3 japonské príbehy duchov a diela Ukiyo-e, ktoré inšpirovali

Čarodejnica Takiyasha a strašidlo kostry od Utagawa Kuniyoshi , 19. storočie, cez Victoria and Albert Museum, Londýn

The Alebo Obdobie (1615-1868) bola doba o Politický nepokoj , rozmazanie triednych divízií , inovácie v umení a technológii a kultúrny posun v perspektíve. Zmýšľanie za štýlom Ukiyo-E povzbudilo ľudí, aby žili pre túto chvíľu, akoby dnešok bol vaším posledným. S vytvorením Kabuki sa dvere divadla otvorili každému a s nimi prišli aj nové nápady a príbehy: japonské príbehy duchov sa stali inšpiráciou pre niektoré z najobľúbenejších hier Kabuki a Ukiyo-E.

Ukiyo-E umenie a filozofia

Počas japonského obdobia Edo sa myšlienka žitia v okamihu stala spoločenskou, čo podnietilo inovatívny nový štýl umenia tzv. Ukiyo-E . Ukiyo-E, alebo plávajúci svet, odkazuje na praktické, ale aj symbolické vlastnosti drevotlače. Woodblock výtlačky boli vyrobené prostredníctvom spolupráce proces medzi maliarom, rezbárom a tlačiarom, no v konečnom dôsledku je to lacnejšie a oveľa dostupnejšie umelecké dielo. Pretože štočky mohli byť znovu použité, umelecké diela Ukiyo-E boli vyrobené v stovkách, v porovnaní s predchádzajúcimi dielami, ako sú závesné zvitkové maľby, ktoré boli vyrobené iba raz.

Blok na tlač kľúčov pre Oniwakamaru Pozorovanie veľkého kapra v rybníku od Tsukioka Yoshitoshi , 1889, cez LACMA, Los Angeles

Pokiaľ ide o symbolické vlastnosti Ukiyo-E, myšlienka plávajúceho sveta a spoločného pocitu života v okamihu sa odráža v spisoch autora Eda. Asai Ryoi , kto napísal Príbehy plávajúceho sveta :

Žiť len pre túto chvíľu, upriamiť svoju plnú pozornosť na potešenie mesiaca, snehu, čerešňových kvetov a javorových listov; spievanie piesní, pitie vína, odklonenie sa k len plávaniu, plávaniu; ani trochu sa nestaráme o pauperizmus, ktorý nám hľadí do tváre, odmietajúc byť skľúčený, ako tekvica plávajúca spolu s prúdom rieky: to je to, čo nazývame plávajúci svet.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Ukiyo-E umenie odrážalo tieto ideály v príjemnom námete, ktorý umelci zobrazovali, ako je každodenný život v meste, striedanie ročných období, erotické diela ako napr. Poem of Vankúš , a samozrejme zázraky divadla Kabuki.

Perspektívny pohľad na interiér divadla Nakamura od Okumuru Masanobu , 1740, cez The Cleveland Museum of Art

Čo je Kabuki?

V tom čase boli v Edo (Tokio) tri hlavné zdroje zábavy, divadlo Noh, vyhradené pre elitnú samurajskú a aristokratickú vrstvu, Bunraku alebo bábkové divadlo. divadlo Kabuki .

Kabuki sa prekladá ako pieseň, tanec a hra, čo presne opisuje, čo by sa stalo na miestach, ako je divadlo Nakamura, najobľúbenejšie divadlo pre hry Kabuki. To, čo odlišuje Kabuki od ostatných typov drámy, je to, že Kabuki bolo otvorené pre ľudí všetkých tried. Ľudia prichádzali na celý deň, aby si vypočuli príbehy v hrách, videli vystupovať svojich obľúbených hercov a pili čaj. Hry Kabuki môžu mať korene v histórii, mytológii, súčasných politických komentároch a ľudových rozprávkach. Príbehy Yūrei (duchovia, zjavenia) a Yōkai (démoni) možno nájsť vo všetkých štyroch týchto žánroch.

Scény z divadla Nakamura Kabuki od Hishiwaka Moronobu , 17. storočie, cez Museum of Fine Arts Boston

Japonské strašidelné príbehy sú jedným z tém, ktoré by reprezentovali umelci Ukiyo-E a herci Kabuki, ktorí fungujú ako druh tvorivého mosta pre tieto dva svety. prísť spolu . Herci z Ukiyo-E by boli poverení hercami Kabuki, aby maľovali svoje portréty alebo robili reklamu na pripravované hry, a herci Kabuki by sa inšpirovali svojimi umeleckými zobrazeniami prispôsobením póz a spôsobov vo svojich vystúpeniach.

Poďme sa ponoriť do troch japonských príbehov duchov, z ktorých všetky majú svoj domov v divadle a v papieri a atramente.

1. Ghost Story Of Oiwa

Jeden z najpopulárnejších japonských príbehov o duchoch, ktorý zostáva prerozprával vo filmoch dnes je Tokaido Yotsuya Kaidan . Prvýkrát bol uvedený v divadle Nakamura-za v Edo v roku 1825, a hoci je veľmi zdramatizovaný, tento príbeh o pomste nie je úplne vymyslený.

Kamiya Iemon; od Utagawa Kuniyoshi 1848 cez Britské múzeum v Londýne

Tento tragický príbeh sleduje mladú ženu Oiwu, ktorá upadne do sprisahania zrady a zrady, ktorú na nej zosnuje jej zlodejský a lživý snúbenec Iemon, ako aj Oume, ktorý je do Iemona zamilovaný a chce sa Oiwy zbaviť, aby byť s ním.

Hra o piatich dejstvách prevedie divákov zložitou drámou, ktorá obklopuje Oiwu a jej rodinu, a stopou smrti, ktorá, zdá sa, sleduje všetkých, ktorí sa stretnú s Oiwou odsúdenou na zánik. Jedného dňa sa Oume vkradne do obchodov Iemonovej rodinnej lekárne, aby vymyslela smrtiaci jed, ktorý ju zbaví Oiwy. Až keď si Oiwa nanesie pleťový krém ako obvykle, keď si uvedomí, že bola zradená jej snúbencom a jeho milenkou: Oiwine vlasy začnú hrozne vypadávať v krvácajúcich zhlukoch a jej oko enormne napuchne, takže chudák Oiwa vyzerá hrozne a zomiera. bolestivá smrť.

Scéna s česaním vlasov v Stanica Oiwake od Utagawy Kuniyosha i, 1852, cez Britské múzeum v Londýne

V japonskej kultúre Edo, česanie vlasov bolo vysoko rituálne, zložité a dokonca erotické. Ikonická scéna hry s česaním vlasov ukazuje rozzúrenú Oiwu, ktorá si češe dlhé čierne vlasy, čím sa tento kultúrne lákavý rituál mení na nočné mory. Špeciálne efekty v divadle zdôrazňovali množstvo vlasov na javisku, krv a Oiwine ochabnuté a vypúlené oči.

V divadle Kabuki sa modrý make-up používa na označenie ducha alebo zlej osoby: návod na líčenie pre hercov, ktorí hrajú Oiwa, z kolekcie Kumadori (javiskový make-up) od Hasegawy Sadenobu III , 1925, prostredníctvom Lavenberg Collection of Japanese Prints

Po smrti Oiwy sú Iemon a Oume zasnúbení. V noc ich svadby však Iemona prenasleduje znetvorený duch jeho bývalej snúbenice, ktorý ho oklame, aby zabil Oume a celú jej rodinu. Oiwa pokračuje v prenasledovaní Iemona a on sa pokúša uniknúť pred hroznou skúškou tým, že sa stane pustovníkom v horách. V snahe upokojiť Oiwovho ducha zapáli Iemon rituálny lampáš: len aby sa z neho objavila tvár jeho pomstychtivej bývalej. Iemon je po zvyšok svojich dní mučený nahnevaným duchom Oiwy a rovnako ako ostatní, ktorí Oiwe a jej rodine priali zle, zomiera mučenou smrťou.

Duch Oiwa od Katsushika Hokusai , 1831-32, cez Museum of Fine Arts Boston

Mnoho ľudí hovorí, že Oiwin duch dodnes prenasleduje tých, ktorí sa odvážia hrať v hrách a filmoch inšpirovaných jej životom. Nie je prekvapením, keď vieme, že Oiwa bola v skutočnosti skutočná osoba, a aby upokojili jej nepokojného ducha, herci navštevujú jej hrob, aby vzdali úctu predtým, ako sa pustia do svojej hroznej úlohy.

2. Ghost Story Of Kohada Koheiji

Ďalším duchárskym príbehom s prvkami faktov a fikcie je príbeh Kohada Koheijiho. Koheiji bol vo svojom živote v skutočnosti hercom Kabuki, a hoci mu bolo odoprených veľa úloh pre jeho zjavne príšerný vzhľad, urobil z neho fantastického duchovného herca. Vraj hral na duchov tak dobre, že by divákov strašil aj zo záhrobia.

Duch Kohada Koheijiho od Katsushika Hokusai 1833 cez Britské múzeum v Londýne

V živote ho Koheijiho výzor stál nielen rôzne herecké úlohy, ale aj lojalitu jeho manželky. Otsuka nechala Koheijiho kvôli pravdepodobne oveľa krajšiemu bubeníkovi na kabuki Adachi Sakurōovi a chcela sa Koheijiho definitívne zbaviť, prosila svojho milenca, aby Koheijiho zabil. A tak aj urobil, keď oklamal Koheijiho, aby sa k nemu pripojil na údajnom rybárskom výlete. Sakurō namiesto rybolovu utopil Koheijiho v močiari.

Teraz, či už je ďalšia časť historicky pravdivá alebo nie, príbeh sa odohráva v hrách, Farebná spoločníčka a Ghost Story of Kohada Koheiji . Legenda hovorí, že Koheiji, ktorý bol v živote takým dokonalým duchovným hercom, využil svoje schopnosti, aby svoju manželku a jej milenca poriadne vystrašil k smrti. Keď manželia spali, v ich izbe sa objavila zablatená postava. Rozložené kostrové telo Koheijiho noc čo noc strhávalo moskytiéru obklopujúcu spiaci pár a sužovaní týmto strašením obaja nakoniec zomreli na šialenstvo.

Portrét Onoe Matsushike ako Kohada Koheiji Autor: Utagawa Toyokuni I , 1808, cez Britské múzeum v Londýne

3. Ghost Story Of Okiku

Príbeh o Okiku pôvodne pochádza z japonskej praxe Hyakumonogatari alebo Sto rozprávok. Počas zábavnej spoločnosti hostitelia zapálili sto sviečok a pri svetle ohňov sa podelili o strašidelný príbeh alebo strašidelné stretnutie, ktoré zažili. Hostia jeden po druhom pridávali svoje vlastné príbehy a s každým príbehom sa hasila sviečka, až kým nedosiahli stotú rozprávku. V tomto bode by bola miestnosť tmavá, všetko by bolo preplnené v vystrašenom tichu okolo poslednej zostávajúcej sviečky a všetci boli pripravení na návštevu ducha.

Kyôsaiov obrazový záznam sto goblinov od Kawanabe Kyôsai , 1890, prostredníctvom Kongresovej knižnice, Washington D.C.

Okikuin príbeh má mnoho verzií: v jednej bola slúžkou na hrade Himedži, kam dnes môžu turisti zavítať. Okiku's Well, v inom skúšala zámery svojho milenca a v inom bola násilne oklamaná mužom, ktorého nemilovala. Všetky verzie sa však môžu zhodovať na ikonickom a tragickom osude Okiku a jej odsúdenom na posmrtný život.

V hre Kabuki Bancho Sarayashiki , ktorý bol adaptovaný z ľudových legiend pre javisko, Okiku je slúžka, ktorá pracuje pre mocného samuraja Tessana Aoyamu. Aoyama túži po Okiku a znova a znova ju prosí, aby bola jeho milenkou. Znova a znova ho Okiku odmieta. Jedného dňa sa Aoyama rozhodne oklamať Okiku v nádeji, že ju prinúti skloniť sa podľa jeho želaní. Aoyama ukryje jeden z desiatich obzvlášť drahých tanierov, ktoré jeho rodina vlastní, a obviní Okiku, že tanier pri čistení zle umiestnil. Okiku ho uisťuje, že si ho nevzala ani nestratila a ide počítať taniere znova a znova, len aby sa to zakaždým skrátilo. Okiku plače, pretože vie, že stratou týchto vzácnych tanierov je smrť.

Duch Okiku v Sarayashiki od Tsukioka Yoshitoshi , 1890, cez Národné múzeum ázijského umenia, Washington D.C.

Aoyama jej ponúkne, že ju oslobodí od jej údajných zločinov, ale iba ak bude súhlasiť, že bude jeho milenkou. Okiku ho opäť odmietne a ako odpoveď ju Aoyama zviaže a zavesí nad studňu, pričom ju opakovane púšťa do vody a ťahá ju hore, aby ju zbil. Naposledy Aoyama požaduje od Okiku, aby bola jeho milenkou, čo ona z celého srdca odmieta. Aoyama ju bodne a pustí do hlbín studne.

Okiku umučený na smrť Aoyama: Sto kabuki rolí od Onoe Baik podľa Kunichika Toyohara , 19. storočie, via Artelino

Noc čo noc vstáva zo studne duch Okiku, aby smútočne spočítal každý tanier, jeden, dva, tri... ale skôr, než dosiahne desať, zastaví sa a kričí v agónii za nespravodlivosť, ktorá sa jej stala. Okikuho nočný plač, alebo v niektorých prípadoch smrteľný krik, mučí Aoyama a jeho rodinu. V ľudových legendách sa rodina rozhodne najať exorcistu, aby upokojil ducha Okiku: vykríkol desať! než zakričí a Okiku konečne nájde pokoj.

Dom rozbitých tanierov od Hyakumonogatari od Katsushika Hokusai , 1760-1849, cez Britské múzeum v Londýne

Katsushika Hokusai , jeden z najslávnejších umelcov Ukiyo-E obdobia Edo, bol prvým, ktorý vizuálne interpretoval Sto rozprávok. Vo svojom diele vypláva zo studne duch Okiku v podobe a roku rokubi , démonické stvorenie s extrémne dlhým krkom, aj keď šikovne, jej krk sa skladá z deviatich z desiatich tanierov. Môžete tiež vidieť použitie podpisu Hokusai modrý pigment .

Ukiyo-E a Kabuki dnes

Vynález z drevotlač by pokračovalo inšpirovať mnohých umelcov po celom svete a vlastne celé umelecké hnutia, ako napr Secesia . Ešte aj dnes existujú predstavenia hier Kabuki, ako aj filmové adaptácie mnohých z týchto otrasných japonských príbehov o duchoch. Pokiaľ ide o príbehy duchov – ako v každej kultúre, príbehy o mŕtvych a zvedavosť na nadprirodzené veci zostávajú nadčasovou a kľúčovou súčasťou japonskej minulosti a súčasnosti.