Kyjevská Rus, stredoveké kniežatstvá vo východnej Európe
Zrekonštruovaný dom Kyjevskej Rusi v zábavnom parku Kyjevská Rus neďaleko Kyjeva na Ukrajine.
aquatarkus / Getty Images Plus
Kyjevská Rus (vyslovuje sa KeeYEHvan Roos a znamená „Kyjevská Rus“) bola skupina voľne konfederovaných kniežatstiev nachádzajúcich sa vo východnej Európe, vrátane väčšiny moderných štátov Bieloruska a Ukrajiny a častí západného Ruska. Kyjevská Rus vznikla v 9. storočí n. l., stimulovaná príchodom nórskych nájazdníkov, a trvala až do 15. storočia, kedy padla pod masovú inváziu Mongolská horda .
Rýchle fakty: Kyjevská Rus
- Bushkovitch, Paul. ' Mestá a hrady v Kyjevskej Rusi: Bójske sídlo a vlastníctvo pôdy v jedenástom a dvanástom storočí .' Ruská história 7,3 (1980): 251-64.
- Dvorničenko, Andrej Ju. ' Miesto Kyjevskej Rusi v histórii .' Vestnik z Petrohradskej univerzity 2.4 (2016): 5.–17.
- Kollmann, Nancy Shields. ' Kolaterálne nástupníctvo v Kyjevskej Rusi .' Harvardská ukrajinistika 14.3/4 (1990): 377–87.
- Miller, David B. Mnohé hranice predmongolskej Rusi .' Ruská história 19.1/4 (1992): 231-60.
- Nestor Kronikár. 'Ruská primárna kronika: Laurentiánsky text.' Trans. Cross, Samuel Hazard a Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge MA: Stredoveká akadémia Ameriky, 1953 (1113).
- Noonan, Th S. a R. K. Kovalev. ' Čo nám môže archeológia povedať o zdokumentovaní a vymáhaní dlhov na Kyjevskej Rusi? ' Ruská história 27.2 (2000): 119-54.
- Ševčenko, Igor. ' Christianizácia Kyjevskej Rusi .' The Polish Review 5.4 (1960): 29.–35.
- Zaroff, Roman. „Organizovaný pohanský kult v Kyjevskej Rusi“. Vynález cudzej elity alebo vývoj miestnej tradície?“ Studia Mythologica Slavica (1999).
Pôvod
Zakladatelia Kyjevskej Rusi boli členovia dynastie Riurikid, vikingskí (nórski) obchodníci, ktorí objavovali rieky východnej Európy od 8. storočia nášho letopočtu. Podľa zakladajúcej mytológie vznikla Kyjevská Rus pololegendárnym Rurikom (830–879), ktorý prišiel so svojimi dvoma bratmi Sineom a Turvorom medzi rokmi 859–862. Títo traja boli Varjagovia, čo Vikingom dali Gréci, a nakoniec (10. – 14. storočie) sa ich potomkovia stali Varjažskými strážcami, osobnými strážcami byzantských cisárov.
Rurikovi bratia zomreli av roku 862 získal kontrolu nad Ladogou a založil osadu Holmgard pri Novgorode. Keď Rurik zomrel, kontrolu prevzal jeho bratranec Oleg (vládol v rokoch 882 – 912) a v roku 885 začala expanzia Ruska na juh ku Konštantínopolu, pričom zaútočila na mesto a získala obchodnú zmluvu. Hlavné mesto bolo založené v Kyjeve a ruská ekonomika rástla na základe exportu a kontroly troch hlavných obchodných ciest v regióne.
Časová os a zoznam kráľov dynastie Rurikid
Kniežatstvá neskoršej Kyjevskej Rusi (po smrti Jaroslava I. v roku 1054). SeikoEn / Public Domain
ekonomika
Hoci existujú obmedzené slovanské záznamy, ekonomickým základom Kyjevskej Rusi bol spočiatku obchod. Zdroje v regióne zahŕňali kožušiny, včelí vosk, med a zotročených ľudí a tri obchodné cesty, ktoré prevzalo Rusko, zahŕňali kritické obchodné línie medzi severom a juhom spájajúcim Škandináviu a Konštantínopol a východ a západ z Balkánu do Grécka.
Archeológovia našli viac ako 1000 tabliet vyrobených z brezovej kôry z miest Kyjevskej Rusi, najmä Novgorodu. Tieto dokumenty napísané v starej východnej slovančine sú primárne spojené s komerčným úsilím: účtovníctvo, úvery (dokumentovanie dlhov) a záznamy o značkách (označovanie).
Mena Kyjevskej Rusi bola známa ako grivna a v Novgorode v 15. storočí tvorilo 15 grivna jeden rubeľ, čo sa rovnalo 170,1 gramu striebra. Pokročilý systém komerčných úverov a požičiavania peňazí poskytoval úverovú linku otvorenú komukoľvek a komerčné pôžičky sa poskytovali tak Rusku, ako aj zahraničným obchodníkom a investorom.
Sociálna štruktúra
Zrekonštruovaná pevnosť Kyjevská Rus v zábavnom parku Kyjevská Rus neďaleko Kyjeva na Ukrajine. aquatarkus / iStock Editorial / Getty Images Plus
Štruktúra stredovekej Rusi bola do značnej miery feudalizmu . V poslednej polovici jedenásteho storočia (a možno skôr) bolo na čele každého kniežatstva v Kyjevskej Rusi knieža dynastie Rurik, ktoré žilo na hrade v hlavnom meste. Každý princ mal skupinu bojovníkov ( druzhina ), ktorí obsadili pevnosti na hranici a inak chránili kniežacie záujmy. Najelitnejší z druzhiny boli boiarov , ktorí boli zemepánmi, z ktorých niektorí mohli mať aj svoje hrady.
Každý boiar mal správcov ( trochu ) starať sa o pôdu, niekoľko kategórií poloslobodných roľníkov a niekoľko kategórií patriarchálnych (domácnosť) a klasických (majetok) zotročených ľudí pôvodne tvorených vojenskými zajatcami. Zotročení ľudia boli nútení pracovať v poľnohospodárstve a vystupovať ako remeselníci a obchodníci, ale o tom, či boli alebo neboli považovaní za zotročených, sa medzi učencami vedú diskusie a ich postavenie sa zrejme časom vyvíjalo.
Náboženské kláštory založila byzantská cirkev v mnohých kniežatstvách, pričom vodca známy ako metropolita sídlil v Kyjeve. Šerifovia ( zdroj ) a starostovia ( posadnik ) boli zodpovední za vyberanie rôznych pokút, tribút a iných poplatkov do mestskej pokladnice.
Náboženstvo
Keď Rusi dorazili do regiónu, priniesli časť svojho škandinávskeho náboženstva a vložili ho do miestnej slovanskej kultúry, aby založili najstaršie ruské náboženstvo. O tom, koľko z vikingskej a slovanskej kultúry sa vyskytovalo, sa diskutuje. Väčšina informácií pochádza zo snahy Vladimíra I. vytvoriť jednotiaci prvok jeho vznikajúceho východoslovanského štátu.
Krátko po prevzatí moci Vladimírom v roku 980 postavil na svojich panstvách v Kyjeve šesť drevených idolov slovanským bohom. Socha slovanského boha Perúna, boha hromu a všeobecne spájaného so škandinávskym Thorom aj so severnými iránskymi bohmi, mala striebornú hlavu so zlatými fúzmi. Ostatné sochy boli Khors, Preboha , Stribog, Simargl a Mokosh.
Stať sa kresťanom
Skorší slovanskí vládcovia koketovali s kresťanstvom – byzantský patriarcha Fotios prvýkrát vyslal misionárov v roku 860 – ale kresťanstvo bolo formálne ustanovené ako štátne náboženstvo za vlády Vladimíra Veľkého (vládol v rokoch 980 – 1015). Podľa dokumentu z 12. storočia známeho ako „Ruská primárka kronika“ Vladimíra oslovili misionári židovského, islamského, západného kresťanského (Rím) a východného kresťanského (byzantského) vierovyznania. Poslal emisárov, aby preskúmali tieto náboženstvá, a vyslanci sa vrátili so svojimi odporúčaniami, že Byzancia má najlepšie kostoly a najzaujímavejšie bohoslužby.
Moderní učenci sa domnievajú, že Vladimírova voľba byzantskej cirkvi bola pravdepodobne založená na skutočnosti, že v tom čase bola na vrchole svojej politickej moci a najskvelejším kultúrnym centrom sveta, možno s výnimkou Bagdadu.
Varjažská garda
Varjažská garda (miniatúra z madridských Skylitzes), 11.-12. storočie. Zbierka Národnej knižnice, Madrid, Španielsko. Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images
Historik Ihor Sevchenko tvrdil, že rozhodnutie vybrať byzantskú cirkev ako zjednocujúce náboženstvo pre Kyjevskú Rus bolo pravdepodobne politickou výhodou. V roku 986 pápežBazil II(985 – 1025) požiadal Vladimíra o vojenskú pomoc, aby pomohol potlačiť rebéliu. Na oplátku Vladimir požiadal, aby sa oženil s Basilovou sestrou Annou – Vladimír už mal niekoľko manželiek a jeho rodina mala manželské väzby na poľské, francúzske a nemecké kráľovské domy. Táto prax bude pokračovať aj v ďalších generáciách: jedna z jeho vnučiek sa vydala za nórskeho kráľa Haralda Hardradu; ďalšia sa vydala za Henryho Capeta z Francúzska.
Basil trval na tom, aby bol najprv pokrstený Vladimír, a tak bol pokrstený v Kyjeve v roku 987 alebo 988. Vladimir vyslal svoju 6000-člennú varjažskú gardu do Konštantínopolu, kde v apríli 989 vyhrali pre Basila. Basil vycúval z vyslania svojej sestry, a ako odplatu stráž zaútočila na mesto a dobyla ho do júna. Princezná Anne bola poslaná na sever a zosobášili sa v Chersone v roku 989. Vladimír, jeho nevesta a jej cirkevný sprievod pokračovali do Kyjeva, kde bola symbolicky pokrstená celá Kyjevská Rus; hlava novej cirkvi, metropolita, prišla v roku 997.
Katedrála sv. Sofie v Kyjeve, postavená ako prvá v 11. storočí nášho letopočtu. reflection_art / iStock / Getty Images Plus
Pod podnetom byzantskej cirkvi sa štát Kyjevská Rus rýchlo rozvinul a vytvoril dôležité umelecké diela, ako je Katedrála sv. Sofie s mozaikami a freskami a písomné dokumenty, ako napríklad „Primárna kronika“ z roku 1113 a Metropolitan Hilarion' Sermon on Law and Grace' prednesený okolo 1050. Ale nevydržalo by to.
Úpadok a pád Kyjevskej Rusi
Primárnym dôvodom konca Kyjevskej Rusi bola politická nestabilita vytvorená pravidlami nástupníctva. Všetkým rôznym kniežatstvám vládli členovia dynastie Rurik, ale išlo o postupnosť po schodoch. Členom dynastie boli pridelené územia a hlavným bol Kyjev: každé územie viedol princ (cár), ale v Kyjeve ich všetkých viedol veľký princ. Keď veľký princ zomrel, ďalší legitímny dedič – najstarší dedič Rurikovej dynastie, nie nevyhnutne syn – opustil svoje kniežatstvo a presťahoval sa do Kyjeva.
Po Vladimírovej smrti v roku 1015 nastali tri roky chaosu, počas ktorých boli na žiadosť ďalšieho syna Sviatopolka zabití dvaja jeho synovia (Boris a Gleb). Títo dvaja by sa stali prvými svätcami slovanskej cirkvi. V roku 1018 nastúpil na trón Jaroslav Múdry, jeden z preživších synov, ktorý si ho udržal až do roku 1054.
Hoci za Jaroslavovej vlády sa Kyjevská Rus naďalej rozširovala a rôzne manželstvá s kráľovskými rodinami v Európe – Poľsko, Nórsko, Anglicko – si naďalej udržiavali obchodnú silu federácie. Ale keď Jaroslav zomrel v roku 1054, moc prešla na jeho syna Izaiaslava, ktorý si ho obľúbil v bitke o nástupníctvo, ktorá trvala medzi niekoľkými panovníkmi až do roku 1240, keď Mongoli zaútočili na Kyjev. Severná časť zostala pod kontrolou Zlatej hordy; zvyšok sa rozdrobil.