Čo bola Ujamaa a ako ovplyvnila Tanzániu?

Nyerereho sociálna a hospodárska politika v 60. a 70. rokoch v Tanzánii

Archív Bettmann / Getty Images

socializmus , svahilské slovo pre širšiu rodinu, bola sociálna a hospodárska politika, ktorú v Tanzánii vypracoval a implementoval prezident Július Kambarage Nyerere (1922 – 1999) medzi rokmi 1964 a 1985. Na základe myšlienky kolektívneho poľnohospodárstva a „videckej dedinácie“ ujamaa tiež požadoval znárodnenie bánk a priemyslu a zvýšenú mieru sebestačnosti u jednotlivcov aj národov. úrovni.

Nyerereho plán

Nyerere tvrdil, že urbanizácia, ktorú priniesli Európaniakolonializmua bol ekonomicky poháňaný námezdnou prácou, narušil tradičnú predkoloniálnu vidiecku africkú spoločnosť. Veril, že pre jeho vládu je možné obnoviť predkoloniálne tradície v Tanzánii a následne obnoviť tradičnú úroveň vzájomného rešpektu a vrátiť ľudí k ustálenému, morálnemu spôsobu života. Hlavným spôsobom, ako to urobiť, bolo podľa neho presťahovať ľudí z mestských miest, ako je hlavné mesto Dar es Salaam, do novovytvorených dedín posiatych vidieckou krajinou.

Myšlienka kolektívneho vidieckeho poľnohospodárstva sa zdala byť rozumnou myšlienkou – vláda Nyerere si mohla dovoliť poskytnúť vybavenie, zariadenia a materiál vidieckemu obyvateľstvu, ak by sa spojili v „jadrových“ osadách, pričom každá z nich mala približne 250 rodín. Zakladanie nových skupín vidieckeho obyvateľstva uľahčilo aj distribúciu hnojív a osív a umožnilo by aj dobré vzdelanie obyvateľstva. Dedinácia sa považovala za spôsob, ako prekonať problémy „tribalizácie“ – moru, ktorý postihol ďalšie nové nezávislé africké krajiny, ktoré prinútili ľudí rozdeliť sa do kmeňov založených na starovekých identitách.

Nyererestanovil svoju politiku v Arushskej deklarácii z 5. februára 1967. Proces sa začal pomaly a spočiatku bol dobrovoľný, no koncom 60. rokov 20. storočia existovalo len asi 800 kolektívnych osád. V 70. rokoch sa Nyerereho vláda stala represívnejšou, keď začal nútiť ľudí opustiť mestá a presťahovať sa do kolektívnych dedín. Do konca 70. rokov 20. storočia bolo týchto dedín vyše 2 500, no veci v nich nefungovali dobre.

Slabé stránky

Cieľom Ujamaa bolo obnoviť jadrové rodiny a zapojiť malé komunity do „ekonomiky náklonnosti“ využitím tradičných afrických postojov a zároveň zaviesť základné služby a moderné technologické inovácie pre vidiecke obyvateľstvo, ktoré bolo teraz väčšinou. Ale tradičné ideály o tom, ako rodiny fungovali, už nezodpovedali realite Tanzánie. Tradičná oddaná domáca ochrankyňa rodiny zakorenená v dedine bola v rozpore so skutočným životným štýlom žien – a možno tento ideál nikdy nefungoval. Namiesto toho sa ženy počas svojho života sťahovali do práce a z práce a vychovávali deti, pričom využívali diverzifikáciu a flexibilitu, aby poskytli osobnú bezpečnosť.

Mladí muži zároveň, hoci splnili oficiálne príkazy a presťahovali sa do vidieckych komunít, odmietli tradičné modely a vzdialili sa staršej generácii mužských vodcov v rámci svojej rodiny.

Podľa prieskumu ľudí žijúcich v Dar es Salaame z roku 2014 neposkytla dedinská činnosť dostatok ekonomických stimulov pre ľudí, ktorí boli zvyknutí na mzdovú prácu. Zistili, že sa potrebujú ešte hlbšie zapojiť do mestskej/mzdovej ekonomiky. Je iróniou, že dedinčania Ujamaa sa bránili zapojeniu sa do spoločného života a stiahli sa zo samozásobiteľského a komerčného poľnohospodárstva, zatiaľ čo mestskí obyvatelia sa rozhodli žiť v mestách a vykonávať prax. mestské poľnohospodárstvo .

Zlyhanie socializmu

Socialistický pohľad Nyerere vyžadoval, aby vodcovia Tanzánie odmietli kapitalizmus a všetky jeho ozdoby a ukázali zdržanlivosť v súvislosti s platmi a inými výhodami. Ale keďže túto politiku odmietla značná časť populácie, hlavný základ ujamaa, villagizácia, zlyhal. Produktivita sa mala zvýšiť prostredníctvom kolektivizácie; namiesto toho klesla na menej ako 50 % toho, čo sa dosiahlo na nezávislých farmách. Ku koncu Nyerereovej vlády sa Tanzánia stala jednou z najchudobnejších krajín Afriky, závislou od medzinárodnej pomoci.

Ujamaa skončila v roku 1985, keď Nyerere odstúpil z prezidentského úradu v prospech Aliho Hassana Mwinyiho.

Výhody socializmus

• Vytvoril vysokú mieru gramotnosti
• Zníženie dojčenskej úmrtnosti na polovicu vďaka prístupu k zdravotníckym zariadeniam a vzdelaniu
• Zjednotení Tanzánci naprieč etnickými líniami
• Ponechali Tanzániu nedotknutú „kmeňovým“ a politickým napätím, ktoré postihlo zvyšok Afriky

Nevýhody socializmus

• Dopravné siete drasticky poklesli v dôsledku zanedbania
• Priemysel a bankovníctvo boli ochromené
• Krajina bola odkázaná na medzinárodnú pomoc

Zdroje

• Fouere, Marie-Aude. ' Julius Nyerere, Socializmus a politická morálka v súčasnej Tanzánii .' Prehľad afrických štúdií 57,1 (2014): 1.–24. Tlačiť.
• Lal, Priya. , Militanti, matky a národná rodina: Ujamaa, rod a rozvoj vidieka v postkoloniálnej Tanzánii .' Journal of African History 51,1 (2010): 1–20. Tlačiť. 500 500 500
• Owens, Geoffrey Ross. ' Od kolektívnych dedín k súkromnému vlastníctvu: Ujamaa, .' Journal of Anthropological Research 70,2 (2014): 207–31. Tlačiť. Tamaa a postsocialistická transformácia Peri-Urban Dar es Salaam, 1970–1990
• Sheikheldin, Gussai H. 'Ujamaa: Plánovanie a riadenie rozvojových schém v Afrike, Tanzánii ako prípadová štúdia.' Africology: Journal of Pan African Studies 8,1 (2014): 78–96. Tlačiť.