Stratená generácia a spisovatelia, ktorí opísali svoj svet

Herečka Betty Field tancuje v párty scéne z filmu Veľký Gatsby. Archív Bettmann/Getty Images

Termín Stratená generácia sa vzťahuje na generácie ľudí, ktorí dosiahli dospelosť počas alebo bezprostredne po nej prvá svetová vojna . Pri používaní termínu stratení sa psychológovia odvolávali na dezorientované, blúdiace, bezcieľové pocity, ktoré prenasledovali mnohých ľudí, ktorí prežili jednu z najstrašnejších vojen v modernej histórii.

V hlbšom zmysle bola stratená generácia stratená, pretože zistila, že konzervatívne morálne a sociálne hodnoty ich rodičov sú v povojnovom svete irelevantné. V Spojených štátoch, prezidenta Warrena G. Hardinga návrat k normálu politika vyzývajúca na návrat k spôsobu života pred prvou svetovou vojnou, zanechala členov stratenej generácie duchovne odcudzených od toho, čo považovali za beznádejne provinčné, materialistické a emocionálne neplodné životy.

Kľúčové poznatky: Stratená generácia

• Stratená generácia dosiahla dospelosť počas prvej svetovej vojny alebo krátko po nej.
• Rozčarovaní hrôzami vojny odmietli tradície staršej generácie.
• Ich boje boli charakterizované v dielach skupiny slávnych amerických autorov a básnikov vrátane Ernesta Hemingwaya, Gertrudy Steinovej, F. Scotta Fitzgeralda a T. S. Eliota.
• Spoločné črty stratenej generácie zahŕňali dekadenciu, skreslené vízie amerického sna a zmätok medzi pohlaviami.

Po tom, čo boli počas vojny svedkami toho, čo považovali za nezmyselnú smrť v takom masívnom meradle, mnohí príslušníci generácie odmietli tradičnejšie myšlienky správneho správania, morálky a rodových rolí. Boli považovaní za stratených kvôli ich sklonu konať bezcieľne, až bezohľadne, často so zameraním na hedonistické hromadenie osobného bohatstva.

V literatúre sa tento termín vzťahuje aj na skupinu známych amerických autorov a básnikov vrátane Ernest Hemingway , Gertrúda Steinová , F. Scott Fitzgerald , a T. S. Eliot , ktorého diela často podrobne popisovali vnútorné boje Stratenej generácie.

Predpokladá sa, že tento výraz pochádza zo skutočnej slovnej výmeny, ktorej svedkom bola spisovateľka Gertrude Steinová, počas ktorej francúzsky majiteľ garáže posmešne povedal svojmu mladému zamestnancovi: Všetci ste stratená generácia. Stein zopakovala frázu svojmu kolegovi a žiakovi Ernestovi Hemingwayovi, ktorý tento výraz spopularizoval, keď ho použil ako epigraf svojho klasického románu z roku 1926. Slnko tiež vychádza .

V an rozhovor Kirk Curnutt, autor niekoľkých kníh o spisovateľoch Stratenej generácie, pre The Hemingway Project naznačil, že vyjadrujú mytologizované verzie ich vlastných životov.

Povedal Curnutt:

Boli presvedčení, že sú produktom generačného zlomu, a chceli zachytiť zážitok novosti vo svete okolo nich. Ako takí mali tendenciu písať o odcudzení, nestabilných mravoch, ako je pitie, rozvod, sex a rôzne druhy nekonvenčných sebaidentít, ako je ohýbanie pohlavia.

Dekadentné excesy

Cez ich romány Slnko tiež vychádza a Veľký Gatsby , Hemingway a Fitzgerald predstavujú zosnulý, zhovievavý životný štýl ich postáv Stratenej generácie. V oboch Veľký Gatsby a Príbehy jazzového veku Fitzgerald zobrazuje nekonečný prúd honosných večierkov, ktoré organizujú hlavní hrdinovia.

S ich hodnotami tak úplne zničenými vojnou, expatriované americké kruhy priateľov v Hemingway's Slnko tiež vychádza a Pohyblivý sviatok žiť plytkým, hedonistickým životným štýlom, bezcieľne sa túlať svetom pri pití a večierkoch.

Omyl veľkého amerického sna

Členovia Stratenej generácie považovali myšlienku amerického sna za veľký podvod. Toto sa stáva významnou témou Veľký Gatsby keď si rozprávač príbehu Nick Carraway uvedomí, že Gatsbyho obrovský majetok bol zaplatený veľkou biedou.

Podľa Fitzgeralda sa tradičná vízia amerického sna – že tvrdá práca viedla k úspechu – pokazila. Pre Stratenú generáciu už žitie sna nebolo o jednoduchom budovaní sebestačného života, ale o úžasnom zbohatnutí akýmikoľvek potrebnými prostriedkami.

Pojem Americký sen odkazuje na vieru, že každý má právo a slobodu hľadať prosperitu a šťastie, bez ohľadu na to, kde alebo do akej spoločenskej vrstvy sa narodil. Kľúčovým prvkom amerického sna je predpoklad, že vďaka tvrdej práci, vytrvalosti a riskovaniu sa môže ktokoľvek dostať z handry k bohatstvu, aby dosiahol svoju vlastnú verziu úspechu a stal sa finančne prosperujúcim a spoločensky vzostupným.

Americký sen má korene v Vyhlásenie nezávislosti , ktorý hlása, že všetci ľudia sú stvorení rovní s právom na život, slobodu a hľadanie šťastia.

Americký spisovateľ a historik na voľnej nohe James Truslow Adams spopularizoval frázu Americký sen vo svojej knihe Epic of America z roku 1931:

Ale došlo aj k americký sen ; ten sen o krajine, v ktorej by mal byť život pre každého človeka lepší, bohatší a plnší, s príležitosťou pre každého podľa jeho schopností alebo výkonu. Pre európske vyššie vrstvy je ťažkým snom adekvátne tlmočiť a príliš veľa z nás to už unavilo a začalo nám to nedôverovať. Nie je to len sen o autách a vysokých mzdách, ale sen o spoločenskom poriadku, v ktorom každý muž a každá žena budú môcť dosiahnuť najvyššiu úroveň, akej sú vrodene schopní, a byť uznaní ostatnými za to, čo dokážu. sú bez ohľadu na náhodné okolnosti narodenia alebo postavenie.

Od roku 1920 bol americký sen spochybňovaný a často kritizovaný výskumníkmi a sociálnymi vedcami ako nemiestne presvedčenie, ktoré je v rozpore s realitou v moderných Spojených štátoch.

Ohýbanie pohlavia a impotencia

Mnoho mladých mužov dychtivo vstúpilo do prvej svetovej vojny a stále veril, že boj je skôr rytierskou, dokonca očarujúcou zábavou než neľudským bojom o prežitie.

Realita, ktorú zažili – brutálne zabitie viac ako 18 miliónov ľudí vrátane 6 miliónov civilistov – však rozbila ich tradičné predstavy o mužnosti a ich vnímanie rozdielnych rolí mužov a žien v spoločnosti.

Jake, rozprávač a ústredná postava v Hemingwayovej hre, zostal po vojnových zraneniach impotentný Slnko tiež vychádza , opisuje, ako sa jeho sexuálne agresívna a promiskuitná milenka Brett správa ako muž, ktorý sa snaží byť jedným z chlapcov v snahe kontrolovať životy jej sexuálnych partnerov.

V T.S. Eliotova báseň s ironickým názvom Love Song of J. Alfred Prufrock Prufrock lamentuje nad tým, ako ho jeho rozpaky z pocitov oslabenia sexuálne frustrovali a nedokázali vyznať lásku k nemenovaným ženským adresátom básne, ktoré sa nazývajú oni.

(Povedia: ‚Ako mu rednú vlasy!‘)
Môj ranný kabát, môj golier pevne priliehajúci k brade,
Moja kravata bohatá a skromná, ale potvrdená jednoduchým špendlíkom -
(Povedia: ‚Ale aké sú jeho ruky a nohy tenké!‘)

V prvej kapitole Fitzgeralda Veľký Gatsby Gatsbyho trofejná priateľka Daisy prináša výstižnú víziu budúcnosti svojej novonarodenej dcéry.

Dúfam, že bude blázon – to je to najlepšie, čím môže dievča na tomto svete byť, krásny malý blázon.

V téme, ktorá rezonuje aj v súčasnosti feministické hnutie Daisyine slová vyjadrujú Fitzgeraldov názor na jeho generáciu ako na plodnicu spoločnosti, ktorá do značnej miery devalvovala inteligenciu žien.

Zatiaľ čo staršia generácia si vážila ženy, ktoré boli učenlivé a podriadené, stratená generácia považovala bezduché hľadanie rozkoše za kľúč k ženskému úspechu.

Hoci sa zdalo, že narieka nad názorom svojej generácie na rodové roly, Daisy sa im prispôsobila a správala sa ako zábavné dievča, aby sa vyhla napätiu zo svojej skutočnej lásky k neľútostnému Gatsbymu.

Viera v nemožnú budúcnosť

Mnohí zo Stratenej generácie, ktorí sa nedokázali alebo nechceli vyrovnať s hrôzami vojny, vytvárali neskutočne nereálne nádeje do budúcnosti.

Najlepšie je to vyjadrené v posledných riadkoch Veľký Gatsby v ktorej rozprávač Nick odhalil Gatsbyho idealizovanú víziu Daisy, ktorá mu vždy bránila vidieť ju takú, aká naozaj bola.

Gatsby veril v zelenú, orgiastická budúcnosť sa pred nami rok čo rok vzďaľuje. Vtedy nám to uniklo, ale to je jedno – zajtra pobežíme rýchlejšie, natiahneme ruky ďalej... A jedného pekného rána – Tak sme šliapali ďalej, člny proti prúdu, neustále unášané späť do minulosti.

Zelené svetlo v pasáži je Fitzgeraldovou metaforou pre dokonalú budúcnosť, v ktorú naďalej veríme, aj keď sledujeme, ako sa od nás stále viac vzďaľuje.

Inými slovami, napriek drvivým dôkazom o opaku, Stratená generácia naďalej verila, že jedného pekného dňa sa naše sny splnia.

Nová stratená generácia?

Vo svojej podstate všetky vojny vytvárajú stratených preživších.

Zatiaľ čo vracajúci sa bojoví veteráni tradične zomierali na samovraždu a trpeli posttraumatickou stresovou poruchou (PTSD) oveľa častejšie ako bežná populácia, vracajúci sa veteráni z vojny v Perzskom zálive a vojen v Afganistane a Iraku sú vystavení ešte vyššiemu riziku. Podľa správy amerického ministerstva pre záležitosti veteránov z roku 2016 zomrie v priemere 20 týchto veteránov denne na samovraždu.

Mohli by tieto moderné vojny vytvoriť modernú stratenú generáciu? S duševnými zraneniami, ktoré sú často vážnejšie a oveľa ťažšie sa liečia ako fyzická trauma, sa mnohí bojoví veteráni snažia znovu začleniť do občianskej spoločnosti. Správa RAND Corporation odhaduje, že približne 20 % vracajúcich sa veteránov buď má alebo sa u nich vyvinie PTSD.