životoch a že väčšinu peňazí zarába a kontroluje veľmi malá menšina bohatých jednotlivcov.

Tí, ktorí vidia a rozumejú tomuto ekonomickému aspektu reality, a tí, ktorí si jednoducho nevážia ekonomický úspech, ale úspechy koncipujú iným spôsobom, odmietnu cieľ stúpania po ekonomickom rebríčku. Napriek tomu sa väčšina bude stále zapájať do správania, ktoré je určené na dosiahnutie tohto cieľa. Väčšina strávi väčšinu svojho času v práci, ďaleko od svojich rodín a priateľov a môže sa dokonca pokúsiť získať status a vyšší plat v rámci svojich profesií, napriek tomu, že odmietajú konečný cieľ. „Prechádzajú“ tým, čo sa očakáva, možno preto, že vedia, že je to normálne a očakávané, pretože nevedia, čo iné so sebou robiť, alebo preto, že nemajú žiadnu nádej alebo očakávanie zmeny v spoločnosti.

V konečnom dôsledku, hoci ritualizmus pramení z nespokojnosti s hodnotami a cieľmi spoločnosti, snaží sa zachovať status quo udržiavaním bežných každodenných praktík a správania. Ak sa nad tým na chvíľu zamyslíte, pravdepodobne existuje aspoň niekoľko spôsobov, ako sa vo svojom živote zapojiť do rituálu.

Iné formy rituálu

Forma rituálu, ktorú Merton opísal vo svojej teórii štrukturálneho napätia, opisuje správanie medzi jednotlivcami, ale sociológovia identifikovali aj iné formy rituálu. Sociológovia napríklad uznávajú aj politický rituál, ku ktorému dochádza, keď sa ľudia zúčastňujú na politickom systéme hlasovaním napriek tomu, že veria, že systém je rozbitý a nemôže v skutočnosti dosiahnuť svoje ciele.

Ritualizmus je bežný v byrokracii, kde členovia organizácie dodržiavajú prísne pravidlá a praktiky, aj keď je to často v rozpore s ich cieľmi. Sociológovia tomu hovoria „byrokratický rituál“.