Čo je sociálny poriadok v sociológii?

Prehľad a teoretické prístupy

Ľudia rôznych rás spolupracujú pri zostavovaní puzzle, ktoré symbolizuje koncept spoločenského poriadku.

FatCamera/Getty Images

Sociálny poriadok je základným pojmom v sociológii, ktorý sa týka spôsobu, akým rôzne zložky spoločnosti spolupracujú na udržaní status quo. Zahŕňajú:

• sociálnych štruktúr a inštitúcie
• spoločenských vzťahov
• sociálne interakcie a správanie
• kultúrne prvky ako napr normy , presvedčenia a hodnoty

Definícia

Mimo oblasti sociológie ľudia často používajú termín „sociálny poriadok“ na označenie stavu stability a konsenzu, ktorý existuje bez chaosu a otrasov. Sociológovia však tento pojem chápu komplexnejšie.

V rámci odboru sa vzťahuje na organizáciu mnohých vzájomne súvisiacich častí spoločnosti. Sociálny poriadok je prítomný, keď jednotlivci súhlasia so zdieľaním sociálna zmluva v ktorom sa uvádza, že sa musia dodržiavať určité pravidlá a zákony a dodržiavať určité štandardy, hodnoty a normy.

Sociálny poriadok možno pozorovať v rámci národných spoločností, geografických regiónov, inštitúcií a organizácií, komunít, formálnych a neformálnych skupín a dokonca aj v rozsahu globálnej spoločnosti .

V rámci všetkých týchto je spoločenský poriadok najčastejšie hierarchický; niektorí ľudia majú väčšiu moc ako iní, takže môžu presadzovať zákony, pravidlá a normy potrebné na zachovanie spoločenského poriadku.

Praktiky, správanie, hodnoty a presvedčenia, ktoré sú v rozpore s tými v spoločenskom poriadku, sú zvyčajne rámcované ako deviantné a/alebo nebezpečné a sú obmedzované presadzovaním zákonov, pravidiel, noriem a tabu .

Sociálna zmluva

Otázka, ako sa dosahuje a udržiava spoločenský poriadok, je otázkou, ktorá zrodila oblasť sociológie.

Vo svojej knihe leviatan, Anglický filozof Thomas Hobbes položil základy pre skúmanie tejto otázky v rámci spoločenských vied. Hobbes uznal, že bez nejakej formy spoločenskej zmluvy nemôže existovať žiadna spoločnosť a vládne chaos a neporiadok.

Podľa Hobbesa boli moderné štáty vytvorené na zabezpečenie spoločenského poriadku. Ľudia súhlasia s tým, že splnomocnia štát na presadzovanie právneho štátu, a výmenou za to sa vzdávajú určitej individuálnej moci. Toto je podstata spoločenskej zmluvy, ktorá je základom Hobbesovej teórie sociálneho poriadku.

Keď sa sociológia stala etablovaným študijným odborom, raní myslitelia sa začali intenzívne zaujímať o otázku sociálneho poriadku.

Zakladajúce postavy ako napr Karol Marx a Emile Durkheim zamerali svoju pozornosť na významné zmeny, ku ktorým došlo pred a počas ich života, vrátane industrializácie, urbanizácie a ubúdania náboženstva ako významnej sily v spoločenskom živote.

Títo dvaja teoretici však mali opačné názory na to, ako sa dosahuje a udržiava sociálny poriadok a aké sú jeho ciele.

Durkheimova teória

Francúzsky sociológ Émile Durkheim vďaka svojej štúdii o úlohe náboženstva v primitívnych a tradičných spoločnostiach dospel k presvedčeniu, že spoločenský poriadok vzišiel zo zdieľaných presvedčení, hodnôt, noriem a praktík danej skupiny ľudí.

Jeho pohľad nachádza pôvod sociálneho poriadku v praktikách a interakciách každodenného života, ako aj tých, ktoré sú spojené s rituálmi a dôležitými udalosťami. Inými slovami, je to teória sociálneho poriadku, ktorá kladie kultúra v popredí.

Durkheim teoretizoval, že to bolo prostredníctvom kultúry zdieľanej skupinou, komunitou alebo spoločnosťou, že medzi ľuďmi a medzi ľuďmi sa objavil pocit sociálneho spojenia - to, čo nazýval solidaritou, a ktorý ich spojil do kolektívu.

Durkheim hovoril o spoločnej zbierke názorov, hodnôt, postojov a vedomostí skupiny ako „ kolektívne svedomie .'

V primitívnych a tradičných spoločnostiach Durkheim poznamenal, že zdieľanie týchto vecí stačilo na vytvorenie „mechanickej solidarity“, ktorá spájala skupinu dohromady.

Vo väčších, rôznorodejších a urbanizovaných spoločnostiach modernej doby Durkheim poznamenal, že to bolo uznanie potreby spoliehať sa jeden na druhého pri plnení rôznych úloh a funkcií, ktoré spájajú spoločnosť. Nazval to „organická solidarita“.

Durkheim tiež poznamenal, že sociálne inštitúcie – ako štát, médiá, vzdelávanie a presadzovanie práva – zohrávajú formujúcu úlohu pri podpore kolektívneho svedomia v tradičných aj moderných spoločnostiach.

Podľa Durkheima sa práve prostredníctvom interakcií s týmito inštitúciami a s ľuďmi okolo nás podieľame na udržiavaní pravidiel a noriem a správania, ktoré umožňujú bezproblémové fungovanie spoločnosti. Inými slovami, pracujeme spoločne na udržaní spoločenského poriadku.

Durkheimov pohľad sa stal základom pre funkcionalistický pohľad , ktorý na spoločnosť nazerá ako na súhrn vzájomne prepojených a vzájomne závislých častí, ktoré sa spoločne vyvíjajú, aby udržali sociálny poriadok.

Marxova kritická teória

Nemecký filozof Karl Marx zaujal iný pohľad na spoločenský poriadok. Zameranie na prechod z predkapitalistické až kapitalistické ekonomiky a ich vplyve na spoločnosť, vypracoval teóriu sociálneho poriadku sústredenú na ekonomickú štruktúru spoločnosti a sociálne vzťahy zapojené do výroby tovarov.

Marx veril, že tieto aspekty spoločnosti sú zodpovedné za vytváranie sociálneho poriadku, zatiaľ čo iné – vrátane sociálnych inštitúcií a štátu – sú zodpovedné za jeho udržiavanie. Tieto dve zložky spoločnosti označil ako základňu a nadstavbu .

Vo svojich spisoch o kapitalizmu , Marx tvrdil, že nadstavba vyrastá zo základne a odráža záujmy vládnucej triedy, ktorá ju ovláda. Nadstavba ospravedlňuje, ako základňa funguje, a tým ospravedlňuje silu vládnucej triedy. Základňa a nadstavba spolu vytvárajú a udržiavajú spoločenský poriadok.

Zo svojich pozorovaní histórie a politiky Marx dospel k záveru, že prechod na kapitalistickú priemyselnú ekonomiku v celej Európe vytvoril triedu robotníkov, ktorí boli vykorisťovaní vlastníkmi spoločností a ich finančníkmi.

Výsledkom bola hierarchická triedna spoločnosť, v ktorej mala malá menšina moc nad väčšinou, ktorej prácu využívala na svoj finančný zisk. Marx veril, že sociálne inštitúcie robili prácu na šírení hodnôt a presvedčení vládnucej triedy, aby udržali sociálny poriadok, ktorý by slúžil ich záujmom a chránil ich moc.

Marxov kritický pohľad na spoločenský poriadok je základom perspektíva teórie konfliktov v sociológii, ktorá nazerá na sociálny poriadok ako na neistý štát formovaný pretrvávajúcimi konfliktmi medzi skupinami, ktoré súperia o prístup k zdrojom a moci.

Zásluhy v každej teórii

Zatiaľ čo niektorí sociológovia sa pripájajú k Durkheimovmu alebo Marxovmu názoru na spoločenský poriadok, väčšina uznáva, že obe teórie majú svoje opodstatnenie. Odlišné chápanie spoločenského poriadku musí uznať, že ide o produkt viacerých a niekedy protichodných procesov.

Sociálny poriadok je nevyhnutnou črtou každej spoločnosti a je veľmi dôležitý pre budovanie pocitu spolupatričnosti a spojenia s ostatnými. Spoločenský poriadok je zároveň zodpovedný za vytváranie a udržiavanie útlaku.

Skutočné pochopenie toho, ako sa vytvára sociálny poriadok, musí brať do úvahy všetky tieto protichodné aspekty.