Nahuatl - Lingua Franca Aztéckej ríše

Jazykom Aztékov/Mexika dnes hovorí 1,5 milióna ľudí

Krížová cesta v Nahuatl, vydaná v roku 1717. Jim McIntosh

Náhuatl (vyslovuje sa NAH-wah-tuhl) bol jazyk, ktorým hovorili ľudiaAztécka ríša, známy ako Aztékov alebo Mexika . Hoci sa hovorená a písomná forma jazyka podstatne zmenila od predhispánskej klasickej formy, Nahuatl vydržal pol tisícročia. Dnes ním stále hovorí približne 1,5 milióna ľudí alebo 1,7 % z celkovej populácie Mexika, z ktorých mnohí nazývajú svoj jazyk mexickým jazykom (Meh-shee-KAH-noh).

Kľúčové poznatky: Nahuatl

• Nahuatl je jazykom Aztéckej ríše, ako aj ich moderných potomkov.
• Jazyk je súčasťou uto-aztéckej rodiny a pochádza z horného regiónu Sonoran v Mexiku.
• Slovo „Nahuatl“ znamená „dobré zvuky“.
• Používatelia jazyka nahuatl sa dostali do stredného Mexika približne v rokoch 400 až 500 nl a v 16. storočí bol jazyk nahuatl lingua franca pre celú Mezoameriku.

Slovo „Nahuatl“ je samo o sebe jedným z niekoľkých slov, ktoré do istej miery znamenajú „dobré zvuky“, čo je príklad zakódovaného významu, ktorý je ústredným prvkom jazyka Nahuatl. Mapár, kňaz a vedúci osvietenie intelektuál Nového Španielska José Antonio Alzate [1737–1799] bol dôležitým zástancom jazyka. Hoci jeho argumenty nezískali podporu, Alzate sa proti tomu rázne ohradil Linné 's použitie gréckych slov pre botanické klasifikácie Nového sveta, argumentujúc, že ​​mená Nahuatl boli jedinečne užitočné, pretože kódovali zásobáreň vedomostí, ktoré by sa dali použiť na vedecký projekt.

Nahuatlov pôvod

Nahuatl je súčasťou uto-aztéckej rodiny jazykov. Rodina Uto-Aztékov alebo Uto-Nahuan zahŕňa mnoho severoamerických jazykov, ako sú komanččina, šošončina, paiute, tarahumara, kora a huichol. Uto-aztécky hlavný jazyk sa šíril mimo Veľká kotlina , pohybujúce sa tam, kde pravdepodobne vznikol jazyk nahuatl, v oblasti hornej časti Sonoran na území dnešného Nového Mexika a Arizony a v oblasti dolnej časti Sonoran v Mexiku.

Hovorí sa, že ľudia hovoriaci nahuatlom prvýkrát dosiahli stredomexickú vysočinu niekedy okolo roku 400/500 nášho letopočtu, ale prišli v niekoľkých vlnách a usadili sa medzi rôznymi skupinami, ako sú napríklad osoby hovoriace otomangeansky a tarascansky. Podľa historických a archeologických prameňov patrili Mexičania medzi posledných ľudí hovoriacich náhuatlom, ktorí migrovali z ich vlasť na severe.

Distribúcia Nahuatl

S založenie ich hlavného mesta v Tenochtitlane a rastom impéria Aztékov/Mexika v 15. a 16. storočí sa Náhuatl rozšíril po celej Strednej Amerike. Tento jazyk sa stal a lingua franca hovorí obchodníkov vojaci a diplomati v oblasti zahŕňajúcej dnešné severné Mexiko až po Kostariku, ako aj jej časti Dolná Stredná Amerika .

Právne kroky, ktoré ju posilnili lingua franca status zahŕňal rozhodnutie kráľa Filipa II (vládol v rokoch 1556–1593) v roku 1570, aby sa Nahuatl stal jazykovým médiom pre duchovných na náboženské obrátenie a na školenie cirkevníkov pracujúcich s domorodým ľudom v rôznych regiónoch. Príslušníci šľachty z iných etnických skupín, vrátane Španielov, používali hovorené a písané nahuatl na uľahčenie komunikácie v celom Novom Španielsku.

Zdroje pre klasický Nahuatl

Ilustrácia rituálu nového ohňa, stránky z Bernardina de Sahagun, Florentský kódex, „Všeobecná história vecí Nového Španielska“ v španielčine a nahuatl, faksimile dokumentu zo 16. storočia. Knižnica obrázkov DEA / Knižnica obrázkov De Agostini / Getty Images Plus

Najrozsiahlejším prameňom o jazyku náhuatl je kniha napísaná v polovici 16. storočia mníchom Bernardinom de Sahagúnom (1500–1590) tzv. Všeobecné dejiny Nového Španielska , ktorý je súčasťou Florentského kódexu. Pre svojich 12 kníh Sahagún a jeho asistenti zhromaždili niečo, čo je v podstate encyklopédia jazyka a kultúry Aztékov/Mexika. Tento text obsahuje časti napísané v španielčine a Náhuatl prepísané do rímskej abecedy.

Ďalším dôležitým dokumentom je Codex Mendoza, ktorý si objednal Kráľ Karol I Španielska (1500 – 1558), ktorý spájal históriu aztéckych výbojov, množstvo a typy daní platených Aztékom podľa geografických provincií a popis každodenného života Aztékov, ktorý sa začal v roku 1541. Tento dokument napísal skúsený domorodec pisári a pod dohľadom španielskych duchovných, ktorí pridali glosy v jazyku nahuatl aj španielčine.

Záchrana ohrozeného jazyka nahuatl

Po mexickej vojne za nezávislosť v roku 1821 používanie Nahuatlu ako oficiálneho média pre dokumentáciu a komunikáciu zmizlo. Intelektuálne elity v Mexiku sa zapájali do vytvárania novej národnej identity, pričom minulosť domorodcov vnímala ako prekážku modernizácie a pokroku mexickej spoločnosti. Postupom času sa komunity Nahua čoraz viac izolovali od zvyšku mexickej spoločnosti a trpeli tým, čo výskumníci Justyna Okol a John Sullivan označujú ako politickú dislokáciu vyplývajúcu z nedostatku prestíže a moci a úzko súvisiacu kultúrnu dislokáciu spôsobenú modernizácie a globalizácie.

Olko a Sullivan (2014) uvádzajú, že hoci dlhodobý kontakt so španielčinou viedol k zmenám v morfológii a syntaxi slov, na mnohých miestach pretrvávajú úzke kontinuity medzi minulými a súčasnými formami nahuatlu. The Ústav výučby a etnologického výskumu Zacatecas (IDIEZ) je jedna skupina, ktorá spolupracuje s ľuďmi hovoriacimi jazykom Nahua, aby pokračovali v precvičovaní a rozvíjaní svojho jazyka a kultúry, trénovala reproduktorov jazyka Nahua, aby učili nahuatl ostatných a aby aktívne spolupracovali s medzinárodnými akademikmi na výskumných projektoch. Podobný projekt prebieha (opísaný Carlosom Sandovalom Arenasom 2017) v Interkultúrna univerzita vo Veracruz .

Nahuatl Legacy

V súčasnosti existuje široká škála jazykov, lingvisticky aj kultúrne, čo možno čiastočne pripísať postupným vlnám hovoriacich nahuatl, ktorí prišli do údolia Mexika tak dávno. Existujú tri hlavné dialekty skupiny známej ako Nahua. Skupinou pri moci v údolí Mexika v čase kontaktu boli Aztékovia, ktorí svoj jazyk nazývali nahuatl. Na západ od Mexického údolia hovoriaci nazývali svoj jazyk Nahual; a okolo týchto dvoch zhlukov bol rozptýlený tretí, ktorý ich jazyk nazýval Nahuat. Táto posledná skupina zahŕňala etnickú skupinu Pipil, ktorá nakoniec migrovala do Salvadoru.

Mnohé súčasné názvy miest v Mexiku a Strednej Amerike sú výsledkom španielskej transliterácie ich náhuatlských názvov, ako napríklad Mexiko a Guatemala. A mnoho slov nahuatl prešlo do anglického slovníka cez španielčinu, ako napríklad kojot, čokoláda, paradajka, čili, kakao, avokádo a mnoho ďalších.

Ako znie Nahuatl?

Lingvisti môžu definovať pôvodné zvuky klasického nahuatlu čiastočne preto, že Aztékovia/Mexika používali glyfický systém písania založený na nahuatli, ktorý obsahoval niektoré fonetické prvky, a španielski cirkevníci priraďovali rímsku fonetickú abecedu k „dobrým zvukom“, ktoré počuli od miestnych obyvateľov. . Najstaršie existujúce nahuatlsko-rímske abecedy pochádzajú z oblasti Cuernavaca a pochádzajú z konca 30. alebo začiatku 40. rokov 16. storočia; pravdepodobne ich napísali rôzni domorodí jedinci a zostavil ich františkánsky brat.

Vo svojej knihe z roku 2014 Aztécka archeológia a etnohistória , archeologička a lingvistka Frances Berdanová poskytla návod na výslovnosť klasického nahuatlu, z ktorého je tu uvedená len malá ochutnávka. Berdan uvádza, že v klasickom nahuatl je hlavný dôraz alebo dôraz v danom slove takmer vždy na predposlednej slabike. V jazyku sú štyri hlavné samohlásky:

a ako v anglickom slove „palm“,a ako v 'stávke',iako v 'pozri', aOako v 'tak'.

Väčšina spoluhlások v jazyku Nahuatl je rovnaká ako v angličtine alebo španielčine, ale zvuk „tl“ nie je celkom „tuhl“, je to skôr glotálne „t“ s malým nadýchnutím pre „l“.

Upravil a aktualizovalK. Kris Hirst

Zdroje

• Berdan, Frances F. 'Aztécka archeológia a etnohistória.' New York: Cambridge University Press, 2014.
• García-Mencía, Rafael, Aurelio López-López a Angélica Muñoz Meléndez. ' Zvukový lexikón Spanish-Nahuatl: Použitie technológie na propagáciu a šírenie pôvodného mexického jazyka .' Výzva pre komunity a kultúru – krátke články z Eurocall 2016 . Eds. Bradley, L. a S. Thouësny. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
• Mundy, Barbara E. Názvy miest v Mexiku-Tenochtitlan .' Etnistória 61,2 (2014): 329–55.
• Olko, Justyna a John Sullivan. 'Smerom ku komplexnému modelu pre výskum a revitalizáciu jazyka nahuatl.' Zborník z výročného stretnutia Berkeleyskej lingvistickej spoločnosti 40 (2014): 369–97.
• Sandoval Arenas, Carlos O. Vysídlenie a revitalizácia jazyka nahuatl vo vysokých horách Veracruz v Mexiku .' Umenie a humanitné vedy vo vysokoškolskom vzdelávaní 16.1 (2017): 66–81.