Ako vyzeral deň kňaza v chráme Ra?

Egyptské kňazstvo, ktoré slúžilo bohom ako Anubis a Ra, bolo založené v ranom dynastickom období v Egypte (asi 3150-2613 pred Kristom), ale rozvinulo sa v Starej ríši (asi 2613-2181 pred Kristom). Počas tohto obdobia sa kňazi stali nesmierne mocnými, bohatými a politickými, pretože predstavovali kontrolu moci faraóna. Ich úpadok a zánik nastal v priebehu 4. storočia, v dôsledku ich skazenosti a vzostupu kresťanstva.

Čo bol kňaz v egyptskom náboženstve?

Charakteristickým znakom staroegyptského kňaza bola jeho jediná povinnosť: starať sa o boha ich chrámu. V porovnaní s kňazmi iných náboženstiev kňazi v starovekom Egypte nevykonávali žiadne funkcie ani nekázali, ani neobracali neverných.

Okrem toho si muži aj ženy mohli vziať súkno, vykonávali by rovnaké povinnosti a dostávali rovnakú mzdu. Vo väčšine prípadov však ženy slúžili ženským bohom, zatiaľ čo muži mužským bohom. Výnimkou bolo uctievanie Serketa a Amona, kde ich mohli uctievať obe pohlavia. Uctievači Serketa mohli byť doktormi a kňažky Amona sa mohli dostať do pozície manželky Amona, súperiace s kráľom v moci a vplyve.

Veľkňaza vždy prideľoval faraóna . Vykonával najdôležitejšie rituály, bol považovaný za hlavného sprostredkovateľa medzi mužmi a bohovia a riadil obchod s chrámom. V dôsledku toho boli veľkňazi vnímaní ako postavy politickej aj náboženskej autority.

Hnacou silou egyptského náboženstva bol dôležitý princíp Ma’at (harmónia a rovnováha), ktorý udržiavala Heka (mágia). Heka a jej zbožné zosobnenie podľa egyptského náboženstva predchádzalo stvoreniu sveta a prvým bohom. Každá sociálna kategória v egyptskej spoločnosti musela rešpektovať Ma’at pri plnení svojich povinností. Kňazi zohrávajú dôležitú úlohu tým, že denne ctia bohov a starajú sa o nich.

Aké typy kňazov existovali?

Podľa pohlavia boli mužskí kňazi známi ako lem-netjer a ženy ako hemet-netjer (služobníci boží). Kňazská hierarchia začínala najnižším stupňom, wab, a končila veľkňazom ( lem-netjer-tep) . Wab mal pomocnú úlohu pri starostlivosti o chrám alebo pri asistovaní alebo príprave na festivaly.

Medzi wabom a veľkňazom bol každý, kto vykonával určitú činnosť v chrámovom komplexe, ako napríklad personál kuchyne, školníci, vrátnici a pisári, kňazmi vďaka svojmu vzťahu s bohom. Speváci a hudobníci boli povinní trénovať s kňazmi, aby mohli vykonávať svoje povinnosti. The hodina -kňazi boli astronómovia, ktorých činnosťou bolo viesť kalendár, vykladať znamenia a sny a rozhodovať o šťastných a nešťastných dňoch.

Kňazi, ktorí mali lekárske vzdelanie, boli známi ako hluk (praktický lekár) a alebo (kúzelník),vycvičený v oboch spôsoboch mágie a liek . Kňaz platený rodinou za vykonávanie denných obetí pri hrobe zosnulého príbuzného bol známy ako Ka-kňaz (alebo na -sluha). Semskí kňazi mali za úlohu predsedať zádušným rituálom a viesť pohrebné obrady. Boli to balzamovači, ktorí vykonali mumifikáciu mŕtvoly a pri balení nebožtíka recitovali magické zaklínadlá. Boli vo veľkej úcte pre ich službu a kúzla, ktoré zaručovali mŕtvym večný život.

Hneď pod veľkňazom bol lektorský kňaz (hery-heb alebo cheriheb). Jeho úlohou bolo zapisovať náboženské texty, poučovať iných duchovných a recitovať „autoritatívny výrok“, heka, v chráme alebo na festivaloch. Keďže postavenie kňaza sa dedilo z otca na syna, nemáme záznamy o ženských lektorkách, aj keď existujú nepriame dôkazy, ktoré dokazujú ich existenciu.

Ranné rituály a prebúdzanie Boha

Starovekí egyptskí kňazi začínali svoje dni ako všetci ostatní. Vstali, obliekli sa a pripravovali sa na nový deň. Od všetkých kňazov sa však očakávalo, že budú rituálne čistí, čo znamenalo tri hlavné veci. Najprv si museli kňazi po prezlečení oholiť všetky chĺpky na tele, dokonca aj obočie a mihalnice. Okrem toho každý tretí deň podstúpili procedúru odstraňovania chĺpkov, aby ich telo zostalo neuveriteľne hladké.

Po druhé, museli sa niekoľkokrát denne kúpať v posvätnom jazere chrámu, aby zostali čo najčistejší. Nakoniec kloktali roztok natronovej soli a potom sa obliekli do ľanových rúch a sandálov z rákosia. Na znak čistoty vždy nosili biele ľanové oblečenie. Toto všetko sa stalo tesne pred úsvitom. Po týchto prípravách sa uskutočnil prvý rituál dňa. Známy ako Ohňový rituál, zhromaždil všetkých kňazov v posvätnej miestnosti blízko Raovej svätyne, aby znovu nastolili prvý východ slnka zapálením ohňa v ohni.

Keď vyšlo slnko, kňaz sa musel pripraviť na spievanie rannej hymny „Prebuď sa v pokoji, Veľký Bože“, ktorá, ako už názov napovedá, mala prebudiť ich posvätného boha Ra. Ďalší rituál, Kreslenie skrutky , nechal staršieho kňaza kráčať priamo do stredu chrámu. Tu odpečatil dvere svätyne a štyrikrát vykonal rituálnu modlitbu nad obrazom Ra. Tento rituál predstavoval výmenu, pri ktorej kňaz odovzdal svoju dušu, aby boh mohol nadobudnúť novú pozemskú fyzickú podobu. Po prebudení boha nastal čas na raňajky.

Po raňajkách kňazi pokropili svätyňu a obraz Ra vodou. Odišli so záverečnou modlitbou a zapečatením dverí svätyne. Na poludnie veľkňaz opäť vstúpil do svätyne, tentoraz pálil myrhovú živicu a kropil vodou, aby ďalej čistil chrámové svätyne a posvätné priestory.

Popoludnie a voľný čas

Popoludní si všetci kňazi sadli k obedu. Pozostávala z hrachovej a šošovicovej polievky a sprevádzal ju čerstvý chlieb. Potom mali voľný čas na oddych alebo voľnočasové aktivity. Môže to byť popoludňajší spánok, meditácia alebo kolo spoločenských hier.

Senet je jednou z najznámejších egyptských stolových hier. Nepoznáme pravidlá hry, ale niekoľko historikov sa ich pokúsilo znovu vytvoriť, napríklad Timothy Kendall a R.C. Bell, založený na fragmentoch textov s viac ako tisíc rokmi. Ďalšia stolová hra Hounds and Jackals sa hrala s dvoma hráčmi. Hracia doska má dve sady po 29 otvorov. Hracími figúrkami bolo desať malých palíc so šakalmi alebo psími hlavami. Obaja hráči si zobrali po päť figúrok a museli začať od jedného bodu na šachovnici. Cieľom hry bolo dostať sa z jedného bodu a dosiahnuť ďalší bod na šachovnici so všetkými figúrkami. Mierne zväčšená diera v hornej časti dosky bola pravdepodobne koncovým bodom pre hráčov.

Keď sa skončil ich čas potešenia, egyptskí kňazi popoludní odslúžili pohrebný pochod, keď zomrel nejaký šľachtic alebo ktokoľvek významný. Na pohrebný sprievod dohliadal aj kňaz. Nastúpil na čln, ktorý niesol truhlu, keď sa plavila cez Níl, a sprevádzal ju do hrobky, kde povedal svoje posledné modlitby. Truhlu zapečatili murári. Ako už bolo spomenuté vyššie, kňaz by mumifikoval aj zosnulého.

Existujú dôkazy, že ľudia prichádzali do chrámu s prosbou o pomoc so zdravotnými, finančnými a emocionálnymi potrebami, ako aj o pomoc ochranu proti zlým duchom alebo duchom a je tiež jasné, že by prinášali obety do chrámu ako vďačnosť za vyslyšané modlitby. Väčšinou však egyptskí ľudia komunikovali so svojimi bohmi súkromne alebo počas mnohých festivalov, ktoré sa konali počas roka. Kňazi slúžili bohom, nie ľuďom.

Večer a egyptské náboženstvo

Večer sa kňazi museli pred opätovným vstupom do prítomnosti bohov opäť vykúpať, aby si zachovali rituálnu čistotu. Keďže sa kňazi museli kúpať dvakrát denne a dvakrát v noci, uskutočnil sa štvrtý a posledný kúpeľ, aby sa posvätila ich rituálna čistota. Medzitým astronómovia s hodinovým kňazom pozorovali nočnú oblohu zo svojej vyhradenej oblasti na podlahe chrámu.

Pri obrátení ranného rituálu sa veľkňaz vrátil do posvätnej svätyne vo svätyni chrámu, aby uvoľnil Božieho ducha. Horel by pikantne kyphi kadidlo na vytvorenie pokojného prostredia. Na konci dňa kňazi vykonali svoj posledný rituál, zjedli večeru a išli rovno spať, aby sa pripravili na ďalší deň.