Prečo Alexander spálil Persepolis?

Nemecký Vogel/Getty Images

V máji 330 pred Kristom, niečo vyše mesiaca predtým Alexander Veľký išiel po utečenom, poslednom, veľkom kráľovi achajmenovských Peržanov (Dárius III.), spálil kráľovské paláce Perzepolis z dôvodov, ktoré sa nikdy s istotou nedozvieme. Najmä preto, že to Alexander neskôr oľutoval, vedci a iní si lámali hlavu nad tým, čo motivovalo takýto vandalizmus. Navrhované dôvody sa vo všeobecnosti scvrkávali na intoxikáciu, politiku alebo pomstu („zvrátenosť“) [Borza].

Alexander potreboval zaplatiť svojim mužom, a tak im dovolil vydrancovať slávnostné hlavné mesto Persepolis, keď iránski šľachtici otvorili svoje brány macedónskemu kráľovi. Prvé storočie p.n.l. Grécky historik Diodorus Siculus hovorí, že Alexander vzal z palácových budov odhadované množstvo takmer 3 500 ton vzácnych kovov, ktoré odniesli na nespočetných zvieratách, možno do Sús (budúce miesto masového sobáša Macedóncov, ako je Hefaistión, s iránskymi ženami, v roku 324).

'71 1 Alexander vystúpil na terasu citadely a zmocnil sa tam pokladu. To sa až do tej doby hromadilo zo štátnych príjmov, počnúc Cyrusom, prvým perzským kráľom, a trezory boli plné striebra a zlata. 2 Celkovo sa zistilo, že je to stodvadsaťtisíc talentov, pričom zlato sa odhadovalo na striebro. Alexander si chcel vziať so sebou nejaké peniaze na pokrytie nákladov vojny a zvyšok uložiť v Súsách a strážiť ich v tomto meste. V súlade s tým poslal pre obrovské množstvo mulíc z Babylonu a Mezopotámie, ako aj zo samotných Sús, svorné a zapriahnuté zvieratá, ako aj tri tisícky svorných tiav.“
- Diodorus Siculus

'Aj hovorí, že tých peňazí sa tu nenašlo menej ako v Súse, okrem iného hnuteľného majetku a pokladov aj desaťtisíc párov mulíc a päťtisíc tiav.'
—Plutarchos, Život Alexandra

Persepolis bol teraz Alexandrovým majetkom.

Kto povedal Alexandrovi, aby spálil Persepolis?

Grécky píšuci rímsky historik Arrian (asi 87 n. l. – po roku 145) hovorí, že Alexandrov dôverčivý macedónsky generál Parmenion naliehal na Alexandra, aby ho nepálil, no Alexander tak aj tak urobil. Alexander tvrdil, že to robil ako akt pomsty za znesvätenie Akropoly v Aténach počas perzskej vojny. Peržania vypálili a zrovnali so zemou chrámy bohov na Akropole a ďalšie aténske grécke pozemky v čase, keď zmasakrovali Sparťanov a ich spoločnosť. Thermopylae a ich námorná porážka u saláma , kam utiekli takmer všetci obyvatelia Atén.

Arrian: 3.18.11-12 „Tiež podpálil perzský palác proti rade Parmeniona, ktorý tvrdil, že je nehanebné zničiť to, čo bolo teraz jeho vlastným majetkom, a že národy Ázie mu nebudú venovať pozornosť. rovnakým spôsobom, ak by predpokladali, že nemá v úmysle vládnuť Ázii, ale iba dobyje a pôjde ďalej. [12]Ale Alexander vyhlásil, že chce odplatiť Peržanom, ktorí keď vtrhli do Grécka, zrovnali so zemou Atény a vypálili chrámy, a vymáhať odplatu za všetky ostatné krivdy, ktorých sa dopustili na Grékoch. Zdá sa mi však, že tým Alexander nekonal rozumne a nemyslím si, že by mohol byť nejaký trest pre Peržanov z minulej éry.“
—Pamela Mensch, editoval James Romm

Iní spisovatelia, vrátane Plutarcha, Quintus Curtius (1. storočie n. l.) a Diodorus Siculus hovoria, že na opileckom bankete naliehala kurtizána Thajčanka (predpokladá sa, že bola milenkou Ptolemaia) Grékov, aby túto pomstu vykonali. kvapkajúci sprievod podpaľačov.

'72 1 Alexander usporiadal hry na počesť svojich víťazstiev. Vykonával drahé obete bohom a štedro zabával svojich priateľov. Kým hodovali a popíjalo sa ďaleko, keď začali byť opití, mysle opitých hostí sa zmocnilo šialenstvo. 2 V tomto bode jedna z prítomných žien, menom Thajčanka a pôvodom Attic, povedala, že pre Alexandra by to bolo najkrajšie zo všetkých jeho výkonov v Ázii, keby sa k nim pridal vo víťaznom sprievode, podpálil paláce a povolil ženské ruky za minútu uhasiť slávne úspechy Peržanov. 3 Toto bolo povedané mužom, ktorí boli ešte mladí a mali závraty od vína, a tak, ako sa dalo očakávať, niekto kričal, aby vytvoril comus a zapálil pochodne, a vyzval všetkých, aby sa pomstili za zničenie gréckych chrámov. 4 Iní zachytili krik a povedali, že to bol skutok hodný len Alexandra. Keď kráľ pri ich slovách vzplanul, všetci vyskočili z pohoviek a odovzdali slovo, aby vytvorili víťazný sprievod na počesť Dionýzia.
5 Okamžite sa zhromaždilo veľa fakieľ. Na hostine boli prítomné hudobníčky, a tak ich kráľ za zvukov hlasov, píšťal a píšťal vyviedol von na comus, celé predstavenie viedla kurtizána Thais. 6 Bola prvou, po kráľovi, ktorá vrhla svoju horiacu fakľu do paláca. '
- Diodorus Siculus XVII.72

Je možné, že reč kurtizány bola plánovaná, akt premyslený. Vedci hľadali jasné motívy. Možno Alexander súhlasil alebo nariadil spálenie, aby vyslal Iráncom signál, že sa mu musia podriadiť. Zničenie by tiež vyslalo správu, že Alexander nebol jednoducho náhradou za posledného achajmenovského perzského kráľa (ktorý ešte nebol, ale čoskoro by ho zavraždil jeho bratranec Bessus skôr, ako ho Alexander mohol dosiahnuť), ale namiesto toho bol cudzím dobyvateľom.

Zdroje

• „Oheň z neba: Alexander v Persepolise“, Eugene N. Borza; Klasická filológia, roč. 67, č. 4 (október 1972), str. 233-245.
• Alexander Veľký a jeho ríša od Pierra Brianta ; Preložila Amelie Kuhrt Princeton: 2010.
• „História nie veľkého človeka: Rekonceptualizácia kurzu Alexandra Veľkého“, od Michaela A. Flowera; The Classical World, Vol. 100, č. 4 (leto, 2007), s. 417-423.
• „Alexandrove ciele“ od P. A. Brunta; Grécko a Rím, druhá séria, zv. 12, č. 2, „Alexander Veľký“ (október 1965), str. 205-215.