Rasová klasifikácia podľa apartheidu

Archív Bettmann / Getty Images

V juhoafrickom štáte Apartheid (1949 – 1994) bola vaša rasová klasifikácia všetkým. Určilo, kde ste mohli naživo , kto by si mohol oženiť sa , typy pracovných miest, ktoré by ste mohli získať, a mnoho ďalších aspektov vášho života. Celá právna infraštruktúra apartheidu spočívala na rasových klasifikáciách, ale určenie rasy osoby často pripadalo na sčítania ľudu a iných byrokratov. Svojvoľné spôsoby, akými klasifikovali rasu, sú ohromujúce, najmä ak si uvedomíme, že od výsledku záviseli celé životy ľudí.

Definovanie rasy

1950 Zákon o evidencii obyvateľstva vyhlásil, že všetci Juhoafričania sú zaradení do jednej z troch rás: bieli, „domorodí“ (Čierni Afričania) alebo farební (ani bieli, ani „domorodci“). Zákonodarcovia si uvedomili, že pokus o vedeckú klasifikáciu ľudí alebo podľa nejakých stanovených biologických štandardov nikdy nebude fungovať. Namiesto toho definovali rasu z hľadiska dvoch mier: vzhľadu a vnímania verejnosti.

Podľa zákona bola osoba biela, ak bola zjavne...[alebo] všeobecne akceptovaná ako biela.“ Definícia „domorodca“ bola ešte viac odhaľujúca: „osoba kto v skutočnosti je alebo je všeobecne akceptovaný ako príslušník akejkoľvek domorodej rasy alebo kmeňa Afriky.“ Ľudia, ktorí dokázali, že boli „prijatí“ ako iná rasa, mohli skutočne požiadať o zmenu svojej rasovej klasifikácie. Jeden deň by ste mohli byť 'domorodci' a ďalší 'farební'. Tu nešlo o „fakt“, ale o vnímanie.

Vnímanie rasy

Pre mnohých ľudí bola len malá otázka, ako budú klasifikovaní. Ich vzhľad bol v súlade s predsudkami jednej alebo druhej rasy a spájali sa iba s ľuďmi tejto rasy. Existovali však aj iní jednotlivci, ktorí presne nezapadali do týchto kategórií a ich skúsenosti zdôraznili absurdnú a svojvoľnú povahu rasových klasifikácií.

V počiatočnom kole rasovej klasifikácie v 50. rokoch 20. storočia sa sčítací ľudia pýtali tých, ktorých klasifikáciou si neboli istí. Pýtali sa ľudí na jazyk (jazyky), ktorým hovorili, ich povolanie, či v minulosti platili „rodné“ dane, s kým sa stýkali a dokonca aj to, čo jedli a pili. Všetky tieto faktory boli považované za ukazovatele rasy. Rasa bola v tomto ohľade založená na ekonomických rozdieloch a rozdieloch v životnom štýle – práve tie rozdiely, ktoré zákony apartheidu stanovili „chrániť“.

Testovacie preteky

V priebehu rokov boli vytvorené aj určité neoficiálne testy na určenie rasy jednotlivcov, ktorí sa buď odvolali proti svojej klasifikácii, alebo ktorých klasifikáciu spochybnili iní. Najneslávnejší z nich bol test ceruzkou, ktorý hovoril, že ak niekomu vypadne ceruzka umiestnená vo vlasoch, je biely. Ak to pri trasení vypadlo, „zafarbilo sa“ a ak zostalo na mieste, bol „Čierny“. Jednotlivci mohli byť tiež podrobení ponižujúcim vyšetreniam farby ich pohlavných orgánov alebo akejkoľvek inej časti tela, ktorú rozhodujúci úradník považoval za jasný znak rasy.

Opäť však tieto testy mal byť o vzhľade a vnímaní verejnosti a v rasovo rozvrstvenej a segregovanej spoločnosti v Južnej Afrike vzhľad určoval vnímanie verejnosti. Najjasnejším príkladom toho je smutný prípad Sandry Laingovej. Pani Laing sa narodila bielym rodičom, ale jej vzhľad pripomínal osobu svetlej pleti. Po napadnutí jej rasovej klasifikácie v škole bola preklasifikovaná ako farebná a vylúčená. Jej otec urobil test otcovstva a nakoniec ju rodina preklasifikovala na bielu. Bola však stále ostrakizovaná bielou komunitou a nakoniec sa vydala za černocha. Aby mohla zostať so svojimi deťmi, požiadala o opätovné zaradenie medzi farebné. Dodnes, viac ako dvadsať rokov po skončení apartheidu, s ňou jej bratia odmietajú hovoriť.

Zdroje

Obchod, Deborah. ' Rasa ako zdravý rozum : Rasová klasifikácia v Južnej Afrike 20. storočia,“ Prehľad afrických štúdií 44.2 (september 2001): 87-113.

Obchod, Deborah,' Čo je v názve? : Rasové kategorizácie počas apartheidu a ich posmrtného života,“ Transformácia (2001).