Kto boli rodičia gréckeho hrdinu Herkula?

Hera dojčiaca Herkules. Apúlska maľovaná váza z polovice 4. storočia.

Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC BY

Herkules , klasicistom viac známy ako Herakles, mal technicky troch rodičov, dvoch smrteľných a jedného božského. Vychovali ho Amphitryon a Alkména, ľudský kráľ a kráľovná, ktorí boli bratranci a vnuci Diovho syna. Perseus . Ale podľa legiend bol Heraklovým biologickým otcom v skutočnosti Zeus sám. Príbeh o tom, ako k tomu došlo, je známy ako „Amfitryon“, príbeh rozprávaný mnohokrát v priebehu storočí.

Kľúčové poznatky: Herkulovi rodičia

• Herkules (alebo presnejšie Herakles) bol synom Alkmény, krásnej a cnostnej thébskej ženy, jej manžela Amfitryona a boha Dia.
• Zeus zviedol Alkménu tým, že na seba vzal podobu jej neprítomného manžela. Alkména mala synov – dvojičky, jedného pripísaného Amphitryonovi (Iphicles) a jedného pripísaného Diovi (Hercules).
• Najstaršiu verziu príbehu napísal archaický grécky spisovateľ Hesiodos v „Héraklovom štíte“ v 6. storočí pred Kristom, ale mnoho ďalších nasledovalo.

Herkulova matka

Herkulova matka bola Alkména (alebo Alkména), dcéra Electryona, kráľa Tiryns a Mykén. Electryon bol jedným zo synov Perseus , ktorý bol zasa synom Dia a ľudskej Danae, tvoriacej Zeus , v tomto prípade jeho vlastný praprapradedo. Electryon mal synovca Amphitryona, ktorý bol thébskym generálom zasnúbeným so svojou sesternicou Alkménou. Amphitryon náhodou zabil Electryona a bol poslaný do vyhnanstva s Alkménou do Théb, kde ho kráľ Kreón očistil od viny.

Alkména bola krásna, vznešená, cnostná a múdra. Odmietla sa vydať za Amphitryona, kým nepomstil jej ôsmich bratov, ktorí padli v boji proti Taphijcom a Teleboanom. Amphitryon odišiel do boja a zaviazal sa Diovi, že sa nevráti, kým nepomstí smrť Alkménových bratov a nevypáli do tla dediny Taphijcov a Teleboanov.

Zeus mal iné plány. Chcel syna, ktorý by bránil bohov a ľudí pred zničením, a za matku svojho syna si vybral „úhľadnú“ Alkménu. Kým bol Amphitryon preč, Zeus sa prezliekol za Amphitryona a v noci, ktorá trvala tri noci, zviedol Alkménu, keď počal Herakla. Amphitryon sa vrátil o tretej noci a miloval sa so svojou dámou, pričom počal úplne ľudské dieťa, Iphicles.

Héra a Herakles

Kým bola Alkména tehotná, Hera , Zeusova žiarlivá manželka a sestra, sa dozvedela o jeho budúcom dieťati. Keď Zeus oznámil, že jeho potomok narodený v ten deň bude kráľom Mykény , zabudol, že Amphitryonov strýko, Sthenelus (ďalší syn Persea), tiež čaká dieťa so svojou ženou.

Hera chcela pripraviť manželovo dieťa z tajnej lásky o prestížnu cenu mykénskeho trónu, a tak priviedla Sthenelovu ženu k pôrodu a nechala dvojčatá zakoreniť hlbšie do Alkméninho lona. Výsledkom bolo, že Sthenelov zbabelý syn Eurystheus skončil vládnucou Mykénami, a nie mocným Heraklesom. A Heraklov smrteľný nevlastný bratranec bol tým, komu priniesol ovocie svojho Dvanásť prác .

Narodenie dvojčiat

Alkména porodila dvojičky, no čoskoro sa ukázalo, že jeden z chlapcov bol nadčlovek a bol dieťaťom jej neúmyselného spojenia so Zeusom. V Plautovej verzii sa Amphitryon dozvedel o Diovom zosobňovaní a zvádzaní od veštca Tiresiasa a bol pobúrený. Alkména utiekla k oltáru, okolo ktorého Amphitryon položil polená ohňa, ktoré potom zapálil. Zeus ju zachránil a zabránil jej smrti uhasením plameňov.

V strachu z Hérinho hnevu Alkména opustila Diovo dieťa na poli mimo mestských hradieb Téb, kde ho našla Athéna a priviedla ho k Hére. Hera ho dojčila, ale zistila, že je príliš silný a poslala ho späť k jeho matke, ktorá dala dieťaťu meno Herakles, 'Sláva Héry'.

Verzie Amphitryonu

Pripisuje sa najstaršia verzia tohto príbehu Hesiodos (asi 750 – 650 pred Kristom), ako súčasť „Héraklovho štítu“. To bol tiež základ pre tragédiu Sofokles (5. storočie pred Kristom), ale nič z toho sa nezachovalo.

V druhom storočí pred naším letopočtom rímsky dramatik T. Maccius Plautus vyrozprával príbeh ako tragikomédiu o piatich dejstvách s názvom „Jupiter v prestrojení“ (pravdepodobne napísaná v rokoch 190 až 185 pred Kristom), pričom príbeh pretavil do eseje o rímskom poňatí paterfamilias. : končí to šťastne.

„Buď dobrej nálady, Amphitryon; Prišiel som ti na pomoc; nemáš sa čoho báť; všetkých veštcov a veštcov nieto. Čo má byť a čo minulo, poviem ti; a oveľa lepšie ako oni môžu, keďže som Jupiter. Po prvé, požičal som si osobu Alcmeny a spôsobil som, že otehotnela so synom. Aj ty si spôsobil jej otehotnenie, keď si sa vydal na výpravu; pri jednom pôrode porodila oboch spolu. Jeden z nich, ten, ktorý pochádza z môjho pôvodu, ťa požehná nesmrteľnou slávou svojimi skutkami. Vráť sa s Alcmenou k svojej bývalej náklonnosti; nezaslúži si, aby si jej to pripisoval ako jej vinu; mojou mocou bola prinútená takto konať. Teraz sa vraciam do neba.“

Novšie verzie boli väčšinou komédie a satiry. Verzia anglického básnika Johna Drydena z roku 1690 sa zamerala na morálku a zneužívanie moci. Verzia nemeckého dramatika Heinricha von Kleista bola prvýkrát uvedená v roku 1899; „Amphitryon 38“ Francúza Jeana Giraudouxa bola inscenovaná v roku 1929 a ďalšia nemecká verzia, „Zwiemal Amphitryon“ Georga Kaisera („Double Amphitryon“) v roku 1945. Giraudouxova „38“ je sama osebe vtipom a uvádza, koľkokrát bola hra adaptovaná. .

Zdroje

• Burgess, Jonathan S. Coronis Aflame: Pohlavie smrteľnosti .' Klasická filológia 96,3 (2001): 214–27. Tlačiť.
• Hesiodos. 'Heraklov štít.' Trans. Hugh G. Evelyn-White. v ' Homérske hymny a Homerica s anglickým prekladom.“ Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914. Tlač.
• Nagy, Gregory. Staroveký grécky hrdina za 24 hodín. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 2013. Tlač.
• Neumarkt, Paul. '' The Amphitryon Legend' v Plautus, Molière, Dryden, Kleist, Giraudoux .' Americký Imago 34,4 (1977): 357–73. Tlačiť.
• Papadimitropulos, Loukas. ' Herakles ako Tragický hrdina. ' Klasický svet 101,2 (2008): 131–38. Tlačiť.