Čo bol lov mečom v Japonsku?
pretorianphoto / Getty Images
V roku 1588 Toyotomi Hideyoshi , druhý z troch japonských zjednotiteľov, vydal dekrét. Odteraz bolo farmárom zakázané nosiť meče alebo iné zbrane. Meče by boli vyhradené len pre samurajský bojovník trieda. Čo bol 'Lov mečom' resp katanagari to nasledovalo? Prečo Hidejoši urobil tento drastický krok?
V roku 1588 môj tábor z Japonsko , Toyotomi Hideyoshi, vydal nasledujúci dekrét:
- Farmári zo všetkých provincií majú prísne zakázané vlastniť akékoľvek meče, krátke meče, luky, oštepy, strelné zbrane alebo iné druhy zbraní. Ak sa držia nepotrebné vojnové nástroje, výber ročného nájomného ( s tebou ) sa môže stať ťažším a bez provokácie možno podnietiť povstania. Preto tí, ktorí páchajú nevhodné činy proti samurajom, ktorí dostávajú dotáciu pôdy ( kyunin ) treba postaviť pred súd a potrestať. V takom prípade však ich mokré a suché polia zostanú bez dozoru a samuraji stratia svoje práva ( chigyo ) k výnosom z polí. Preto musia vedúci provincií, samuraji, ktorí dostanú grant na pôdu, a poslanci pozbierať všetky vyššie opísané zbrane a odovzdať ich Hidejoshiho vláde.
- Meče a krátke meče zozbierané vyššie uvedeným spôsobom nebudú stratené. Budú použité ako nity a skrutky pri stavbe Veľkého obrazu Budhu. Poľnohospodári tak budú mať úžitok nielen v tomto, ale aj v budúcom živote.
- Ak budú farmári vlastniť iba poľnohospodárske náradie a budú sa venovať výlučne obrábaniu polí, budú prosperovať oni aj ich potomkovia. Tento súcitný záujem o blaho fariem je dôvodom vydania tohto ediktu a takýto záujem je základom pre mier a bezpečnosť krajiny a radosť a šťastie všetkých ľudí... Šestnásty ročník z Tensho [1588], siedmy mesiac, 8. deň
Prečo Hidejoši zakázal farmárom nosiť meče?
Pred koncom šestnásteho storočia nosili Japonci rôznych tried meče a iné zbrane na sebaobranu počas chaosu. Sengoku obdobia, ale aj ako osobné ozdoby. Ľudia však niekedy používali tieto zbrane proti svojim samurajským vládcom v roľníckych vzburách ( dva ) a ešte hrozivejšie kombinované roľnícke a mníšske povstania ( ikko-ikki ). Hidejošiho dekrét bol teda zameraný na odzbrojenie farmárov aj mníchov-bojovníkov.
Na ospravedlnenie tohto uloženia Hidejoši poznamenáva, že farmy skončia bez starostlivosti, keď sa farmári vzbúria a musia byť zatknutí. Tvrdí tiež, že farmári budú prosperovať, ak sa budú sústrediť na poľnohospodárstvo a nie na rast. Nakoniec sľubuje, že kov z roztavených mečov použije na výrobu nitov pre sochu Veľkého Budhu v Nare, čím zabezpečí požehnanie pre nedobrovoľných „darcov“.
V skutočnosti sa Hidejoši snažil vytvoriť a presadiť prísnejšie štvorstupňový systém tried , v ktorej každý poznal svoje miesto v spoločnosti a držal sa ho. Je to dosť pokrytecké, keďže on sám pochádzal z prostredia bojovníka a farmára a nebol skutočným samurajom.
Ako Hidejoši presadil vyhlášku?
V doménach, ktoré Hideyoshi priamo kontroloval, ako aj Shinano a Mino, chodili Hidejoshiho vlastní úradníci z domu do domu a hľadali zbrane. V ostatných doménach si kampaku jednoducho objednali príslušné daimyo skonfiškovať meče a zbrane a potom jeho dôstojníci odcestovali do hlavných miest, aby zbrane vyzdvihli.
Niektorí páni domény vytrvalo zbierali všetky zbrane od svojich poddaných, možno zo strachu z povstaní. Iní zámerne vyhlášku nedodržali. Napríklad existujú listy medzi členmi rodiny Shimazu z oblasti južnej Satsuma, v ktorých súhlasili s odoslaním mizerných 30 000 mečov do Eda (Tokio), aj keď tento región bol známy dlhými mečmi, ktoré nosili všetci dospelí muži.
Napriek skutočnosti, že lov mečom bol v niektorých regiónoch menej efektívny ako v iných, jeho všeobecným účinkom bolo upevniť systém štyroch vrstiev. Zohrala tiež úlohu pri zastavení násilia po Sengoku, čo viedlo k dva a pol storočia mieru, ktorý charakterizoval Tokugawský šógunát .