Predkolumbovská karibská chronológia

Časová os karibskej prehistórie

Najstaršie migrácie do Karibiku: 4000-2000 pred Kristom

Najstarší dôkaz o sťahovaní ľudí na karibské ostrovy pochádza z obdobia okolo roku 4000 pred Kristom. Archeologické dôkazy pochádzajú z lokalít na Kube, Haiti, v Dominikánskej republike a na Malých Antilách. Ide najmä o kamenné nástroje podobné tým z polostrova Yucatán, čo naznačuje, že títo ľudia migrovali zo Strednej Ameriky. Niektorí archeológovia tiež nachádzajú podobnosti medzi touto kamennou technológiou a severoamerickou tradíciou, čo naznačuje pohyb z Floridy a Baham.

Títo prví prichádzajúci boli lovci-zberači ktorí museli zmeniť svoj životný štýl presťahovaním sa z pevniny do ostrovného prostredia. Zbierali mäkkýše a divoké rastliny a lovili zvieratá. Mnoho karibských druhov po tomto prvom príchode vyhynulo.

Významnými lokalitami tohto obdobia sú Skalný prístrešok Levisa , jaskyňa Funche, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera a Banwari Trace.

Fisher/Collectors: Archaické obdobie 2000-500 pred Kr

Nová kolonizačná vlna nastala okolo roku 2000 pred Kristom. V tomto období sa ľudia dostali do Portorika a došlo k veľkej kolonizácii Malých Antíl.

Tieto skupiny sa do Malých Antíl presťahovali z Južnej Ameriky a sú nositeľmi takzvanej ortoiroidnej kultúry, ktorá sa datuje od roku 2000 do 500 pred Kristom. Stále to boli lovci-zberači, ktorí využívali pobrežné aj suchozemské zdroje. Stretnutie týchto skupín a potomkov pôvodných migrantov vyvolalo a zvýšilo kultúrnu variabilitu medzi rôznymi ostrovmi.

Dôležité miesta tohto obdobia sú Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Krumský záliv , Cayo Redondo, Guayabo Blanco.

Juhoamerickí záhradníci: kultúra saladoidov 500 – 1 pred Kr.

Kultúra saladoidov má svoj názov podľa miesta Saladero vo Venezuele. Ľudia nesúci túto kultúrnu tradíciu migrovali z Južnej Ameriky do Karibiku okolo roku 500 pred Kristom. Mali iný životný štýl ako ľudia, ktorí už žili v Karibiku. Žili na jednom mieste po celý rok, namiesto sezónneho sťahovania, a stavali veľké spoločné domy organizované do dedín. Konzumovali divoké produkty, ale aj pestovali plodiny ako maniok , ktorý bol domestikovaný tisíc rokov predtým v Južnej Amerike.

Najdôležitejšie je, že vyrábali osobitý typ keramiky, jemne zdobený spolu s inými remeselnými výrobkami, ako sú košikárstvo a perie. Ich umeleckou produkciou boli vyrezávané ľudské a zvieracie kosti a lebky, šperky z mušlí, perlete a dovážané tyrkysová .

Rýchlo postupovali cez Antily a do roku 400 pred Kristom sa dostali do Portorika a Haiti/Dominikánskej republiky.

Florescencia saladoidov: 1 pred Kristom – 600 po Kr

Rozvinuli sa veľké spoločenstvá a mnohé saladoidné lokality boli obsadené po stáročia, generáciu po generácii. Ich životný štýl a kultúra sa zmenili, keď sa vyrovnali s meniacim sa podnebím a prostredím. Krajina ostrovov sa tiež zmenila v dôsledku vyčistenia veľkých plôch na pestovanie. Maniok bol ich hlavnou základňou a more hralo kľúčovú úlohu, pričom kanoe spájali ostrovy s juhoamerickou pevninou pre komunikáciu a obchod.

Medzi dôležité lokality Saladoid patria: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Vzostup sociálnej a politickej zložitosti: 600 – 1200 nl

Medzi rokmi 600 a 1200 vznikla v karibských dedinách séria sociálnych a politických rozdielov. Tento proces by nakoniec viedol k rozvoju náčelníc Taíno, s ktorými sa Európania stretli v 26. storočí. Medzi rokmi 600 a 900 ešte neexistovala výrazná sociálna diferenciácia v rámci dedín. Ale veľký populačný rast spolu s novou migráciou na Veľkých Antilách, najmä na Jamajke, ktorá bola kolonizovaná po prvýkrát, spôsobili rad dôležitých zmien.

Na Haiti a v Dominikánskej republike boli rozšírené úplne sedavé dediny založené na poľnohospodárstve. Tie sa vyznačovali vlastnosťami ako loptové ihriská a veľké osady usporiadané okolo otvorených námestí. Došlo k zintenzívneniu poľnohospodárskej výroby a objavili sa artefakty ako trojručky, typické pre neskoršiu kultúru Taíno.

Nakoniec bola typická saladoidská keramika nahradená jednoduchším štýlom nazývaným Ostionoid. Táto kultúra predstavuje zmes saladoidov a skorších tradícií, ktoré už na ostrovoch existujú.

Náčelstvá Taíno: 1200-1500 nl

Z vyššie opísaných tradícií vzišla kultúra Taíno. Došlo k zdokonaleniu politickej organizácie a vedenia, ktoré sa nakoniec stalo tým, čo poznáme ako historické náčelníctva Taíno, s ktorými sa Európania stretávali.

Tradíciu Taíno charakterizovali väčšie a početnejšie osady s domami usporiadanými okolo otvorených námestí, ktoré boli stredobodom spoločenského života. Loptové hry a loptové ihriská boli dôležitým náboženským a spoločenským prvkom. Vyrástli bavlna na odevy a boli remeselnými drevármi. Prepracovaná umelecká tradícia bola nevyhnutnou súčasťou ich každodenného života.

Medzi dôležité lokality Tainos patria: Maisabel, Tibes, caguana , Rakva , Chacuey , Staré Mesto, Laguna Limones.

Zdroje

Tento glosár je súčasťou sprievodcu Karibskou históriou o.comArcheologický slovník.

Wilson, Samuel, 2007, Archeológia Karibiku , Cambridge World Archeology Series. Cambridge University Press, New York

Wilson, Samuel, 1997, Karibik pred európskym dobytím: Chronológia, v Taíno: Predkolumbovské umenie a kultúra z Karibiku ... The Neighborhood Museum: Monacelli Press, New York, editovali Fatima Bercht, Estrella Brodsky, John Alan Farmer a Dicey Taylor. Pp. 15-1