Sun Tzu: Muž, ktorý definoval čínsku vojnu

Sun Tzu's Umenie vojny je najvplyvnejším dielom v Číne Sedem vojenských klasík, a jediný, ktorý sa výhradne zameriava na vojenské záležitosti. Sun Tzu sa pevne drží presvedčenia, že vojna vyčerpáva zdroje a mala by sa čo najviac minimalizovať. Vojna je však bežnou ľudskou skúsenosťou a štáty sa nakoniec musia zapojiť do vojny, aby prežili. Keď k tomu dôjde, do vojny treba vstúpiť sebavedome a rozhodne, ale aj inteligentne. Od obdobia bojujúcich štátov teória Sun Tzu výrazne ovplyvnila čínsku stratégiu.

Historický kontext Sun Tzu: Obdobie bojujúcich štátov

Mapa obdobia bojujúcich štátov prostredníctvom Wikimedia Commons

Čo vieme starí Číňania stratégia vznikla v Obdobie bojujúcich štátov (475-221 pred Kristom). Bolo to obdobie veľkých sociálnych a vojenských prevratov v starovekej Číne, keď sa dynastia Zhou rozpadla na súperiace kráľovstvá, ktoré sa hádali o územie a moc. Toto obdobie bolo svedkom transformácie vojenskej metodológie. Zlepšené poľnohospodárske techniky zvýšili produkciu potravín a veľkosť populácie, čo umožnilo väčšie a ničivejšie armády a zavedenie profesionálnych vojakov. Vznikli aj nové vojenské stratégie, taktiky a technológie s novým dôrazom na ovládnutie nepriateľského obyvateľstva a území.

Vedomosti

Portrét cisárskeho osobného strážcu Zhanyinbao , 1760, cez Metropolitné múzeum umenia

Najprv Sun Tzu's Umenie vojny bol kontroverzný pre uprednostňovanie racionálnych metód pred duchovnými vojenskými praktikami. V skutočnosti sa komentátori domnievajú, že Sun Tzu zosobňuje radikálny posun vo vtedajšej čínskej koncepcii warcraftu. Píše: Pokročilé vedomosti nemožno získať od duchov a duchov, ale musíme ich získať od ľudí ( Sawyer 185 ).

Najlepšie poznanie, múdre poznanie , využíva prítomnosť na predpovedanie budúcnosti. Pozoruje jemné fyzické znaky, aby zistil, kam veci smerujú, a manipuluje týmto smerom, aby sa zosúladil s vlastnými plánmi. Tento druh poznania je hyper-zameraný na súčasnú situáciu a spôsoby, akými sa budú vyvíjať. Spája v sebe pozorovanie a inteligenciu.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Sun Tzu silne zdôrazňuje úlohu veliteľa pri zhromažďovaní vyčerpávajúcich informácií o všetkom, čo súvisí s nepriateľom, bojiskom a vlastným stavom. Dobrý veliteľ pozná svojich mužov, nepriateľa a taktické údaje. Musí byť schopný manipulovať s ostatnými, rozumieť nepriateľskému veliteľovi, vyvodzovať motívy zo správania a vidieť ľudí takých, akí v skutočnosti sú. Nestačí však len mať informácie o nepriateľovi. Tiež musí byť majstrovský vo využívaní týchto informácií vo svoj prospech.

Taktické víťazstvo závisí od schopnosti veliteľa správne interpretovať fyzické znaky, ktoré má k dispozícii, a predvídať plány svojho nepriateľa. Sun Tzu neverí, že vedomosti môžu zabezpečiť neistotu vojny. Namiesto toho od veliteľov očakáva, že minimalizujú neistoty prostredníctvom vedomostí a povznesú sa nad ne prostredníctvom vlastnej prefíkanosti. Tu sa ukazuje dôležitosť slávnej Sun Tzuovej axiómy, Vojna je cesta [Tao] podvodu (Sawyer 159), ako pilier jeho teórie stratégie.

Klam

Krátky meč 4th BC-1st CE, storočie, Met Museum, New York

Sun Tzu očakával, že velitelia budú vysoko kvalifikovaní majstri klamstva. Klamanie je neoceniteľným aspektom stratégie ako prostriedku na dosiahnutie víťazstva. Úspešným podvodom môže menší štát dobyť väčší. Môže narušiť asymetrickú rovnováhu síl. Pomocou podvodu možno nepriateľa poraziť s minimálnym alebo dokonca úplným nedostatkom násilia. Vojna je teda viac o stratégii ako o boji. Pamätajte si, Umenie vojny bol napísaný v období, keď panovníci chceli minimalizovať materiálne náklady a vojnové škody. Na ochranu svojich obmedzených komodít Sun Tzu presúva vojnu do sféry mysle, kde sa strategická inteligencia jedného veliteľa konfrontuje s inou. Základom tejto mysľou riadenej vojenskej metódy je klam.

Klamstvo zahŕňa čokoľvek neortodoxné alebo v rozpore s bežnými očakávaniami. Ale to je miesto, kde vojna vedomostí robí stratégiu zložitým, pretože ortodoxná metóda môže byť použitá neortodoxným spôsobom. Podobne sa neortodoxná metóda môže stať ortodoxnou, ak ju nepriateľ očakáva práve preto, že je neortodoxná.

Ak sa klamstvo používa obratne, môže eliminovať nebezpečenstvo, že nepriateľ predpovedá plány človeka. Veliteľ potom môže konať bez toho, aby ho bolo vidieť, že koná. Klamanie sa dá použiť dvoma rôznymi spôsobmi: po prvé, brániť sa pred zrakom; po druhé, skryť svoje útočné akcie. Úspech druhého závisí od úspechu predchádzajúceho. Klamanie týmto spôsobom je aspektom väčšieho konceptu formy a beztvarosti.

Forma a beztvarosť

Fotografia šaolinského mnícha praktizujúceho bojovú meditáciu Iron Skill , cez Global Buddhist Door

Podmienky formulár a beztvarý zapuzdreť myšlienku poznania nepriateľa (formy), zatiaľ čo vlastné ja zostáva skryté (beztvaré). Podobu nepriateľa je možné odhaliť prostredníctvom vedomostí a schopnosti veliteľa interpretovať a predvídať plány nepriateľa, ako už bolo uvedené. Beztvarosť zahŕňa klam ako prostriedok na skrytie seba samého pred zrakom. Tekutosť a prispôsobivosť sú rozhodujúce pre udržanie dobrej obrany, schopnosti prekvapenia, dynamickej energie a ochrany pred nepriateľskou inteligenciou. Sun Tzu píše: vrchol vojenského nasadenia sa blíži k beztvarému. Ak je beztvarý, potom ho ani ten najhlbší špión nedokáže rozpoznať, alebo proti nemu múdri robia plány (Sawyer 168).

Absolútna flexibilita nie je potrebná len na zachovanie beztvarosti, ale aj na priblíženie sa k neistotám vojny. Keďže sa situácie neustále menia v reálnom čase, veliteľ si musí byť vedomý objavenia sa a miznutia príležitosti a okamžite prispôsobiť svoje plány. Preto Sun Tzu zavrhuje konkrétne, vopred určené strategické rozhodnutia v prospech flexibilnosti a rozhodnosti v danej chvíli.

sila

Fotografia z prvej svetovej vojny zobrazujúca spojeneckých čínskych robotníkov praktizujúcich šaolinské bojové umenia , cez Global Buddhist Door

Dôrazné opatrenia by sa mali prijať len vtedy, keď je to výhodné. Útoky by mali využívať rýchlosť a efektivitu, ale nie s rizikom unáhlenosti. V tretej kapitole Umenie vojny Sun Tzu uvádza päť spôsobov, ako môže generál poznať víťazstvo: 1) vie, kedy a kedy nebojovať, 2) vie, ako zamestnať rôzny počet vojakov, 3) má medzi svojimi mužmi jednotnú myseľ, 4) čelí nepripraveným postoj prípravy, 5) je schopný a nie obmedzovaný vládou.

Akonáhle veliteľ zistí, že má výhodu a prostriedky na víťazstvo, rýchlo zaútočí, buď vytvorí alebo zmocní sa svojej výhody spôsobom, ktorý mu zabezpečí úspech. Ak nepriateľ otvorí dvere, musíte vbehnúť dovnútra (Sawyer 183). Táto sila je ako presný úder, ktorý využíva celú váhu na slabé miesto nepriateľa.

Stručne povedané, Sun Tzu verí, že vojna je pre štát nákladná a potenciálne zničujúca a mala by sa vykonávať opatrne. Vedomosti mudrcov, klam a beztvarosť sú prostriedky, ktorými si veliteľ môže zabezpečiť výhodnú pozíciu nad svojím nepriateľom. Z tejto nadradenej pozície môže útočiť rýchlo a rozhodne.

Následné teórie vojny a stratégie

Slávnostné brnenie pre človeka (Dingjia) a koňa , c. 18. storočia, cez Metropolitné múzeum umenia

Niekoľko základné typy vedenia vojny sa objavil po Sun Tzu's Umenie vojny , zahŕňajúce vojenské aj nevojenské oblasti. Ideologická vojna snaží sa podmaniť si súpera cez mysle svojho vládcu, úradníkov, vojsk a ľudí bez toho, aby sa museli uchýliť k fyzickému boju. Ideálne je to dosiahnuť diplomaciou. Ideologická vojna môže zahŕňať aj podtypy ako psychologická a mediálna vojna.

Integrálna vojna sa vedie súčasne v administratívnej, diplomatickej a vojenskej sfére. Zlepšenie vlastnej ekonomiky a občianskej organizácie, riešenie vnútorných konfliktov, zvýšenie vojenského výcviku, vedenie mierových rokovaní, zhromažďovanie spojencov a vyslanie armády do terénu, aby začala obmedzené operácie. Tento typ vojny je príkladom mnohorozmerných prvkov Čínska koncepcia veľkej stratégie, starej aj modernej. Ideologická a integrálna vojna bude ďalej diskutovaná v súvislosti so súčasnou čínskou stratégiou.

Mao Ce-tunga Umenie vojny

Portrét Mao Ce-tunga na jednej čínskej bankovke remnibi , cez Britannicu

Čínsky komunistický revolucionár Mao Ce-tung bol samozvaný študent Sun Tzu. Jeho vojenská teória sa zdokonalila počas 22 rokov, keď viedol komunistickú roľnícku armádu v partizánskej vojne proti čínskym nacionalistom, ktorá sa skončila založením Čínskej ľudovej republiky v roku 1949.

Maove spisy parafrázujú veľa zo Sun Tzu Umenie vojny . Podobne zdôrazňuje klam, prekvapenie a ilúziu, ako aj zameranie sa na vôľu nepriateľa vzdorovať. Mao vo veľkej miere čerpá zo Sun Tzu, ale prispôsobuje a rozširuje svoju teóriu tak, aby zahŕňala témy ako partizánska vojna, zdĺhavé vojny a revolúcie. Aj keď určite pridáva veľa svojich vlastných nápadov, stále môžete silne vidieť vplyv Sun Tzu. Napríklad Mao opisuje partizánsku stratégiu byť založené na inteligencii, utajení, mobilite, nekonvenčnosti a rozhodnosti. Veliteľ by mal zvážiť všetky kontextové faktory, zmiasť nepriateľa, využiť všetky jeho slabé stránky a využiť meniace sa prvky.

Maova vojenská kariéra demonštruje jeho flexibilitu pri používaní akéhokoľvek typu vojny, ktorý najlepšie vyhovuje jeho cieľu. Bol majstrom partizánskeho boja, ale používal aj mobilnú vojnu, pozičnú vojnu, ideologickú vojnu a iné. Obzvlášť si uvedomoval silu propagandy a vo veľkej miere ju využíval v integrovanom boji.

Súčasná čínska stratégia

Vojaci z čínskej CHKO , od Dominique A. Pineiro prostredníctvom Eurasia Review

Dedičstvo Sun Tzu Umenie vojny preniká čínske strategické myslenie aj dnes. Najvyššia vzdelávacia inštitúcia čínskej armády, Univerzita národnej obrany Ľudovej oslobodzovacej armády (PLANDU), použila Sun Tzu. Umenie vojny ako základný text pre všetkých narukovaných vojakov od roku 2006. Akadémia velenia armády CHKO v Nankingu cituje na svojich stenách slová Sun Tzu. Dokonca aj Akadémia námorných ponoriek PLA uplatňuje, že boj Sun Tzu je spôsob klamania podmorské operácie . Čínski úradníci dokážu spamäti recitovať celé pasáže.

V roku 2003 čínska Ústredná vojenská komisia schválila koncepciu troch vojen a uviedla viac ako 300 príkladov psychologickej, mediálnej a právnej vojny. Celkovo dokument cituje Sun Tzu 39-krát. Psychologická vojna zahŕňa odstrašovanie, šok a demoralizáciu. Mediálna vojna zahŕňa propagandu. Čínsky koncept kybernetického útoku je založený na Sun Tzuovej axióme, na zabezpečenie víťazstva budú potrebné nepriame metódy.

Akadémia medzinárodných vzťahov CHKO v Nankingu vyučovala dezintegračnú vojnu v rokoch 2003 až 2009. Dezintegračná vojna je integračná a využíva mnoho nevojenských nástrojov na oklamanie, narušenie a porážku nepriateľa bez vojenského konfliktu. Vo výročnej správe amerického ministra obrany pre Kongres za rok 2009 sa uvádza, že čínska stratégia kladie dôraz na asymetrické výhody a zároveň využíva vnímanú zraniteľnosť svojho súpera pomocou vrahov palcát programy ako protipriestor a kybernetická vojna.

Čína využíva aj rady Sun Tzu o špiónoch a inteligencii. agent FBI Katrina Leungová je príkladom dvojitého agenta, ktorý kontaminoval 20 rokov spravodajských informácií ČĽR a kompromitoval čínsky program kontrarozviedky FBI. Ďalšou formou špionáže je špionáž; USA Správa kontrarozviedky z roku 2011 vyhlásil Čínu za najaktívnejších a najvytrvalejších páchateľov ekonomickej špionáže na svete. V spojení s povestnou čínskou charakteristikou netransparentnosti táto stratégia úzko sleduje Sun Tzuove princípy formy a beztvarosti, ako aj klamstva.

Legacy of Sun Tzu's Art of War

Socha Sun Tzu , Yurihama, Japonsko, prostredníctvom NDU Press

Sun Tzu's Umenie vojny informovala čínsku stratégiu na tisícročia. Aj dnes súčasná čínska stratégia implementuje princípy od podvodu v prvej kapitole Sun Tzu až po špionáž v jeho poslednej. Hoci tento článok poskytuje iba niekoľko príkladov súčasnej čínskej stratégie, čitateľ môže vidieť obrovský vplyv Sun Tzu a dôsledky praktického použitia jeho stratégie. Sun Tzu, hoci v žiadnom prípade nie je jediným významným vojenským teoretikom z Číny, je jediným, kto by mohol tvrdiť, že definoval čínske vedenie vojny.