Pestrofarebná história sprievodu na Deň sv

Prehliadka na Deň svätého Patrika bola v 19. storočí v New Yorku politickým symbolom

Účastníci pochodu na deň svätého Patrika v New Yorku v 90. rokoch 19. storočia. Getty Images

História sprievodu na Deň svätého Patrika sa začala skromnými stretnutiami v uliciach koloniálnej Ameriky. A v priebehu 19. storočia sa veľké verejné oslavy pri príležitosti Dňa svätého Patrika stali silnými politickými symbolmi.

A kým legenda o svätom Patrikovi mala prastaré korene v Írsku, moderné poňatie o Deň svätého Patrika vznikla v amerických mestách v roku 1800. Počas viac ako dvoch storočí tradícia sprievodu na Deň svätého Patrika prekvitala v amerických mestách. V modernej dobe tradícia pokračuje a je v podstate trvalou súčasťou amerického života.

Rýchle fakty: Sprievod na deň svätého Patrika

Najskorší sprievod na Deň svätého Patrika v Amerike zorganizovali írski vojaci slúžiaci v britskej armáde.

• Začiatkom 19. storočia boli sprievody skôr skromnými susedskými udalosťami, keď miestni obyvatelia pochodovali do kostolov.
• Keď sa írske prisťahovalectvo v Amerike zvýšilo, prehliadky sa stali veľkými a búrlivými udalosťami, niekedy s duelovými prehliadkami, ktoré sa konali v ten istý deň.
• Slávny sprievod na Deň svätého Patrika v New Yorku je masívny, no tradičný, s tisíckami účastníkov pochodu, no bez plavákov alebo motorových vozidiel.

Korene prehliadky v koloniálnej Amerike

Podľa legendy sa najskoršia oslava sviatku v Amerike konala v Bostone v roku 1737, keď kolonisti írskeho pôvodu označili túto udalosť skromným sprievodom.

Podľa knihy o histórii Dňa svätého Patrika, ktorú v roku 1902 vydal newyorský obchodník John Daniel Crimmins, Íri, ktorí sa zišli v Bostone v roku 1737, vytvorili Charitatívnu írsku spoločnosť. Organizáciu tvorili írski obchodníci a obchodníci s Írmi protestantského vierovyznania. Náboženské obmedzenie sa uvoľnilo a v 40. rokoch 18. storočia sa začali pridávať katolíci.

Bostonská udalosť sa všeobecne uvádza ako najskoršia oslava Dňa sv. Patrika v Amerike. Historici už pred storočím však poukazovali na to, že prominentný rímsky katolík narodený v Írsku Thomas Dongan , bol guvernérom provincie New York v rokoch 1683 až 1688.

Vzhľadom na Donganove väzby na rodné Írsko sa dlho špekulovalo, že v tomto období sa v koloniálnom New Yorku muselo konať nejaké slávenie Dňa sv. O takýchto udalostiach sa však zrejme nezachoval žiadny písomný záznam.

Udalosti z roku 1700 sa zaznamenávajú spoľahlivejšie vďaka zavedeniu novín v koloniálnej Amerike. A v 60. rokoch 18. storočia môžeme nájsť podstatné dôkazy o udalostiach na Deň svätého Patrika v New Yorku. Organizácie kolonistov narodených v Írsku umiestnili do mestských novín oznámenia, v ktorých oznamovali, že v rôznych krčmách sa budú konať zhromaždenia na Deň svätého Patrika.

17. marca 1757 sa vo Fort William Henry, základni pozdĺž severnej hranice Britskej Severnej Ameriky, konala oslava Dňa svätého Patrika. Mnohí z vojakov, ktorí boli v pevnosti, boli v skutočnosti Íri. Francúzi (ktorí mohli mať svoje vlastné írske jednotky) mali podozrenie, že britská pevnosť bude zaskočená, a na Deň sv. Patrika podnikli útok, ktorý bol odrazený.

Britská armáda v New Yorku si pripomenula Deň sv

Koncom marca 1766 New York Mercury oznámil, že Deň svätého Patrika sa niesol v znamení hry na fifách a bubnoch, čo vytváralo veľmi príjemnú harmóniu.

Pred americkou revolúciou bol New York vo všeobecnosti obsadený britskými plukmi a bolo zaznamenané, že zvyčajne jeden alebo dva pluky mali silné írske kontingenty. Najmä dva britské pešie pluky, 16. a 47. peší pluk, boli prevažne írske. A dôstojníci týchto plukov vytvorili organizáciu, Spoločnosť priateľských bratov svätého Patrika, ktorá usporiadala oslavy pri príležitosti 17. marca.

Obrady sa vo všeobecnosti skladali z vojenských mužov aj civilistov, ktorí sa zišli, aby si pripíjali a účastníci pripíjali na kráľa, ako aj na prosperitu Írska. Takéto oslavy sa konali v zariadeniach vrátane Hull's Tavern a krčmy známej ako Bolton a Sigel's.

Porevolučné oslavy Dňa svätého Patrika

Zdá sa, že počas revolučnej vojny boli oslavy Dňa svätého Patrika utlmené. Ale s mierom obnoveným v novom národe sa oslavy obnovili, ale s veľmi odlišným zameraním.

Samozrejme, prípitky na zdravie kráľa boli preč. Počnúc 17. marcom 1784, prvým dňom svätého Patrika po tom, čo Briti evakuovali New York, oslavy sa konali pod záštitou novej organizácie bez kontaktov s toryovskými, Friendly Sons of St. Patrick. Deň sa niesol v znamení hudby, nepochybne opäť v podaní fiaf a bubnov, a v Cape’s Tavern na dolnom Manhattane sa konal banket.

Obrovské davy sa hrnuli do sprievodu na Deň svätého Patrika

Prehliadky na Deň svätého Patrika pokračovali začiatkom 19. storočia a prvé prehliadky často pozostávali zo sprievodov pochodujúcich z farských kostolov v meste do pôvodnej Katedrály svätého Patrika na Mott Street.

Keď sa írska populácia v New Yorku v rokoch zväčšila Veľký hladomor stúpol aj počet írskych organizácií. Čítanie starých záznamov o oslavách Dňa svätého Patrika z 40. roky 19. storočia a skoro 50. roky 19. storočia , je ohromujúce vidieť, koľko organizácií, všetky s vlastnou občianskou a politickou orientáciou, si tento deň pripomenulo.

Súťaž sa niekedy rozprúdila a prinajmenšom za jeden rok, 1858, sa v New Yorku skutočne konali dva veľké a navzájom si konkurujúce sprievody na Deň svätého Patrika. V ranom 60. roky 19. storočia , Staroveký rád Hibernianov, skupina írskych imigrantov pôvodne založená v 30. rokoch 19. storočia na boj proti nativizmus , začala organizovať jednu masívnu parádu, čo robí dodnes.

Prehliadky neboli vždy bez incidentov. Koncom marca 1867 boli newyorské noviny plné príbehov o násilí, ktoré vypuklo na prehliadke na Manhattane a tiež na pochode na Deň svätého Patrika v Brooklyne. Po tomto fiasku sa v nasledujúcich rokoch pozornosť sústredila na to, aby prehliadky a oslavy Dňa svätého Patrika boli úctyhodným odrazom rastúceho politického vplyvu Írov v New Yorku.

Sprievod na Deň svätého Patrika sa stal mocným politickým symbolom

Litografia prehliadky dňa svätého Patrika v New Yorku na začiatku 70. roky 19. storočia ukazuje množstvo ľudí zhromaždených na Union Square. Pozoruhodné je, že v sprievode sú muži v kostýmoch šibeničných okuliarov, starí írski vojaci. Pochodujú pred vagónom s bustou Daniel O'Connell , veľký írsky politický vodca 19. storočia.

Litografiu publikoval Thomas Kelly (konkurent Currier a Ives) a bola pravdepodobne obľúbeným predmetom na predaj. Naznačuje, ako sa sprievod na Deň svätého Patrika stal každoročným symbolom írsko-americkej solidarity, doplnený o uctievanie starovekého Írska, ako aj 19. storočia. írsky nacionalizmus .

1919 sprievod na Deň svätého Patrika v New Yorku. Getty Images

Vznikol novodobý sprievod na Deň svätého Patrika

V roku 1891 staroveký rád Hibernianov prijal známu prehliadkovú trasu, pochod po Piatej Avenue, po ktorej kráča dodnes. A štandardom sa stali aj iné praktiky, ako napríklad zákaz vagónov a plavákov. Sprievod, aký dnes existuje, je v podstate rovnaký, ako by bol v 90. roky 19. storočia , za pochodu mnohých tisícok ľudí sprevádzaných gajdošskými kapelami, ale aj dychovkami.

Deň svätého Patrika je označený aj v iných amerických mestách, veľké prehliadky sa konajú v Bostone, Chicagu, Savannah a inde. A koncept sprievodu na Deň svätého Patrika bol exportovaný späť do Írska: Dublin začal svoj vlastný festival Dňa svätého Patrika v polovici 90. rokov a jeho okázalý sprievod, ktorý je známy veľkými a farebnými bábkovými postavami, láka státisíce divákov vždy 17. marca.