Sprievodca Yeatsovým „Druhým príchodom“

Chicago History Museum / Getty Images

William Butler Yeats napísal Druhý príchod v roku 1919, krátko po jeho skončeníprvá svetová vojna, v tom čase známa ako Veľká vojna, pretože to bola najväčšia vojna, aká sa kedy viedla, a Vojna za ukončenie všetkých vojen, pretože bola taká hrozná, že jej účastníci vrúcne dúfali, že to bude posledná vojna.

Tiež nebolo dlho od r Veľkonočné povstanie v Írsku bolo brutálne potlačené povstanie, ktoré bolo témou Yeatsovej predchádzajúcej básne „Veľká noc 1916“ aRuská revolúcia z roku 1917, ktorá zvrhla dlhé vládnutie cárov a sprevádzal ho plný podiel pretrvávajúceho chaosu. Niet divu, že slová básnika vyjadrujú jeho pocit, že svet, ktorý poznal, sa blíži ku koncu.

Kresťanské proroctvo

Druhý príchod, samozrejme, odkazuje na kresťanské proroctvo v biblickej knihe Zjavenie, že Ježiš sa vráti, aby kraľoval nad Zemou na konci časov. Ale Yeats mal svoj vlastný mystický pohľad na históriu a budúci koniec sveta, stelesnený v jeho obraze gyrov, kužeľovitých špirál, ktoré sa pretínajú tak, že najužší bod každého víru je obsiahnutý v najširšej časti toho druhého.

Gyry predstavujú rôzne elementárne sily v historických cykloch alebo rôzne napätia vo vývoji individuálnej ľudskej psychiky, pričom každá začína v čistote sústredeného bodu a rozptyľuje sa/degeneruje do chaosu (alebo naopak) – a jeho báseň opisuje apokalypsu veľmi odlišnú. z kresťanskej vízie konca sveta.

'Druhý príchod'

Aby sme mohli lepšie diskutovať o tomto diele, osviežme sa tým, že si prečítame tento klasický diel:

Otáčanie a otáčanie v rozširujúcom sa gyre
Sokol nepočuje sokoliara;
Veci sa rozpadli; stred nemôže držať;
Vo svete sa uvoľňuje obyčajná anarchia,
Krvavý príliv je uvoľnený a všade
Obrad nevinnosti sa utopí;
Najlepším chýba všetko presvedčenie, kým tým najhorším
Sú plné vášnivej intenzity.
Iste je po ruke nejaké zjavenie;
Druhý príchod je určite na dosah.
Druhý príchod! Sotva sú tie slová von
Keď obrovský obraz z Duchovný svet
Znepokojuje ma zrak: niekde v piesku púšte
Tvar s telom leva a hlavou muža,
Pohľad prázdny a neľútostný ako slnko,
Pohybuje svojimi pomalými stehnami, zatiaľ čo o tom všetkom
Navijak tiene rozhorčených púštnych vtákov.
Tma opäť klesá; ale teraz už viem
Tých dvadsať storočí kamenného spánku
Boli rozhnevaní do nočnej mory hojdacou kolískou,
A aké drsné zviera, konečne prišla jeho hodina,
Narodiť sa k Betlehemu?

Poznámky k formuláru

Základným metrickým vzorom Druhého príchodu je jambický pentameter , ktorý je základom anglickej poézie od Shakespeara ďalej, v ktorej každý riadok pozostáva z piatich jambických stôp – da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Ale tento základný meter nie je v Yeatsovej básni okamžite zrejmý, pretože prvý riadok každej časti – je ťažké ich nazvať strofy pretože sú len dve a nemajú ani zďaleka rovnakú dĺžku alebo vzor – začína dôrazným trochejom a potom prechádza do veľmi nepravidelného, ​​no napriek tomu zaklínačského rytmu prevažne jamb:

TURN ing / a TURN / ing in / WIDE / ning GYRE
SURE ly / some RE / ve LA / tion IS / at HAND

Variant Nohy

Báseň je posypaná variantnými nohami, mnohé z nich majú rád tretiu nohu v prvom riadku vyššie, pyrrhické (alebo neprízvučné) nohy, ktoré zvyšujú a zdôrazňujú napätie, ktoré po nich nasleduje. A posledný riadok opakuje zvláštny vzor prvých riadkov sekcie, počnúc treskom, trochejom, po ktorom nasleduje zakopnutie neprízvučných slabík, keď sa druhá noha obráti na jamb:

SLOU ches / smerom k BETH / le HEM / byť / BORN

Málo rýmov

Neexistujú žiadne koncové rýmy, v skutočnosti nie je veľa rýmov, hoci existuje veľa ozvien a opakovaní:

Otáčanie a otáčanie...
Sokol ... sokoliar
Iste... po ruke
Druhý príchod je určite na dosah
Druhý príchod!

Účinok celej tejto nepravidelnosti formy a dôrazu v kombinácii so zaklínacími opakovaniami vytvára dojem, že Druhý príchod nie je ani tak urobená vec, napísaná báseň, ako skôr zaznamenaná halucinácia, zachytený sen.

Poznámky k obsahu

Prvá strofa Druhého príchodu je silným opisom apokalypsy, ktorá sa otvára nezmazateľným obrazom sokola krúžijúceho stále vyššie, v stále sa zväčšujúcich špirálach, až tak ďaleko, že sokol nepočuje sokoliara. Odstredivý impulz opísaný týmito kruhmi vo vzduchu má tendenciu k chaosu a rozpadu — Veci sa rozpadajú; centrum nedokáže udržať — a viac ako chaos a rozpad, k vojne — Krvou zatemnený príliv — k základným pochybnostiam — Najlepším chýba všetko presvedčenie — a vláde pomýleného zla — ‚Najhoršie / sú plné vášnivej intenzity.

Žiadna paralela s teóriou veľkého tresku

Odstredivý impulz týchto rozširujúcich sa kruhov vo vzduchu však nie je paralelný Teória veľkého tresku vesmíru , v ktorej sa všetko, čo sa vzďaľuje od všetkého ostatného, ​​nakoniec rozplynie v ničote. V Yeatsovej mystickej/filozofickej teórii sveta, v schéme, ktorú načrtol vo svojej knihe „Vízia“, gyry pretínajú kužele, pričom jeden sa rozširuje, zatiaľ čo druhý sa zameriava na jeden bod. História nie je jednosmerný výlet do chaosu a prechod medzi gyrmi nie je úplný koniec sveta, ale prechod do nového sveta – alebo do inej dimenzie.

Nahliadnuť do nového sveta

Druhá časť básne ponúka pohľad na povahu toho ďalšieho, nového sveta: Je to a sfinga — rozsiahly obraz zo Spiritus Mundi... / Tvar s telom leva a hlavou človeka — teda nie je to len mýtus spájajúci prvky nášho známeho sveta novými a neznámymi spôsobmi, ale aj zásadná záhada, a v podstate cudzí — Pohľad prázdny a neľútostný ako slnko.

Obyvatelia „rozhorčení“

Neodpovedá na otázky, ktoré kladie odchádzajúca doména – preto sú púštne vtáky narušené jej stúpaním, predstavujúce obyvateľov existujúceho sveta, emblémy starej paradigmy, rozhorčené. Kladie svoje vlastné nové otázky a tak Yeats musí svoju báseň zakončiť záhadou, otázkou: aké drsné zviera, konečne nadišla jeho hodina, / škúli sa k Betlehemu, aby sa narodil?

Bolo povedané, že podstatou skvelé básne je ich tajomstvo, a to určite platí aj pre Druhý príchod. Je záhadou, opisuje záhadu, ponúka výrazné a rezonujúce obrazy, no otvára sa aj nekonečným vrstvám interpretácie.

Komentáre a citácie

Druhý príchod od svojho prvého vydania rezonuje v kultúrach po celom svete a mnohí spisovatelia sa o ňom zmieňujú vo svojich vlastných dielach. Nádherná vizuálna ukážka tejto skutočnosti je online na Fu Jen University: a rébus básne svojimi slovami reprezentovanými obálkami mnohých kníh, ktoré ich citujú vo svojich názvoch.