Profil Huehueteotla-Xiuhtecuhtliho, aztéckeho boha ohňa
Aztécky starý boh, pán ohňa a roka
De Agostini / Archív J. Lange / Getty Images
Medzi Aztec /Mexiko, boh ohňa bol spájaný s iným starovekým božstvom, starým bohom. Z tohto dôvodu sa tieto postavy často považujú za rôzne aspekty toho istého božstva: Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli (vyslov: Way-ue-TEE-ottle a Shee-u-teh-COO-tleh). Rovnako ako u mnohých polyteistických kultúr, starovekých Mezoamerickí ľudia uctievali mnohých bohov, ktorí predstavovali rôzne sily a prejavy prírody. Medzi týmito prvkami bol oheň jedným z prvých, ktorý bol zbožštený.
Mená, pod ktorými týchto bohov poznáme, sú výrazy Nahuatl, čo je jazyk, ktorým hovoria Aztékovia/Mexika, takže nevieme, ako tieto božstvá poznali skoršie kultúry. Huehuetéotl je Starý Boh, z nahnevaný , starý a teotl , boh, zatiaľ čo Xiuhtecuhtli znamená Pán tyrkysu, z prípony xiuh , tyrkysová, alebo drahá, a tecuhtli , pána a považovali ho za praotca všetkých bohov, ako aj za patróna ohňa a roku.
Pôvod
Huehueteotl-Xiuhtecuhtli bol mimoriadne dôležitý boh, ktorý sa začal vo veľmi raných dobách v strednom Mexiku. Vo formatívnom (predklasickom) mieste Cuicuilco, južne od Mexico City, boli sochy zobrazujúce starého muža sediaceho a držiaceho na hlave alebo chrbte ohrievací kotol interpretované ako obrazy starého boha a boha ohňa.
V Teotihuacáne, najvýznamnejšej metropole klasického obdobia, je Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli jedným z najčastejšie zastúpených božstiev. Jeho obrazy opäť zobrazujú starého muža s vráskami na tvári a bez zubov, ktorý sedí s prekríženými nohami a na hlave drží ohrievač. Ohnisko je často zdobené kosoštvorcovými postavami a krížovými znakmi symbolizujúcimi štyri svetové smery s bohom sediacim v strede.
Obdobie, o ktorom máme viac informácií o tomto bohu, je postklasické obdobie, vďaka dôležitosti, ktorú mal tento boh medzi Aztékmi/Mexikou.
Atribúty
Podľa Aztécke náboženstvo , Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli bol spájaný s myšlienkami očisty, transformácie a regenerácie sveta prostredníctvom ohňa. Ako boh roka bol spájaný s kolobehom ročných období a prírody, ktoré regenerujú zem. Bol tiež považovaný za jedného zo zakladajúcich božstiev sveta, pretože bol zodpovedný za stvorenie slnka.
Podľa koloniálnych zdrojov mal boh ohňa svoj chrám v posvätnom okrsku Tenochtitlan, na mieste zvanom Tzonmolco.
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli súvisí aj s obradom Nového ohňa, jedným z najvýznamnejších aztéckych obradov, ktorý sa konal na konci každého cyklu 52 rokov a predstavoval regeneráciu kozmu zapálením nového ohňa.
Slávnosti
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli boli venované dve hlavné slávnosti: Xocotl Huetzi obrad v auguste spojený s podsvetím, nocou a mŕtvymi a druhý, ktorý sa konal v mesiaci Izcalli, začiatkom februára, súvisiaci so svetlom, teplom a obdobím sucha.
- Limón Silvia, 2001, Boh ohňa a znovuzrodenie sveta, v r Nahuatlské kultúrne štúdie , č. 32, UNAM, Mexiko, str. 51-68.
- Matos Moctezuma, Eduardo, 2002, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli v strednom Mexiku, Mexická archeológia zväzok 10, číslo 56, strany 58-63.
- Sahagun, Bernardino de, Všeobecné dejiny vecí Nového Španielska , Alfredo López Austin a Josefina García Quintana (eds.), Národná rada pre kultúry a umenie, Mexiko 2000.
snímky
Od dávnych čias bol Huehuetéotl-Hiuhtecuhtli zobrazovaný najmä v sochách ako starý muž s prekríženými nohami, rukami položenými na nohách a so zapáleným grilom na hlave alebo chrbte. Jeho tvár vykazuje známky veku, je dosť vráskavá a bez zubov. Tento typ sochy je najrozšírenejším a najznámejším obrazom boha a bol nájdený v mnohých ponukách na miestach ako Cuicuilco, Capilco, Teotihuacan, Cerro de las Mesas a Templo Mayor v Mexico City.
Avšak ako Xiuhtecuhtli je boh často zastúpený v predhispánskych, ako aj koloniálnych kódexoch bez týchto charakteristík. V týchto prípadoch je jeho telo žlté a jeho tvár má čierne pruhy, červený kruh mu obklopuje ústa a z uší mu visia modré štuple do uší. Z pokrývky hlavy mu často vychádzajú šípy a drží palice používané na zapaľovanie ohňa.
Zdroje: