Lustreware – stredoveká islamská keramika
Zlatá žiara vytvorená islamskými remeselníkmi a alchymistami
Lustrová misa s koňom a jazdcom z Kashanu, Irán, koniec 12. až začiatok 13. storočia, glazovaná kamenná pasta, glazúrovaný lesk a polychrómia.
hiart / Wikimedia Commons / CC BY SA
Lustreware (menej bežne hláskovaný lusterware) je keramická dekoratívna technika vynájdená v 9. storočí n. l. Abbasid hrnčiarov islamskej civilizácie na území dnešného Iraku. Hrnčiari verili, že výroba lustreware bola skutočnou „alchýmiou“, pretože proces zahŕňa použitie a viesť - glazúra a strieborná a medená farba na vytvorenie zlatého lesku na hrnci, ktorý neobsahuje zlato.
Chronológia Lustreware
- Abbasid 8. c -1000 Basra, Irak
- Fatimid 1000-1170 Fustat, Egypt
- Tell Minis 1170-1258 Raqqa, Sýria
- Kashan 1170 – súčasnosť Kashan, Irán
- Španielčina (?)1170-súčasnosť Malaga, Španielsko
- Damask 1258-1401 Damask, Sýria
Lustreware a dynastia T'ang
Lustreware vyrástol z existujúcej keramickej technológie v Iraku, ale jeho najstaršia forma bola jasne ovplyvnená hrnčiarmi z dynastie T'ang z Číny, ktorých umenie prvýkrát videli islamisti prostredníctvom obchodu a diplomacie pozdĺž rozsiahlej obchodnej siete nazývanej Hodvábna cesta . V dôsledku pokračujúcich bojov o ovládnutie Hodvábnej cesty spájajúcej Čínu a Západ bola v rokoch 751 až 762 n. l. v Bagdade zajatá a držaná skupina hrnčiarov a iných remeselníkov z dynastie T'ang.
Jedným zo zajatcov bol čínsky remeselník z dynastie Tang Tou-Houan. Tou patril medzi tých remeselníkov, ktorých zajali z ich dielní neďaleko Samarkandu členovia islamskej dynastie Abbásovcov po Bitka pri Talase v roku 751 n. l. Títo muži boli privedení do Bagdadu, kde zostali a niekoľko rokov pracovali pre svojich islamských väzniteľov. Keď sa Tou vrátil do Číny, napísal cisárovi, že on a jeho kolegovia naučili abbásovských remeselníkov dôležité techniky výroby papiera, textilnej výroby a spracovania zlata. Cisárovi sa nezmienil o keramike, ale vedci sa domnievajú, že sa tiež naučili vyrábať biele glazúry a jemnú keramickú keramiku nazývanú samarský tovar. Tiež pravdepodobne odovzdali tajomstvá o výroba hodvábu , ale to je už úplne iný príbeh.
Čo vieme o Lustreware
Technika nazývaná lustreware sa v priebehu storočí vyvinula malou skupinou hrnčiarov, ktorí cestovali v rámci islamského štátu až do 12. storočia, keď tri samostatné skupiny začali s vlastnou keramikou. Jedným členom hrnčiarskej rodiny Abu Tahir bol Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. V 14. storočí bol Abu'l Qasim dvorným historikom mongolských kráľov, kde napísal množstvo pojednaní na rôzne témy. Jeho najznámejším dielom je Cnosti šperkov a lahôdky parfumov , ktorý obsahoval kapitolu o keramike, a hlavne popisuje časť receptúry na lustreware.
Abu'l Qasim napísal, že úspešný proces zahŕňal maľovanie medi a striebra na glazované nádoby a následné vypálenie, aby sa dosiahol lesklý lesk. Chémia za touto alchýmiou bola identifikovaná skupinou archeológov a chemikov, vedených výskumníkom Trinitat Pradell zo španielskej Universitat Politècnica de Catalunya a podrobne o nej diskutoval vo fotografickej eseji Origins of Lustreware.
Veda alchýmie Lusterware
Pradell a kolegovia skúmali chemický obsah glazúr a výsledné farebné lesky nádob z 9. až 12. storočia. Guiterrez a kol. zistili, že zlatý kovový lesk nastáva len vtedy, keď sú tu husté nanočasticové vrstvy glazúry s hrúbkou niekoľko stoviek nanometrov, ktoré zvyšujú a rozširujú odrazivosť a posúvajú farbu odrazeného svetla z modrej na zelenožltú (tzv. červený posun ).
Tieto posuny sa dosahujú len s vysokým obsahom olova, ktorý hrnčiari v priebehu času zámerne zvýšili z výroby lesku Abbásov (9. – 10. storočie) na výrobu fatimidov (11. – 12. storočie n. l.). Prídavok olova znižuje difúziu medi a striebra v glazúrach a napomáha vzniku tenších vrstiev lesku s vysokým objemom nanočastíc. Tieto štúdie ukazujú, že aj keď islamskí hrnčiari možno nevedeli o nanočasticiach, mali prísnu kontrolu nad svojimi procesmi a zdokonaľovali svoju starodávnu alchýmiu vyladením receptúry a výrobných krokov, aby dosiahli najlepší vysoko odrážajúci zlatý lesk.
Zdroje
Caiger-Smith A. 1985. Luster Pottery: Technika, tradícia a inovácia v islame a západnom svete. Londýn: Faber a Faber.
Caroscio M. 2010. Archeologické údaje a písomné zdroje: Výroba lustreware v renesančnom Taliansku, prípadová štúdia. European Journal of Archeology 13(2):217-244.
Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A a Tite MS. 2010 Farba a zlatý lesk strieborného islamského lesku. Journal of the American Ceramic Society 93(8):2320-2328.
Pradell, T. 'Teplotou rozlíšená reprodukcia stredovekého lesku.' Applied Physics A, J. MoleraE. Pantos a kol., zväzok 90, číslo 1, január 2008.
Pradell T, Pavlov RS, Gutierrez PC, Climent-Font A a Molera J. 2012. Zloženie, nanoštruktúra a optické vlastnosti strieborných a strieborno-medených leskov. Journal of Applied Physics 112(5):054307-054310.