Úvod do vizuálnej antropológie
Obrázky a to, čo nám hovoria o ľuďoch
Historický obrazový archív / Getty Images
Vizuálna antropológia je akademickým pododborom antropológie ktorý má dva odlišné, ale prelínajúce sa ciele. Prvý zahŕňa pridanie obrázkov vrátane videa a filmu k etnografickým štúdiám, aby sa zlepšila komunikácia antropologických pozorovaní a postrehov prostredníctvom použitia fotografie, filmu a videa.
Druhým je viac-menej antropológia umenia, chápanie vizuálnych obrazov, vrátane:
- Do akej miery sa ľudia ako druh spoliehajú na to, čo vidia, a ako to integrujú do svojich životov?
- Aký významný je vizuálny aspekt života v konkrétnej spoločnosti alebo civilizácii?
- Ako vizuálny obraz niečo predstavuje (uvádza do existencie, zviditeľňuje, zobrazuje alebo reprodukuje akciu alebo osobu a/alebo slúži ako príklad)?
Metódy vizuálnej antropológie zahŕňajú vyvolávanie fotografií, používanie obrázkov na stimuláciu kultúrne relevantných úvah od informátorov. Konečným výsledkom sú naratívy (film, video, fotoeseje), ktoré komunikujú typické udalosti kultúrnej scény.
História
Vizuálna antropológia bola možná až s dostupnosťou kamier v 60. rokoch 19. storočia – pravdepodobne prví vizuálni antropológovia neboli vôbec antropológovia, ale skôr fotožurnalisti ako napr. Fotograf občianskej vojny Matúš Brady; Jacob Riis , ktorý fotografoval chudobné štvrte New Yorku z 19. storočia; a Dorthea Langeová , ktorý Veľkú hospodársku krízu zdokumentoval na úžasných fotografiách.
V polovici 19. storočia začali akademickí antropológovia zbierať a robiť fotografie ľudí, ktorých študovali. K takzvaným „zberateľským klubom“ patrili britskí antropológovia Edward Burnett Tylor, Alfred Cort Haddon a Henry Balfour, ktorí si vymieňali a zdieľali fotografie ako súčasť pokusu zdokumentovať a klasifikovať etnografické „rasy“. Viktoriáni sa sústredili na britské kolónie ako India, Francúzi na Alžírsko a americkí antropológovia na domorodé komunity. Moderní učenci teraz uznávajú, že imperialistickí učenci klasifikujúci ľudí z poddaných kolónií ako „iných“ je dôležitým a vyslovene škaredým aspektom tejto ranej antropologickej histórie.
Niektorí vedci poznamenali, že vizuálna reprezentácia kultúrnej činnosti je, samozrejme, skutočne veľmi stará, vrátane jaskynné umenie reprezentácie poľovníckych rituálov, ktoré sa začali pred 30 000 rokmi alebo viac.
Fotografia a inovácie
Rozvoj fotografie ako súčasti vedeckej etnografickej analýzy sa zvyčajne pripisuje Gregorymu Batesonovi a Margaret Mead 1942 skúmanie balijskej kultúry tzv Balijský charakter: Fotografická analýza . Bateson a Mead urobili viac ako 25 000 fotografií počas výskumu na Bali a zverejnili 759 fotografií na podporu a rozvoj svojich etnografických pozorovaní. Najmä fotografie - usporiadané v sekvenčnom vzore ako stop-motion filmové klipy - ilustrovali, ako subjekty výskumu Balijčania vykonávali sociálne rituály alebo sa zapájali do rutinného správania.
Film ako etnografia je inováciou, ktorá sa všeobecne pripisuje Robertovi Flahertymu, ktorého film z roku 1922 Nanook severu je tichý záznam aktivít domorodej kapely v kanadskej Arktíde.
Účel
Na začiatku mali vedci pocit, že používanie snímok je spôsob, ako objektívne, presné a úplné štúdium spoločenských vied, ktoré bolo zvyčajne poháňané rozsiahlym podrobným popisom. Ale o tom niet pochýb, zbierky fotografií boli režírované a často splnili účel. Napríklad fotografie používané organizáciami proti otroctvu a domorodými ochrannými spoločnosťami boli vybrané alebo vyrobené tak, aby vyžarovali pozitívne svetlo na domorodých ľudí prostredníctvom póz, rámov a nastavení. Americký fotograf Edward Curtis šikovne využil estetické konvencie a označil domorodých ľudí za smutné, neodolateľské obete nevyhnutného a skutočne božsky určeného zjavný osud .
Antropológovia ako Adolphe Bertillon a Arthur Cervin sa snažili objektivizovať obrázky špecifikovaním jednotných ohniskových vzdialeností, póz a pozadí, aby odstránili rušivý „šum“ kontextu, kultúry a tvárí. Niektoré fotografie zašli tak ďaleko, že izolovali časti tela od jednotlivca (napríklad tetovanie). Iní, ako napríklad Thomas Huxley, plánovali vytvoriť ortografický inventár „rás“ v Britskom impériu, a to spolu so zodpovedajúcou naliehavosťou zhromaždiť „posledné pozostatky“ „miznúcich kultúr“ spôsobilo veľkú časť 19. a začiatku 20. storočia. úsilie.
Etické úvahy
Toto všetko sa dostalo do popredia v 60. a 70. rokoch, keď sa stret medzi etickými požiadavkami antropológie a technickými aspektmi používania fotografie stal neudržateľným. Najmä používanie snímok v akademických publikáciách má vplyv na etické požiadavky anonymity, informovaného súhlasu a rozprávania vizuálnej pravdy.
- Univerzita Južnej Kalifornie MA na Centrum vizuálnej antropológie
- Ph.D. Harvardskej univerzity. program v laboratóriu senzorickej etnografie
- MA a Ph.D. v Vizuálna antropológia
- MA na Univerzite v Manchestri Granadské centrum vizuálnej antropológie
- Prevýšenie A. 2015. Jeden obraz, dva príbehy: Etnografická a turistická fotografia a prax remesiel v Mexiku . Vizuálna antropológia 28(4):277-285.
- Harper D. 2001. Vizuálne metódy v spoločenských vedách . In: Baltes PB, redaktor. Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied a vied o správaní . Oxford: Pergamon. p 16266-16269.
- Loizos P. 2001. Vizuálna antropológia . In: Baltes PB, redaktor. Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied a vied o správaní . Oxford: Pergamon. p 16246-16250.
- Ortega-Alcazar I. 2012. Vizuálne metódy výskumu , Medzinárodná encyklopédia bývania a domova . San Diego: Elsevier. p249-254.
- Pink S. 2014. Digitálno-vizuálna-zmyslovo-dizajnová antropológia: Etnografia, imaginácia Umenie a humanitné vedy vo vysokoškolskom vzdelávaní 13(4):412-427. a intervencie.
- Poole D. 2005. Nadbytok popisu: Etnografia, rasa a vizuálne technológie . Ročný prehľad antropológie 34(1):159-179.
Univerzitné programy a pracovné vyhliadky
Vizuálna antropológia je podmnožinou väčšej oblasti antropológie. Podľa Úrad pre štatistiku práce Očakáva sa, že počet pracovných miest medzi rokmi 2018 a 2028 porastie približne o 10 %, rýchlejšie ako je priemer, a konkurencia o tieto pracovné miesta bude pravdepodobne tvrdá vzhľadom na malý počet pozícií v porovnaní s uchádzačmi.
Niekoľko univerzitných programov, ktoré sa špecializujú na využitie vizuálnych a zmyslových médií v antropológii, vrátane:
Nakoniec, Spoločnosť pre vizuálnu antropológiu , súčasť Americkej antropologickej asociácie, organizuje výskumnú konferenciu a filmový a mediálny festival a vydáva časopis Prehľad vizuálnej antropológie . Druhý akademický časopis s názvom Vizuálna antropológia , vydáva Taylor & Francis.