Rozdiel medzi alawitmi a sunnitmi v Sýrii

Rozdiely medzi alavitmi a sunnitmi v Sýrii sa od začiatku povstania proti prezidentovi v roku 2011 nebezpečne vyostrili Bašár al-Asad , ktorého rodina je Alawite. Dôvod napätia je skôr politický ako náboženský: najvyššie pozície v Asadovej armáde zastávajú alawitskí dôstojníci, zatiaľ čo väčšina rebelov zo Slobodnej sýrskej armády a iných opozičných skupín pochádza zo sýrskej sunnitskej väčšiny.

Alawiti v Sýrii

Scrofula / Getty Images

Pokiaľ ide o geografickú prítomnosť, Alaviti sú moslimskou menšinovou skupinou, ktorá tvorí malé percento sýrskeho obyvateľstva, s niekoľkými malými vreckami v Libanone a Turecku. Alawitov si nemožno zamieňať s Alevitmi, tureckou moslimskou menšinou. Väčšina Sýrčanov sa hlási k sunnitskému islamu, rovnako ako takmer 90 % všetkých moslimov na svete.

Historické srdcia Alawitov ležia v horskom vnútrozemí stredomorského pobrežia Sýrie na západe krajiny, vedľa pobrežného mesta Latakia. Alawiti tvoria väčšinu v provincii Latakia, hoci samotné mesto je zmiešané medzi sunnitmi, alavitmi a kresťanmi. Alawiti majú tiež značné zastúpenie v centrálnej provincii Homs a hlavnom meste Damask.

Čo sa týka doktrinálnych rozdielov, alaviti vyznávajú jedinečnú a málo známu formu islamu, ktorá sa datuje do 9. a 10. storočia. Jeho tajnostkárska povaha je výsledkom storočí izolácie od väčšinovej spoločnosti a pravidelného prenasledovania zo strany sunnitskej väčšiny.

Sunniti veria, že nástupníctvo po prorokovi Mohamedovi († 632) správne nasledovalo líniu jeho najschopnejších a najzbožnejších spoločníkov. Alawiti sa riadia šiitským výkladom a tvrdia, že nástupníctvo malo byť založené na pokrvných líniách. Podľa šiitského islamu bol Mohamedovým jediným skutočným dedičom jeho zať Ali bin Abu Talib.

Ale Alawiti idú v uctievaní imáma Aliho ešte o krok ďalej a údajne mu vkladajú božské vlastnosti. Iné špecifické prvky, ako je viera v božskú inkarnáciu, prípustnosť alkoholu a oslava Vianoc a zoroastriánskeho Nového roka, spôsobujú, že alawitský islam je v očiach mnohých ortodoxných sunnitov a šiitov veľmi podozrivý.

Súvisí so šiitmi v Iráne?

Keystone / Getty Images

Alawiti sú často zobrazovaní ako náboženskí bratia iránskych šiitov, čo je mylná predstava, ktorá pramení z úzkeho strategického spojenectva medzi rodinou Assadovcov a iránskym režimom (ktoré sa vyvinulo po ​ Iránska revolúcia z roku 1979 ).

Ale toto je všetko politika. Alawiti nemajú žiadne historické väzby ani žiadnu tradičnú náboženskú príbuznosť s iránskymi šiitmi, ktorí patria k Dvanásťročná škola , hlavná šiitská vetva. Alaviti nikdy neboli súčasťou hlavných šiitských štruktúr. Až v roku 1974 boli alaviti prvýkrát oficiálne uznaní za šiitských moslimov Musou Sadrom, libanonským (dvanásťročným) šiitským duchovným.

Navyše, Alawiti sú etnickí Arabi, zatiaľ čo Iránci sú Peržania. A hoci sú Alawiti pripútaní k svojim jedinečným kultúrnym tradíciám, väčšina z nich sú zarytí sýrski nacionalisti.

Vládne Sýrii režim alawitov?

AFP / Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_2-0-13' />

AFP / Getty Images

Médiá sa často odvolávajú na alawitský režim v Sýrii, čo nevyhnutne znamená, že táto menšinová skupina vládne sunnitskej väčšine. To sa dotýka oveľa zložitejšej spoločnosti.

Sýrsky režim vybudoval Hafez al-Assad (vládca v rokoch 1971 až 2000), ktorý vyhradil najvyššie pozície v armáde a spravodajských službách pre ľudí, ktorým najviac dôveroval: alawitských dôstojníkov zo svojej rodnej oblasti. Assad však čerpal aj podporu mocných sunnitských podnikateľských rodín. V jednom bode sunniti tvorili väčšinu vládnucej strany Baas a radovej armády a zastávali vysoké vládne funkcie.

Napriek tomu alawitské rodiny časom upevnili svoju kontrolu nad bezpečnostným aparátom, čím si zabezpečili privilegovaný prístup k štátnej moci. To vyvolalo nevôľu medzi mnohými sunnitmi, najmä náboženskými fundamentalistami, ktorí považujú Alawitov za nemoslimov, ale aj medzi alawitskými disidentmi, ktorí kritizujú Asadovu rodinu.

Alawiti a sýrske povstanie

Sasha Mordovets / Getty Images

Keď sa v marci 2011 začalo povstanie proti Bašárovi al-Asadovi, väčšina Alawitov sa zhromaždila za režim (rovnako ako mnohí sunniti). Niektorí tak urobili z lojality k Asadovskej rodine a niektorí zo strachu, že zvolená vláda nevyhnutne dominuje. politikmi zo sunnitskej väčšiny, by sa pomstili za zneužitie moci spáchané alawitskými dôstojníkmi. Mnoho alavitov sa pridaloobávané proasadovské milície, známe ako Shabiha, alebo Národné obranné sily a ďalšie skupiny. Sunniti sa pripojili k opozičným skupinám ako Jabhat Fatah al-Sham, Ahrar al-Sham a ďalším povstaleckým frakciám.