Osobné je politické

Odkiaľ sa vzal tento slogan ženského hnutia? Čo to znamená?

jpa1999 / iStock Vectors / Getty Images

„Osobné je politické“ bolo často počúvaným výkrikom feministického zhromaždenia, najmä koncom 60. a 70. rokov. Presný pôvod frázy je neznámy a niekedy sa o ňom diskutuje. Mnoho feministiek druhej vlny používalo frázu „osobné je politické“ alebo jej základný význam vo svojich písaní, prejavoch, zvyšovaní povedomia a iných aktivitách.

Tento význam sa niekedy interpretuje tak, že politické a osobné otázky sa navzájom ovplyvňujú. Znamenalo to tiež, že skúsenosť žien je základom feminizmu, osobného aj politického. Niektorí to považovali za druh praktického modelu na vytváranie feministickej teórie: začnite malými problémami, s ktorými máte osobnú skúsenosť, a prejdite odtiaľ k väčším systémovým problémom a dynamike, ktoré môžu vysvetliť a/alebo riešiť túto osobnú dynamiku.

Esej Carol Hanisch

V antológii sa objavila esej feministky a spisovateľky Carol Hanischovej s názvom „Osobné je politické“. Poznámky z druhého ročníka: Oslobodenie žien v roku 1970 a často sa mu pripisuje vytvorenie tejto frázy. Hanisch však vo svojom úvode k republikácii eseje v roku 2006 napísala, že názov nevymyslela. Verila, že „The Personal Is Political“ vybrali redaktori antológie,Shulamith Firestonea Anne Koedt, ktoré boli obe feministky zapojené do skupiny New York Radical Feminists.

Niektoré feministické učenkyne poznamenali, že v čase, keď bola antológia v roku 1970 publikovaná, „osobné je politické“ sa už stalo široko používanou súčasťou ženského hnutia a nebolo to citát, ktorý by sa dal pripísať jednej osobe.

Politický význam

Esej Carol Hanisch vysvetľuje myšlienku frázy „osobné je politické“. Spoločná diskusia medzi „osobnými“ a „politickými“ spochybňovala, či ženy skupiny na zvyšovanie povedomia boli užitočnou súčasťou politického ženského hnutia. Podľa Hanischovej bolo pomenovanie skupín „terapia“ nesprávne, keďže skupiny nemali riešiť žiadne osobné problémy žien. Namiesto toho bolo zvyšovanie povedomia formou politickej akcie na vyvolanie diskusie o takých témach, ako sú vzťahy žien, ich úlohy v manželstve a ich pocity týkajúce sa pôrodu.

Esej vyplynula najmä z jej skúseností vo vzdelávacom fonde južnej konferencie (SCEF) a ako súčasť ženského výboru tejto organizácie a z jej skúseností v oblasti vzdelávania. Radikálne ženy z New Yorku aPro-Woman Linev rámci tejto skupiny.

V jej eseji „The Personal Is Political“ sa uvádza, že osobné uvedomenie si toho, aká „pochmúrna“ situácia je pre ženy, je rovnako dôležité ako politické „akcie“, akými sú napríklad protesty. Hanisch poznamenal, že „politický“ sa týka akýchkoľvek mocenských vzťahov, nielen vzťahov medzi vládou alebo volenými predstaviteľmi.

V roku 2006 Hanisch napísala o tom, ako pôvodná forma eseje vyplynula z jej skúseností s prácou v mužmi ovládaných občianskych právach, proti vojne vo Vietname a ľavicových (starých a nových) politických skupinách. Rovnoprávnosti žien sa venovala reč, ale okrem úzkej ekonomickej rovnosti sa často zabúdali na iné ženské problémy. Hanischovú znepokojovalo najmä pretrvávanie myšlienky, že situáciu žien si ženy môžu samy zaviniť, a možno „všetko v ich hlavách“. Napísala tiež, že ľutuje, že nepredvídala spôsoby, akými budú „Osobné je politické“ a „Pro-ženská línia“ zneužité a predmetom revizionizmu.

Iné zdroje

Medzi vplyvné práce uvádzané ako základ myšlienky „osobné je politické“ patria sociológovia C. Wright Mills Kniha z roku 1959 Sociologická predstavivosť , ktorá pojednáva o prieniku verejných otázok a osobných problémov, a feministická claudia jones Esej z roku 1949 „Koniec zanedbania problémov černošských žien!“

Iná feministka niekedy povedala, že vymyslela túto frázu Robin Morgan , ktorá založila niekoľko feministických organizácií a redigovala antológiu Sesterstvo je mocné , tiež publikovaný v roku 1970.
Gloria Steinemová povedal, že nie je možné vedieť, kto prvý povedal „osobné je politické“ a že povedať, že ste vymysleli frázu „osobné je politické“, by bolo ako povedať, že ste vymysleli frázu „ Druhá svetová vojna .' Jej kniha z roku 2012, Revolúcia zvnútra , bol uvedený ako neskorší príklad využitia myšlienky, že politické otázky nemožno riešiť oddelene od osobných.

Kritika

Niektorí kritizovali zameranie sa na „osobné je politické“, pretože to podľa nich znamenalo zamerať sa výlučne na osobné otázky, ako je rodinná deľba práce, a ignorovalo systémový sexizmus a politické problémy a riešenia.

Zdroje a ďalšie čítanie

• Hanisch, Carol. ' Osobné je politické. ' Poznámky z druhého ročníka: Oslobodenie žien. Eds. Firestone, Shulasmith a Anne Koedt. New York: Radikálny feminizmus, 1970.
• Jones, Claudia. ' Koniec zanedbávaniu problémov černošských žien! ' Politické záležitosti Jeffersonova škola sociálnych vied, 1949.
• Morgan, Robin (ed.) 'Sesterstvo je mocné: Antológia spisov Hnutia za oslobodenie žien.' Londýn: Penguin Random House LLC.
• Steinem, Gloria. 'Revolúcia zvnútra.' Open Road Media, 2012.
• Mill, C. Wright. 'Sociologická predstavivosť.' Oxford UK: Oxford University Press, 1959.