Tajomný otec stoicizmu: Kto je Zeno z Citium?

  kto je zeno citium otec stoicizmu





Filozofická škola stoicizmu zaznamenala v posledných rokoch oživenie vďaka autorom ako Ryan Holiday. Čitateľnosť stoickej filozofie, ktorú ponúkal rímsky cisár Marcus Aurelius prostredníctvom svojho diela Meditácie udržal vďaka svojej známosti. Myšlienkový smer je stráviteľný a obdivuhodný aj pre bežného moderného čitateľa. Aby sme citovali Marcusa Aurelia, človek sa nesmie „nikdy uraziť nad idiotom“ a parafrázovať, vždy „vstať ráno z postele – boli sme stvorení, aby sme vstali a pracovali; nehrbiť sa pod prikrývky a zostať v teple“. Ako to, že myšlienky dvetisícročného muža, známeho ako Zeno z Citium, stále zasiahli tak blízko domova?



Čo vieme o Zeno z Citium

  Zeno poprsie
Busta Zena z Citia, neznámeho sochára, fotografia Paola Montiho, c. 1969 prostredníctvom Európskej knižnice informácií a kultúry.

Ako naznačuje jeho meno, Zeno sa narodil v Citium na Cypre okolo roku 334 pred Kristom. O jeho pozadí nie je veľa známe a to, čo o ňom vieme, pochádza od životopisca gréckych filozofov Diogena Laertia.



Všeobecne sa predpokladá, že Zeno bol z fénický pôvod – thalassokratická, more milujúca civilizácia súvisiaca s moderným Libanonom. Feničania hovorili semitským jazykom príbuzným aramejčine aj súčasnej arabčine. Zeno, ako väčšina ostatných v jeho dobe, očividne hovoril aj po grécky lingua franca v tej dobe a regióne.

Ako každá iná stredomorská kultúra v tejto dobe, aj Feničania sa často vydávali cez more a zakladali kolónie. Najznámejšou fénickou kolóniou je mocné mesto Kartágo – doživotný nepriateľ Rimanov. Je iróniou, že najslávnejším obchodníkom so stoicizmom, myšlienkovým prúdom založeným Feničanom, by bol Riman: cisár Marcus Aurelius.



  príchod aenias do Kartága
Príchod Aenea do Kartága, Jean-Bernard Restout, c. 1772-1774 cez Múzeum umenia okresu Los Angeles



Predpokladá sa, že Zeno pochádzal z bohatého obchodníka, hoci si napriek svojmu bohatstvu zachoval kvázi asketický a jednoduchý životný štýl. Tento pohľad pritiahol pozornosť vtedajších cynických mysliteľov, ktorí vychovávali Zena, hoci sa ukázal byť príliš neistý na to, aby sa zapojil do cynickej úrovne nehanebnosti.



Zenón začal vyučovať už v roku 301 pred Kristom na aténskej Agore. Miesto, z ktorého prednášal, Stoa Poikile (zastrešená promenáda alebo chodník so stĺpmi na oboch stranách), sa stalo menovcom študentov. Práve v Stoa sa títo myslitelia, pôvodne označovaní ako „Zenoani“, stali známymi ako prví stoici.



Zásady stoicizmu

  posledné slová aurelius
Posledné slová cisára Marca Aurelia, Eugène Delacroix, c. 1844 prostredníctvom Wall Street Journal

V priebehu rokov existovalo obrovské množstvo stoických filozofov: gréckych, rímskych a dokonca aj moderných. Z tohto dôvodu je ťažké priamo hovoriť o stoicizme, ako keby pochádzal z úst samotného Zena, hoci mnohé z ústredných myšlienok zostali zhodné vo všetkých stoických dielach.

Jednou z hlavných zásad je žiť v súlade s prírodou. Zjednodušením školy na jej pohľad na etiku (čím sú stoici skutočne známi) ideológia zaujíma kvázi aristotelovský prístup. Aby človek žil dobre, musí žiť v súlade s Logosom (λόγος) – univerzálnym rozumom, ktorý bol prirovnaný k prírode. Cnosť pochádza zo zotrvania v súlade s λόγος, ktorý sa nachádza v prirodzenom toku vecí.

Aj keď sa to môže zdať, akoby stoicizmus predpisoval sklon k predispozícii byť pasívny (takmer submisívny), táto základná myšlienka života v súlade s prírodou sa rokmi formovala, čo viedlo k tomu, že duševná jasnosť a pokoj sa považovali za konečné ideály. Ak, povedzme, λόγος diktoval, že váš skromný mestský štát by mal zdecimovať záškodnícka barbarská sila, taký bol spôsob života.

Táto pasívna povaha by sa nemala preniesť len do politického života. Vo svojej práci Meditácie Marcus Aurelius si pripomína, aby zostal verný λόγος, keď čelí nespočetnému množstvu problémov: od vysporiadania sa s „nevedomými“ po tvár smrti, zostať pokojný tvárou v tvár nepriazni osudu je skutočným ústredným pilierom stoickej filozofie.