Životopis Girolama Savonarolu

Z Bartholomew/Wikimedia Commons

Savonarola bol taliansky mních, kazateľ a náboženský reformátor z konca pätnásteho storočia. Vďaka jeho boju proti tomu, čo považoval za skazenosť katolicizmu zamorujúceho Florenciu, a jeho odmietnutiu pokloniť sa Borgia Pápeža považoval takmer za to isté, bol upálený, ale nie potom, čo vládol Florencii počas pozoruhodných štyroch rokov republikánskej a morálnej reformy.

Skoré roky

Savonarola sa narodil vo Ferrare 21. septembra 1452. Vzdelal ho jeho starý otec – mierne slávny moralista a dôveryhodný lekár a chlapec študoval medicínu. V roku 1475 však vstúpil k dominikánskym bratom v Bologni a začal vyučovať a študovať písmo. Prečo presne nevieme, ale odmietnutie lásky a duchovná depresia sú populárne teórie; namietala jeho rodina. Nastúpil na miesto vo Florencii – domove renesancie - v roku 1482. V tomto štádiu nebol úspešným rečníkom – požiadal o vedenie známych humanista a rétor Garzon, ale bol hrubo odmietnutý – a zostal trpko nelojálny voči svetu, dokonca aj voči dominikánom, ale čoskoro vyvinul to, čo ho preslávilo: proroctvo. Obyvatelia Florencie sa odvrátili od jeho hlasových nedostatkov, kým si nekúpil apokalyptické, prorocké srdce pre svoje kázne.

V roku 1487 sa vrátil do Bologne na posúdenie, nepodarilo sa mu vybrať do akademického života, možno po tom, čo nesúhlasil so svojím vychovávateľom, a odvtedy cestoval až do ​ Lorenzo de Medici zabezpečil jeho návrat do Florencie. Lawrence sa obracal na filozofiu a teológiu, aby odvrátil temnú náladu, chorobu a stratu blízkych, a chcel, aby slávny kazateľ vyvážil nepriateľské názory pápeža na Florenciu. Lorenzovi poradil teológ a kazateľ Pico, ktorý sa stretol so Savonarolom a chcel sa od neho učiť.​

Savonarola sa stáva Hlasom Florencie

V roku 1491 sa Girolamo Savonarola stal priorom dominikánskeho domu S. Marco vo Florencii (zriadený r. Cosimo de Medici a odkázaný na rodinné peniaze). Jeho rečový prejav sa rozvinul a vďaka silnej charizme, dobrému slovu a veľmi efektívnemu chápaniu toho, ako manipulovať s publikom, sa Savonarola veľmi rýchlo stal veľmi populárnym. Bol reformátorom, mužom, ktorý videl veľa vecí zle vo Florencii aj v cirkvi, a vyjadril to vo svojich kázňach, vyzývajúc k reforme, útočiacim na humanizmus, renesančné pohanstvo, „zlých“ vládcov ako Mediciovci; tí, ktorí to sledovali, boli často hlboko dojatí.

Savonarola nezostal len pri poukázaní na to, čo považoval za chyby: bol posledným z radu Florenťanov, ktorí budú prorokmi, a tvrdil, že Florencia pripadne vojakom a ich vládcom, ak nebude lepšie vedená. Jeho kázne o apokalypse boli veľmi populárne. O presnom vzťahu Savonarolu a Florencie – či už jej história ovplyvnila jeho charakter viac alebo menej, ako jeho demagógia ovplyvnila občanov – sa veľa diskutovalo a situácia bola viac nuansovaná než len slová, ktoré bičovali ľudí: Savonarola bol hlboko kritický. florentských vládcov Medici, ale Lorenzo de Medici možno stále volal po Savonarolovi, keďže ten prvý umieral; ten druhý tam bol, ale mohol odísť z vlastnej vôle. Savonarola priťahoval obrovské davy a návštevnosť ostatných kazateľov klesala.

Savonarola sa stáva majstrom Florencie

Lorenzo de Medici zomrel dva roky predtým, ako on a jeho kolegovia vládcovia v Taliansku čelili veľkej hrozbe: francúzskej invázii, ktorá sa zdala byť na pokraji veľkých výbojov. Namiesto Lorenza mala Florencia Piera de Mediciho, ale ten nedokázal dostatočne (alebo dokonca kompetentne) zareagovať, aby si udržal moc; zrazu mala Florence na čele vlády medzeru. A práve v tomto momente sa zdalo, že Savonarolove proroctvá sa napĺňajú: on a florentský ľud cítili, že mal pravdu, keďže francúzska armáda hrozila zabitím, a prijal žiadosť občana, aby viedol delegáciu na rokovania s Francúzskom.

Zrazu sa stal popredným rebelom, a keď pomohol florentskej dohode s Francúzskom, ktorá znamenala mierovú okupáciu a odchod armády, bol hrdina. Zatiaľ čo Savonarola sám nikdy nezastával žiadnu funkciu nad rámec svojej náboženskej kariéry, v rokoch 1494 až 1498 bol de facto vládcom Florencie: mesto znova a znova reagovalo na to, čo Savonarola kázal, vrátane vytvorenia novej vládnej štruktúry. Savonarola teraz ponúkol viac ako len apokalypsu, kázal nádej a úspech pre tých, ktorí počúvali a reformovali sa, ale ak Florence zaváha, veci sa zhoršia.

Savonarola túto silu nepremárnil. Začal s reformou, ktorej cieľom bolo urobiť Florenciu viac republikánskou, a prepísal ústavu s miestami ako Benátky v popredí jeho mysle. Savonarola však tiež videl šancu reformovať morálku Florencie a kázal proti všetkým nerestiam, od pitia, hazardných hier až po druhy sexu a spevu, ktoré nemal rád. Podporoval „Burning of the Vanities“, kde sa veci považované za nevhodné pre kresťanskú republiku ničili na mocných hraniciach, ako napríklad oplzlé umelecké diela. Diela humanistov sa tomu stali obeťou – aj keď nie v takom veľkom množstve, ako sa neskôr spomínalo – nie preto, že Savonarola bol proti knihám alebo učeniu, ale pre ich vplyvy z „pohanskej“ minulosti. Nakoniec Savonarola chcel, aby sa Florencia stala skutočným mestom božím, srdcom cirkvi a Talianska. Zorganizoval Florenceine deti do novej jednotky, ktorá sa bude hlásiť a bojovať proti neresťam; niektorí miestni sa sťažovali, že Florencia je v zajatí detí. Savonarola trval na tom, že Taliansko bude bičované, pápežstvo bude prestavané a zbraňou bude Francúzsko, a zostal spojencom francúzskeho kráľa, keď pragmatizmus navrhoval obrátiť sa na pápeža a Svätú ligu.

Pád Savonarola

Savonarolova vláda rozdeľovala a vytvorila sa opozícia, pretože Savonarolova čoraz extrémnejšia pozícia len zvyšovala odcudzenie ľudí. Savonarola bol napadnutý viac než len nepriateľmi vo Florencii: Pápež Alexander VI, možno lepšie známy ako Rodrigo Borgia, sa snažil zjednotiť Taliansko proti Francúzom a exkomunikoval Savonarolu za to, že naďalej podporoval Francúzov a neposlúchal ho; medzitým Francúzsko uzavrelo mier, opustilo Florenciu a nechalo Savonarolu v rozpakoch.

Alexander sa pokúsil chytiť Savonarolu do pasce v roku 1495 a pozval ho do Ríma na osobnú audienciu, ale Savonarola si to rýchlo uvedomil a odmietol. Medzi Savonarolom a pápežom prúdili listy a príkazy, prvý sa vždy odmietal pokloniť. Pápež možno dokonca ponúkol, že urobí Savonarolu kardinálom, ak by sa zaradil. Po exkomunikácii pápež povedal, že jediný spôsob, ako ju zrušiť, je podriadiť sa Savonarolovi a Florence sa pripojiť k jeho sponzorovanej Lige. Nakoniec Savonarolovi priaznivci príliš schudli, voliči príliš proti nemu, exkomunikácia priveľa, hrozil interdikt vo Florencii a k ​​moci sa dostala ďalšia frakcia. Spúšťacím bodom bol navrhovaný súdny proces ohňom navrhnutý konkurenčným kazateľom, ktorý síce technicky vyhral Savonarolovi priaznivci (dážď zastavil oheň), ale vyvolal dosť pochybností, aby jeho nepriatelia zatkli jeho a jeho priaznivcov, mučili, odsúdili a potom ho verejne obesiť a upáliť na florentskom námestí Piazza della Signoria.

Jeho povesť pretrvala vďaka skupine vášnivých podporovateľov, ktorí sú aj po päťsto rokoch presvedčení o jeho katolíckej viere a mučeníctve a želajú si, aby bol svätým. Nevieme, či bol Savonarola šikovným plánovačom, ktorý videl silu apokalyptických vízií, alebo chorým človekom, ktorý zažil halucinácie a efektívne ich využíval.