Kušanská ríša

Antonia Tozer / Getty Images

Kušanská ríša vznikla na začiatku 1. storočia ako vetva Yuezhi, konfederácie etnicky indoeurópskych nomádov, ktorí žili vo východných Stredná Ázia . Niektorí učenci spájajú Kušanov s Tocharmi z Tarimskej kotliny v r Čína , kaukazskí ľudia, ktorých blonďavé alebo ryšavé múmie už dlho mätú pozorovateľov.

Počas svojej vlády Kušanská ríša rozšírila kontrolu nad veľkou časťou južnej Ázie až po súčasný Afganistan a po celom indickom subkontinente – spolu s ňou sa zoroastriánstvo, buhhizmus a helenistické presvedčenie rozšírilo aj do Číny na východ a do Perzie západ.

Vzostup ríše

Okolo rokov 20 alebo 30 n. l. boli Kušáni vyhnaní na západ Xiongnu , divoký ľud, ktorý bol pravdepodobne predkami Hunov. Kušania utiekli do pohraničia toho, čo je teraz Afganistan , Pakistan , Tadžikistan , a Uzbekistan , kde založili samostatné impérium v ​​regióne známe ako Baktérie . V Baktrii dobyli Skýtov a miestne indo-grécke kráľovstvá, posledné zvyšky z Alexander Veľký invázne sily, ktoré sa nepodarilo zaujať India .

Z tohto centrálneho miesta sa Kushanská ríša stala bohatým obchodným centrom medzi národmi Han čínsky , Sassanidská Perzia a Rímska ríša. Rímske zlato a čínsky hodváb zmenili majiteľa v Kushanskej ríši, čo znamenalo pekný zisk pre Kushanských prostredníkov.

Vzhľadom na všetky ich kontakty s vtedajšími veľkými ríšami nie je prekvapujúce, že Kushančania vyvinuli kultúru s významnými prvkami vypožičanými z mnohých zdrojov. Kušani, prevažne zoroastrijskí, tiež začlenili budhistické a helenistické presvedčenia do svojich vlastných synkretických náboženských praktík. Kushanské mince zobrazujú božstvá vrátane Hélia a Herakla, Budhu a Budhu Šákjamuniho a Ahura Mazdu, Mithru a zoroastriánskeho boha ohňa Atara. Použili tiež grécku abecedu, ktorú upravili tak, aby vyhovovala hovorenej kušane.

Výška impéria

Vládou piateho cisára, Kanišky Veľkého v rokoch 127 až 140 sa Kušanská ríša zatlačila do celej severnej Indie a opäť expandovala na východ až po Tarimskú kotlinu – pôvodnú vlasť Kušanov. Kanishka vládol z Pešávaru (v súčasnosti Pakistan), ale jeho ríša zahŕňala aj hlavné mestá Hodvábnej cesty Kašgar, Yarkand a Khotan na území dnešného Sin-ťiangu alebo Východného Turkestanu.

Kanishka bol oddaný budhista a bol prirovnávaný k Mauryanskému cisárovi Ašoka Veľký v tejto súvislosti. Dôkazy však naznačujú, že uctieval aj perzské božstvo Mithra, ktorý bol sudcom aj bohom hojnosti.

Počas svojej vlády postavil Kanishka stúpu, o ktorej čínski cestovatelia informovali, že je vysoká asi 600 stôp a je pokrytá drahokamami. Historici verili, že tieto správy boli vymyslené, kým základ tejto úžasnej stavby nebol objavený v Péšávare v roku 1908. Cisár postavil túto rozprávkovú stúpu, aby tam boli uložené tri Buddhove kosti. Odkazy na stúpu boli odvtedy objavené aj medzi budhistickými zvitkami v Dunhuangu v Číne. V skutočnosti sa niektorí učenci domnievajú, že Kanishkove vpády do Tarimov boli prvými skúsenosťami Číny s budhizmom.

Úpadok a pád

Po roku 225 n. l. sa Kushanská ríša rozpadla na západnú polovicu, ktorú takmer okamžite dobyla Sasánovská ríša z r. Perzia , a východná polovica s hlavným mestom v Pandžábe. Východná Kušanská ríša padla k neznámemu dátumu, pravdepodobne medzi rokmi 335 a 350 n. l. Gupta kráľ, Samudragupta.

Napriek tomu vplyv Kushanskej ríše pomohol rozšíriť budhizmus vo veľkej časti južnej a východnej Ázie. Bohužiaľ, mnoho praktík, presvedčení, umenia a textov Kushanov bolo zničených, keď sa ríša zrútila, a nebyť historických textov čínskych impérií, táto história bola možno navždy stratená.