Patriarchálna spoločnosť podľa feminizmu

Feministické teórie patriarchátu

erhui1979 / Getty Images

Patriarchálny (prísl.) opisuje všeobecnú štruktúru, v ktorej majú muži moc nad ženami. Spoločnosť (n.) je súhrn vzťahov komunity. A patriarchálnej spoločnosti pozostáva z mocenskej štruktúry ovládanej mužmi v celej organizovanej spoločnosti a v individuálnych vzťahoch.

Moc súvisí s privilégiom. V systéme, v ktorom majú muži väčšiu moc ako ženy, majú muži určitú úroveň privilégií, na ktoré ženy nemajú nárok.

Čo je patriarchát?

Koncept patriarchátu bol pre mnohých ústredný feministka teórie. Ide o pokus vysvetliť stratifikáciu moci a privilégií podľa pohlavia, ktorú možno pozorovať mnohými objektívnymi mierami.

Patriarchát zo starovekého Grécka patriarchov , bola spoločnosť, kde moc držali a prenášali cez starších mužov. Keď moderní historici a sociológovia opisujú „patriarchálnu spoločnosť“, majú na mysli, že muži zastávajú mocenské pozície a majú väčšie privilégium: vedúci rodinnej jednotky, vodcovia sociálnych skupín, šéf na pracovisku a šéfovia vlád.

V patriarcháte existuje hierarchia aj medzi mužmi. V tradičnom patriarcháte mali starší muži moc nad mladšími generáciami mužov. V modernom patriarcháte majú niektorí muži väčšiu moc (a privilégiá) na základe pozície autority a táto hierarchia moci (a privilégií) sa považuje za prijateľnú.

Termín pochádza z otec alebo otec. Otec alebo otcovské postavy majú autoritu v patriarcháte. Tradičné patriarchálne spoločnosti sú zvyčajne tiež patrilineárne – tituly a majetky sa dedia po mužských líniách. (Príkladom tohto je Salicov zákon v prípade majetku a titulov prísne dodržiavali mužské línie.)

Feministická analýza

Feministické teoretičky rozšírili definíciu patriarchálnej spoločnosti o systémovú zaujatosť voči ženám. Keď feministky druhej vlny skúmali spoločnosť v 60. rokoch minulého storočia, pozorovali domácnosti na čele so ženami a ženskými vodkyňami. Samozrejme, že sa zaujímali o to, či to nie je nezvyčajné. Významnejší však bol spôsob spoločnosti vnímaný ženy pri moci ako výnimku z kolektívneho pohľadu na „úlohu“ žien v spoločnosti. Skôr ako povedať, že jednotliví muži utláčané ženy Väčšina feministiek videla, že útlak žien pochádza zo základnej zaujatosti patriarchálnej spoločnosti.

Analýza patriarchátu Gerdy Lernerovej

Gerda Lerner klasika histórie z roku 1986, Vytvorenie patriarchátu , sleduje vývoj patriarchátu do druhého tisícročia pred Kristom. na Blízkom východe, čím sa rodové vzťahy dostali do centra príbehu dejín civilizácie. Tvrdí, že pred týmto vývojom nebola mužská dominancia črtou ľudskej spoločnosti vo všeobecnosti. Ženy boli kľúčom k udržaniu ľudskej spoločnosti a komunity, ale až na pár výnimiek spoločenskú a právnu moc mali muži. Ženy by mohli získať určité postavenie a privilégium v ​​patriarcháte obmedzením svojej schopnosti rodiť deti len na jedného muža, aby sa mohol spoliehať na to, že jej deti sú jeho deťmi.

Zakorenením patriarchátu – sociálnej organizácie, kde muži vládnu ženám – v historickom vývoji, a nie v prírode, ľudskej povahe alebo biológii, otvára dvere aj zmene. Ak bol patriarchát vytvorený kultúrou, môže byť prevrátený novou kultúrou.

Časť jej teórie sa preniesla do ďalšieho zväzku, Vytvorenie feministického vedomia , že ženy si neboli vedomé toho, že sú podriadené (a mohlo by to byť inak), kým sa toto vedomie nezačalo pomaly objavovať, počnúc stredovekou Európou.

V rozhovore s Jeffrey Mishlove v 'Myslenie nahlas' opísala Lerner svoju prácu na tému patriarchátu:

„Iné skupiny, ktoré boli v histórii podriadené – roľníci, otroci, koloniáli, akékoľvek skupiny, etnické menšiny – všetky tieto skupiny veľmi rýchlo vedeli, že sú podriadené, a vyvinuli si teórie o svojom oslobodení, o svojich ľudských právach, o tom, aký druh boja viesť, aby sa emancipovali. Ale ženy nie, a tak to bola otázka, ktorú som naozaj chcel preskúmať. A aby som tomu porozumel, musel som skutočne pochopiť, či patriarchát bol, ako sa väčšina z nás učil, prirodzeným, takmer Bohom daným stavom, alebo či to bol ľudský vynález pochádzajúci z určitého historického obdobia. No, myslím, že v Creation of Patriarchy ukazujem, že to bol skutočne ľudský vynález; vytvorili ho ľudia, vytvorili ho muži a ženy, v určitom danom bode historického vývoja ľudskej rasy. Asi to bolo vhodné ako riešenie problémov tej doby, ktorou bola doba bronzová, ale už sa to nehodí, dobre? A dôvod, prečo to považujeme za také ťažké a také ťažké, pochopiť to a bojovať proti tomu, je ten, že to bolo inštitucionalizované skôr, ako bola západná civilizácia, ako ju poznáme, takpovediac vynájdená a proces vytvárania patriarchátu bol skutočne dobre dokončený v čase, keď sa sformovali ideové systémy západnej civilizácie.“

Niekoľko citátov o feminizme a patriarcháte

Od zvonové háky : „Visionársky feminizmus je múdra a láskavá politika. Je zakorenená v láske mužskej a ženskej bytosti, ktorá odmieta privilegovať jednu pred druhou. Dušou feministickej politiky je záväzok ukončiť patriarchálnu nadvládu žien a mužov, dievčat a chlapcov. Láska nemôže existovať v žiadnom vzťahu, ktorý je založený na nadvláde a nátlaku. Muži nemôžu milovať samých seba v patriarchálnej kultúre, ak sa ich sebadefinícia spolieha na podriadenie sa patriarchálnym pravidlám. Keď muži prijmú feministické myslenie a prax, ktorá zdôrazňuje hodnotu vzájomného rastu a sebarealizácie vo všetkých vzťahoch, ich emocionálna pohoda sa zvýši. Skutočná feministická politika nás vždy privedie z otroctva k slobode, z nelásky k milovaniu.“

Tiež zo zvončeka: „Musíme neustále kritizovať imperialistickú patriarchálnu kultúru bielej rasy, pretože je normalizovaná masmédiami a je bez problémov.“

Od Mary Daly : „Slovo „hriech“ je odvodené z indoeurópskeho koreňa „es-“, čo znamená „byť.“ Keď som objavil túto etymológiu, intuitívne som pochopil, že pre [človeka] uväzneného v patriarcháte, ktorý je náboženstvom na celej planéte, „byť“ v najplnšom zmysle znamená „hrešiť“.

Od Andrea Dworkinová : „Byť ženou v tomto svete znamená byť okradnutý o možnosť ľudskej voľby mužmi, ktorí nás milujú nenávidieť. Človek nerobí rozhodnutia v slobode. Namiesto toho sa človek prispôsobí telesným typom, správaním a hodnotami, aby sa stal objektom mužskej sexuálnej túžby, čo si vyžaduje opustenie širokej možnosti výberu...“

Od Maria Mies, autorky Patriarchát a akumulácia vo svetovom meradle , spájajúcej deľbu práce v kapitalizme s rozdelením pohlaví: „Mier v patriarcháte je vojna proti ženám“.

Yvonne Aburrow: „Patriarchálna/kyriarchálna/hegemonická kultúra sa snaží regulovať a kontrolovať telo – najmä telá žien a najmä telá čiernych žien – pretože ženy, najmä černošky, sú konštruované ako Iné, miesto odporu voči kyriarchii. . Pretože naša existencia vyvoláva strach z Iného, ​​strach z divokosti, strach zo sexuality, strach z opustenia – naše telo a naše vlasy (vlasy sú tradične zdrojom magickej sily) musíme ovládať, upravovať, redukovať, zakrývať, potláčať.“

Od Ursula LeGuinová : „Civilizovaný človek hovorí: Ja som Ja, som Majster, všetko ostatné je iné – vonku, dole, pod, podriadené. Vlastním, používam, skúmam, využívam, ovládam. Dôležité je to, čo robím. To, na čo chcem, je vec. Som taká, aká som, a zvyšok sú ženy a divočina, ktoré mám použiť, ako uznám za vhodné.“

Od Kate Millett: „Patriarchát, reformovaný alebo nereformovaný, je stále patriarchátom: jeho najhoršie zneužívania boli vyčistené alebo predpovedané, v skutočnosti môže byť stabilnejší a bezpečnejší ako predtým.“

Od Adrienne Rich , Z Narodenej ženy : Na ovládaní ženských tiel mužmi nie je nič prevratné. Ženské telo je terén, na ktorom je vztýčený patriarchát.

Do tohto článku prispela aj Jone Johnson Lewis.