Čo sú emblémy v umení a literatúre?

Slávny profesor práva Andrea Alciato vydal v roku 1531 knihu epigramov, ktorá sa stala veľmi populárnou vďaka svojim vtipným a dômyselným veršom. Autori sa rýchlo pokúsili napodobniť Alciatov úspech, zatiaľ čo vydavatelia pridali k básňam obrázky, aby boli publikácie príťažlivejšie. Takto sa emblémy začal žáner.

Emblémy , alebo emblémové knihy, boli publikácie, ktoré kombinovali krátke básne vo forme epigramov, starovekého latinského dedičstva, so zručnosťou drevorytov na ilustráciu významu veršov. Tento blok poézie a obrazu sa nazýval emblém a téma takýchto emblémov siahala od lásky po legendy, náboženstvo a politiku. Vďaka tejto všestrannosti a príťažlivej kombinácii obrazu a textu sa emblémy rýchlo rozšírili po celej Európe a stali sa obľúbenou zábavou čitateľov, ktorí sa stretávali, aby diskutovali o význame emblémov.

Emblémy a jeho rozsiahle dedičstvo

Počas renesancie v Európe boli učenci a nadšenci z krajín, ktoré si zachovali architektonické ruiny z antiky, fascinovaní ich históriou. V tomto období sa prejavil všeobecný záujem o antiku a históriu. Najmä talianski učenci žili v srdci bývalej Rímskej ríše, a tak si vypestovali skutočný obdiv a vášeň pre životy a spôsoby svojich predkov. S tým však nastal mierny problém.

Hoci intelektuáli zo stredoveku boli časovo bližšie k pád Rímskej ríše a teda bližšie k jeho dedičstvu, prejavili oň malý záujem. V stredoveku bola antika vnímaná ako niečo, čo bolo potrebné upraviť, aby zodpovedalo kresťanským hodnotám. Z tohto dôvodu boli stredovekí intelektuáli veľmi selektívni v tom, aké spisy a informácie si budú ceniť a odovzdávať, a vyberali len tie, ktoré sa hodili do kresťanského rozprávania.

Napríklad Aristotela si rýchlo osvojili stredovekí intelektuáli, pretože väčšina jeho filozofie bola prispôsobená tak, aby bola kompatibilná s kresťanstvom. Povaha jeho metafyzického systému to tiež umožňovala, pretože bol zlučiteľný s jedinečným Bohom.

Počas renesancie sa táto zaujatosť začala vytrácať. Rukopisy a starožitné predmety sa stali predmetom veľkého záujmu zberateľov a intelektuáli začali prekladať a rekonštruovať staroveké histórie, legendy a príbehy . V tejto súvislosti, v záujme oživenia kultúry a dedičstva dávnych čias, emblémy sa narodili cez náhodu osudu. Spájal impulz nadšenia pre antiku s už existujúcou stredovekou kultúrou, ktorá prežila renesanciu. Tento žáner teda majstrovsky kombinuje nespočetné množstvo vplyvov, aby vytvoril niečo nové a jedinečné.

Emblémy , Osudová šanca?

Vytvorenie emblémy alebo znaková tradícia sa pripisuje talianskemu profesorovi práva Andreovi Alciatovi (1492-1550). Ako väčšina jeho súčasníkov, aj Alciato bol nadšený pre starovekú históriu, najmä rímsku a grécky histórie. Pozorne študoval latinčinu a starú gréčtinu, čítal staré texty, príbehy a básne. Pozorovaním rôznych štýlov písania v staroveku sa venoval ich napodobňovaniu a vytváraniu vlastných diel. Mal veľmi rád latinské epigramy, ktoré študoval a písal ako hobby. Epigram je krátka satirická báseň s vtipným koncom, ktorá bola v Rímskej ríši veľmi populárna medzi básnikmi a komediantmi.

Alciato bol ten, kto prišiel s gréckym menom emblémy pre svoje epigramy, preberajúc význam slova od remeselníkov, ktorí svoje výtvory zdobili rôznymi intarziami. Za vynálezom emblémov však nie je len zásluha Alciata, ale aj augsburského tlačiara Heinricha Steinera, ktorý v roku 1531 ilustroval a vytlačil svoje epigramy. Vďaka tejto spolupráci medzi autorom a tlačiarom vznikla myšlienka emblémy alebo sa zrodil znak, ako je kniha vytlačená pod menom Emblematum Liber mal veľký úspech. Pre týchto dvoch mužov to bola možno osudová šanca, že mali tieto nápady a spolupracovali.

Knihy o emblémoch dosiahli vrchol svojej popularity v šestnástom a sedemnástom storočí, pričom v Európe bolo vydaných odhadom 2 000 publikácií. Pre žáner je to skvelý výkon, pretože aj keď spotreba kníh s vynálezom Gutenbergovej tlače vzrástla, tvorba kníh bola stále zložitým procesom, ktorý si vyžadoval čas a finančné prostriedky.

Kontext emblémov Alciato

Podľa Alvana Bregmana, an znak alebo emblémy má zvyčajne tri zložky. Prvým je krátky nadpis alebo nadpis, nazývaný motto, adresu alebo lemma. Druhá je ilustrácia, tzv obraz , a tretím je text moralizujúceho a vysvetľovacieho charakteru, tzv podpis . Posledná časť znaku sa označuje aj ako epigram, čím sa žáner spája s kultúrou antiky.

Alciato sa od mladosti zaujímal o nápisy, prepisoval nápisy z okolia Milána, ktoré študoval. Jeho koníčkom, podobne ako u mnohých intelektuálov z jeho čias, bolo prekladanie epigramov z Grécka antológia do latinčiny. Táto kniha používaná učencami bola zbierkou básní, ktoré zozbieral byzantský učenec Maximus Planudes v roku 1301. Antológia obsahovala viac ako 3 000 básní zozbieraných zo zdrojov už v siedmom storočí pred Kristom. Táto kniha, ktorú Alciato používal počas svojej mladosti, mala trvalý vplyv na jeho prácu, pretože rôzni vedci identifikovali viac ako polovicu jeho publikovaných epigramov a emblémov ako spojenú s básňami z Grécka antológia . Rôzne témy, obrazy a verše použil Alciato vo svojich neskorších výtvoroch, čo dokazuje, do akej miery išiel renesančný autor napodobniť. klasickej literatúry .

Prečo boli Emblémy Tak populárne?

Ako už bolo spomenuté, emblémy bol populárny literárny žáner, pretože kombinoval literatúru a obrazy, aby vyjadril vtipnú pointu s morálnym aspektom. Nie je preto žiadnym prekvapením, že publikácie sa stali tak obľúbené u širokej verejnosti. Texty emblémov boli krátke, často písané jednoduchým a bežným jazykom, ktorému by rozumela väčšina gramotných čitateľov. Epigramy využívali zábavné a vtipné slovné hračky, aby boli nezabudnuteľné a chytľavé, zatiaľ čo sprostredkované posolstvo bolo príjemné a bolo o čom premýšľať. The morálny aspekt z Emblémy bol obzvlášť vysoko cenený v spoločnosti, ktorá sa síce začínala otvárať „pohanským“ myšlienkam staroveku, ale mala svoje vlastné korene v kresťanskom náboženstve a morálke.

Okrem textového aspektu bol ten vizuálny rovnako príťažlivý, ak nie viac. Obrázky boli prístupné širšej verejnosti, pretože divák nemusel byť nutne gramotný, aby si mohol znak vychutnať. Stačilo sa pozrieť na obrázky, aby ste získali predstavu o tom, čo vyjadrujú, pretože väčšina z nich sa pri vyjadrení svojho názoru spoliehala na mytológiu a analógie. Navyše, svoju úlohu v tom zohralo aj estetické hľadisko, keďže množstvo ilustrácií ľudí zaujalo pravdepodobne preto, že boli pútavé a príjemné na pohľad. Kombinácia vtipného textu a zložitých obrázkov ponúkla lákavý formát, ktorý zohral dôležitú úlohu v tom, že sa emblémy stali tak populárnym žánrom.

Ďalšie vplyvy žánru Emblem

Okrem zjavného spojenia so starovekom majú knihy emblémov aj stredoveké korene. Vtipná báseň spojená s príťažlivým obrazom prinútila súčasných vedcov predpokladať to emblémy čerpať inšpiráciu aj zo stredovekých mnemotechnických básní. Mnísi a univerzitní profesori zo stredoveku boli známi tým, že tvorili a používali krátke vtipné básne ako spôsob, ako pomôcť študentom zapamätať si komplikované pojmy alebo koncepty. Takéto básne boli napríklad mimoriadne obľúbené a užitočné pre študentov, ktorí sa snažili zapamätať si pojmy Aristotelovská logika . Vtipné básne alebo výroky sa používali ako akýsi chytľavý kód, ktorý znamenal určité kľúčové slová, vďaka ktorým si študent zapamätal obsah. Navyše mnohé z týchto fráz mali morálny aspekt, aby boli príťažlivejšie alebo nezabudnuteľnejšie.

Ďalší vplyv znaku môže byť spojený aj s ranou renesancie tendencia logikov a metafyzikov ilustrovať komplikované teórie v obrazovom formáte. Najklasickejším príkladom je Strom poznania, ktorý uvádza hierarchiu intelektuálnych disciplín ako vetvy stromu. Ďalší takýto príklad nájdeme aj v logike a pedagogike Petra Ramusa (1515-1572), ktorý používa diagramy sledujúce stromový aspekt na rovnaký účel, konkrétne zapamätávanie. Model emblému a spojenie textu s obrazom teda možno považovať za spojené s predchádzajúcimi príkladmi a vizuálnymi tradíciami.

Populárny žáner mimo Talianska

The emblémy Žáner sa rýchlo rozšíril aj do iných častí Európy, kde ho ocenila aj gramotná verejnosť. Už odkedy Alciato vydal knihy, nemeckí tlačiari videli potenciál takýchto kníh a rýchlo investovali do tohto typu publikácií. V nemecky hovoriacej časti Európy sa počas r rozšírili desiatky vydaní Alciatových diel neskorej renesancie . V snahe napodobniť Alciatov žáner začali rôzni autori z rôznych krajín písať epigramy a aranžovať ich do formátu emblémov. Niektoré boli publikované len raz, zatiaľ čo iné sa preslávili svojimi emblémami a získali reputáciu tohto žánru.

Okrem Talianska a Nemeckom, ktoré boli v Európe známe ako centrá vydávania kníh, strediskom vydavateľstva sa stávalo aj Holandsko (najskôr územie pod vplyvom habsburského Španielska a neskôr ako Holandská republika). Ako narastalo napätie medzi reformovanými Holanďanmi a katolíckym Španielskom, veľa tlačiarov začalo utekať z Flámska smerom na sever (súčasné územie Holandska). To dalo impulz holandskému vydavateľskému priemyslu, ktorý si ešte len musel vytvoriť meno. Migrácia množstva kvalifikovaných tlačiarov pomohla podporiť podnikanie a konkurenciu na knižnom trhu. Keď sa etablovali slávne tlačiarne ako Elzeviers a Blaeu, holandský priemysel sa stal skutočnou prítomnosťou na výročnom knižnom veľtrhu vo Frankfurte. To zase povzbudilo autorov, aby publikovali viac, čo viedlo k žánrom, ako je napr emblémy rozkvitnúť.

Holandské šialenstvo pre Emblémy

Po popularite emblémových kníh v Taliansku Holanďania rýchlo prijali tento žáner a vynikli v ňom počas 17. storočia. Dvaja z najpopulárnejších a najplodnejších holandských autorov emblémov boli P. C. Hooft a Jacob Cats. Vydali niekoľko kníh s emblémy ktoré sa nakoniec stali najpredávanejšími. Žáner bol mimoriadne populárny pre svoju dostupnosť. Čitatelia nepotrebovali rozsiahle vzdelanie, aby dokázali pochopiť alebo dekódovať význam emblému. To neznamená, že niektoré emblémy nebolo ťažké rozlúštiť a potrebovali ďalšiu interpretáciu, ale vo všeobecnosti to tak nebolo. U Hofta aj Cats vidíme, že hlavné témy týchto hravých a vtipných publikácií majú morálny podtón.

Ich hlavnou prednosťou je však relatabilita. Ľudia sa mohli vžiť do scenárov prezentovaných v týchto emblémoch. Inšpiráciou pre tieto vtipné verše boli každodenné boje a životné situácie. Čitateľ sa mohol obrátiť na emblémy, aby našiel odpovede alebo humoristický pohľad na každodenné boje prostredníctvom príkladov prevzatých alebo inšpirovaných starovekými príbehmi a legendami rímskeho alebo gréckeho pôvodu.

Literárny a umelecký žáner emblémy je zaujímavým vynálezom neskorej renesancie, ktorý rozkvital najmä v priebehu sedemnásteho storočia. Žáner sa stal veľmi populárnym z viacerých dôvodov. Emblémy obnovili a pokračovali v starodávnom literárnom dedičstve, epigramoch, a zároveň slúžili ako vzdelávacie a zábavné nástroje. Mladé generácie sa čítaním týchto vtipných a rozkošných krátkych básní mohli vzdelávať v starodávnych literárno-vizuálnych motívoch a tiež v otázkach života, spoločnosti, morálky, náboženstva a politiky.