Uchovávanie informácií zo stredoveku

O 'The Keepers of Knowledge'

Zbierka obrázkov / Getty Images

Začínali ako „samotní muži“, osamelí askéti v prútených chatrčiach na púšti, ktorí žili z bobúľ a orechov, rozjímali o Božej povahe a modlili sa za spasenie. Netrvalo dlho a pridali sa k nim iní, ktorí bývali v blízkosti skôr pre pohodlie a bezpečnosť ako pre priateľstvo alebo slávnosť. Jednotlivci múdrosti a skúseností majú radi Svätý Anton učil spôsoby duchovnej harmónie mníchov, ktorí sedeli pri ich nohách. Pravidlá zaviedli svätí muži ako svätý Pachomius a Svätý Benedikt riadiť to, čo sa stalo komunitou napriek ich zámerom.

Sväté učenie

Stavali sa kláštory, opátstva a prepošstvá na ubytovanie mužov resp ženy (alebo oboje v prípade dvojité kláštory ), ktorí hľadali duchovný pokoj. Pre dobro svojej duše ľudia prišli žiť životy práce, sebaobetovania a prísneho náboženského dodržiavania, aby pomohli blížnym. Okolo nich vyrástli mestá a niekedy aj mestá a bratia alebo sestry slúžili svetskému spoločenstvu mnohými spôsobmi – pestovaním obilia, výrobou vína, chovom oviec atď. – pričom zvyčajne zostali oddelení. Mnísi a mníšky zastávali mnohé úlohy, azda najvýznamnejšie a najrozsiahlejšie boli strážcovia vedomostí.

Knihy a rukopisy

Veľmi skoro vo svojej kolektívnej histórii sa kláštory západnej Európy stali úložiskami rukopisov. Časť Regula svätého Benedikta nabitých nasledovníkov každodenným čítaním svätých spisov. Zatiaľ čo rytieri absolvovali špeciálne vzdelanie, ktoré ich pripravilo na bojisko a dvor a remeselníci sa učili ich remeslu od svojich majstrov, kontemplatívny život mnícha poskytoval dokonalé prostredie na učenie sa čítania a písania, ako aj získavanie a kopírovanie rukopisov vždy, keď sa naskytla príležitosť. Úcta ku knihám a ich znalostiam nebola prekvapujúca medzi mníškami, ktorí svoju tvorivú energiu obrátili na písanie vlastných kníh a premenu rukopisov na nádherné umelecké diela.

Knihy boli získané, ale nie nevyhnutne hromadené. Kláštory zarábali na predaji skopírovaných rukopisov podľa stránky. Kniha hodín by bola vyrobená výslovne pre laikov; jeden cent na stránku by sa považoval za primeranú cenu. Pre kláštor nebolo neznáme predať časť svojej knižnice do prevádzkových fondov. Napriek tomu si knihy cenili medzi svoje najvzácnejšie poklady. Kedykoľvek mali čas alebo varovanie, ak sa kláštorná komunita stala terčom útoku – zvyčajne zo strany nájazdníkov ako Dáni alebo Maďari, ale niekedy aj od ich svetských vládcov – mnísi si vzali všetky poklady, ktoré mohli ukryť v lese alebo inej odľahlej oblasti, kým im nehrozilo nebezpečenstvo. prešiel. Medzi takéto cennosti vždy patrili aj rukopisy.

Svetské obavy

Hoci teológia a spiritualita dominovali v kláštornom živote, nie všetky knihy zozbierané v knižnici boli náboženské. V kláštore sa zbierali a študovali dejiny, biografie, epická poézia, veda a matematika. S väčšou pravdepodobnosťou nájdeš biblie, spevníky, graduály, lektoráty, či misály , ale pre hľadača vedomostí boli dôležité aj svetské aktivity. Kláštor bol teda úložiskom a distribútorom múdrosti a učenia.

Takmer všetky štipendiá sa odohrávali v kláštore až do 12. storočia, kedy vikingské nájazdy prestali byť očakávanou súčasťou každodenného života. Príležitostne sa urodzený lord naučil listy od svojej matky, ale väčšinou to boli mnísi, ktorí učili oblátov – budúcich mníchov – v klasickej tradícii. Najprv pomocou pera na vosk, neskôr brka a atramentu na pergamene, keď sa zlepšilo ovládanie ich písmen, učili sa mladí chlapci gramatika, rétorika a logika. Keď zvládli tieto predmety, prešli na aritmetiku, geometriu, astronómiu a hudbu. Latinčina bola jediným jazykom používaným počas vyučovania. Disciplína bola prísna, ale nie nevyhnutne prísna.

Prekonanie kláštorných tradícií

Učitelia sa nie vždy obmedzovali na vedomosti vyučované a preučované po stáročia. V matematike a astronómii došlo k pokroku z niekoľkých zdrojov, vrátane moslimské vplyvy . Vyučovacie metódy neboli také suché, ako by sa dalo očakávať; v 10. storočí Gerbert, uznávaný kláštor, používal praktické ukážky vždy, keď to bolo možné. Vytvoril prototyp ďalekohľadu na pozorovanie nebeských telies a použil Organizácia (druh hurdisky) učiť a cvičiť hudbu.

Nie všetci mladí muži sa hodili na mníšsky život, hoci väčšina doň bola najprv prinútená. Nakoniec niektoré kláštory začali udržiavať školy mimo svojich kláštorov pre mužov, ktorí neboli určení pre súkno. Časom sa tieto svetské školy rozrástli, stali sa bežnejšími a vyvinuli sa na univerzity. Stále podporovaní Cirkvou už neboli súčasťou mníšskeho sveta. S príchodom kníhtlače už mnísi neboli potrební na prepisovanie rukopisov.

Mnísi sa pomaly vzdali svojich povinností, aby sa vrátili k účelu, pre ktorý sa pôvodne zhromaždili: k hľadaniu duchovného pokoja. Ich úloha ako strážcov vedomostí trvala tisíc rokov Renesančné hnutia a možný zrod modernej doby. Učenci budú navždy ich dlhmi.

Zdroje a ďalšie čítanie

• Moorhouse, Geoffrey. Tanec na slnku: Stredoveká vízia . Collins, 2009.
• Rowlingová, Marjorie. Život v stredoveku . Berkley Publishing Group, 1979.