'Kráľ Lear' Citáty

Citáty o šialenstve, prírode a pravde

Jeden z William Shakespeare najznámejšie hry, Kráľ Lear je príbeh legendárneho kráľa, ktorý odkáže svoje kráľovstvo dvom zo svojich troch dcér podľa toho, ako mu lichotia. Nasledujúce kľúčové citáty zdôrazňujú zameranie hry na schopnosť dôverovať vlastným zmyslom, priepasť medzi prírodou a kultúrou a často komplikovaný vzťah medzi pravdou a jazykom.

Citáty o šialenstve

'Nemal si byť starý, kým si nebol múdry.' (1. dejstvo, 5. scéna)

Learov blázon, ktorý tu hovorí v scéne, ktorá sa do značnej miery týka Learových slabnúcich schopností vnímania, karhá starého muža za jeho hlúposť napriek jeho starobe, keď rozdal svoju zem svojim zjavne neúprimným dcéram a poslal preč tú jedinú, ktorá ho miluje. Papagájuje Gonerilovu staršiu líniu v scéne 3, v ktorej sa pokúša vysvetliť, prečo už nechce bývať jeho sto rytierov, a hovorí mu: Keďže si starý a ctihodný, mal by si byť múdry (1. dejstvo, scéna 5). Obaja poukazujú na napätie medzi Learovou údajne múdrou starobou a jeho hlúpymi činmi v dôsledku jeho zlého duševného zdravia.

'O! nech sa nehnevám, nebláznim, sladké nebo; Udržujte ma v nálade; Nehneval by som sa!“ (1. dejstvo, 5. scéna)

Lear, ktorý tu hovorí, prvýkrát priznáva, že urobil chybu, keď poslal Cordeliu preč a odkázal svoje kráľovstvo svojim zostávajúcim dvom dcéram, a bojí sa o svoj zdravý rozum. V tejto scéne ho vyhodili z Gonerilovho domu a musí dúfať, že Regan ubytuje jeho a jeho neposlušných rytierov. Bláznove varovania o krátkozrakosti jeho činov sa pomaly začínajú prehlbovať a Lear sa musí popasovať s tým, prečo to urobil. V tejto scéne tiež naznačuje, že som ju urobil zle, pravdepodobne si uvedomujúc krutosť toho, že zaprel Cordeliu. Learov jazyk tu naznačuje jeho pocit bezmocnosti, keď sa oddáva láskavosti neba. Jeho bezmocnosť sa odráža aj vo vzťahu jeho dvoch starších dcér k nemu, pretože si uvedomuje, že nemá žiadnu moc nad ich činmi a čoskoro ho vyženú z akéhokoľvek miesta, kde by mohol zostať.

Citáty o prírode vs. kultúre

„Ty, príroda, si moja bohyňa; k tvojmu zákonu
Moje služby sú viazané. Prečo by som mal
Postavte sa do moru zvykov a dovoľte
Zvedavosť národov ma pripraviť,
Za to som nejakých dvanásť alebo štrnásť mesačných svitov
Zaostávanie brata? Prečo bastard? prečo základňa?
Keď sú moje rozmery také kompaktné,
Moja myseľ je veľkorysá a môj tvar je skutočný,
Ako úprimný problém pani? Prečo nás označujú
So základňou? so zásadovosťou? bastard? základ, základ?
Ktorí, v chlípnom tajomstve prírody, berú
Viac kompozície a divoká kvalita
Potom v nudnej, zatuchnutej, unavenej posteli,
Choď na vytvorenie celého kmeňa bláznov,
Zaspali ste a prebudili sa? Dobre teda,
Legitímny Edgar, musím mať tvoj pozemok:
Láska nášho otca je k tomu bastardovi Edmundovi
Čo sa týka legitímneho: pekné slovo,--legitímne!
No, moje právo, ak rýchlosť tohto listu,
A môj vynález prosperuje, Edmund základ
Bude legitímne. rastiem; darí sa mi:
Teraz, bohovia, zastaňte sa bastardov!“ (1. dejstvo, scéna 2)

Edmund, ktorý tu hovorí, sa spája s prírodou v opozícii k moru zvykov, alebo inými slovami, spoločenským konštruktom, ktoré považuje za také odpudzujúce. Robí to preto, aby odmietol sociálne štruktúry, ktoré ho označujú za nelegitímneho. Tvrdí, že jeho počatie, aj keď mimo manželstva, bolo skôr výsledkom prirodzenej ľudskej túžby než spoločenských noriem manželstva, a je v skutočnosti prirodzenejšie, a preto legitímnejšie.

Edmundov jazyk je však zložitý. Spochybňuje význam 'podriadenosti' a 'legitímnosti' a naznačuje, že akonáhle získa krajinu legitímneho Edgara, môže sa stať legitímnym synom: Edmund základ / Bude legitímnym! Namiesto toho, aby sa zbavoval konceptu legitimity, jednoducho sa snaží zapadnúť do jeho parametrov, do priaznivejšieho postavenia v hierarchii.

Navyše, Edmundove následné činy sú rozhodne neprirodzené, napriek jeho príslušnosti k prírode, ako sa tu uvádza; namiesto toho zradí svojho otca a brata výrazne nerodinným spôsobom v nádeji, že získa titul, ktorý má vo svojej podstate spoločenskú, nie prirodzenú hodnotu. Je príznačné, že Edmund dokazuje, že nie je taký veľkorysý a pravdivý ako jeho brat, legitímny dedič Edgar. Namiesto toho Edmund koná neprístojne, zrádza svojho otca a brata, akoby akceptoval a konal na základe zakrpateného vzťahu, ktorý môžu naznačovať tituly nemanželský syn alebo nevlastný brat, a nedokázal sa posunúť za konštrukty budované jazykom. Nedarí sa mu ísť za osobnosť, ktorú slovo bastard znamená, a správa sa tak zlomyseľne a nespravodlivo, ako by naznačoval stereotyp.

'Kvuč v bruchu! Pľuj, oheň! Výtok, dážď!
Ani dážď, vietor, hrom, oheň nie sú moje dcéry:
Nezdaňujem vás, vy živly, neláskavosťou;
Nikdy som vám nedal kráľovstvo, nenazval vás deťmi,
Nedlžíš mi žiadne predplatné: potom nechaj padnúť
Tvoje hrozné potešenie; tu stojím, tvoj otrok,
Chudobný, neduživý, slabý a opovrhovaný starý muž.“ (3. dejstvo, 2. scéna).

Lear, ktorý tu hovorí, zúri proti svojim dcéram, ktoré ho vyhnali zo svojich domovov napriek dohode, ktorú uzavreli a ktorá navrhovala, že im Lear dá svoje kráľovstvo, pokiaľ mu zanechajú určitú autoritu a rešpekt. Opäť vidíme jeho rastúce uvedomenie si vlastnej bezmocnosti. V tomto prípade zavelí okolo prírody: Šup, dážď! Hoci dážď možno poslúchne, je jasné, že mu Lear prikazuje iba to, čo už robil. V skutočnosti sa Lear nazýva otrokom búrky, uznávajúc nevďačnosť svojich dcér, ktorá ho pripravila o pohodlie a autoritu. Hoci počas veľkej časti hry pred týmto Lear trvá na svojom titule kráľa, tu sa najmä nazýva starým mužom. Týmto spôsobom sa Lear dostáva do povedomia svojej vlastnej prirodzenej mužnosti, vzďaľuje sa od spoločenských konštruktov, ako je kráľovská moc; rovnakým spôsobom začína chápať pravdu o Cordeliinej láske k nemu napriek šikovnému lichoteniu Regan a Goneril.

Citáty o Speaking Truly

'Ak chcem to gýčové a mastné umenie,
Hovoriť a účel nie, pretože to, čo mám v úmysle
Neurobím to, kým prehovorím.“ (1. dejstvo, 1. scéna)

Cordelia tu tvrdí, že najviac miluje Leara, a predsa nemôže používať jazyk na iný účel, ako na vyslovenie pravdy. Poukazuje na to, že predtým, ako prehovorí, urobí to, čo zamýšľa; inými slovami, skôr ako vyhlási svoju lásku, už svoju lásku dokáže svojimi činmi.

Tento citát zobrazuje aj jemnú kritiku jej sestier, keďže Cordelia nazýva ich prázdne lichôtky glibickým a mastným umením, pričom slovo umenie zdôrazňuje najmä ich umenie oficiálnosť. Hoci sa Cordeliine zámery zdajú čisté, zdôrazňuje aj dôležitosť obhajovania seba samého. Koniec koncov, mohla by skutočne hovoriť o svojej láske k nemu a nechať si túto lásku zachovať svoj autentický charakter napriek tomu, že ju používala ako nejakú formu lichôtky. Cordeliin čistý zámer a neschopnosť ubezpečiť svojho otca o svojej láske demonštruje hroznú kultúru Learovho dvora, v ktorom sa jazykom klame tak často, že sa zdá, že aj keď hovoríme o niečom pravdivom, je to falošné.

„Táhu tohto smutného času musíme poslúchať;
Hovorte to, čo cítime, nie to, čo by sme mali povedať.“ (dejstvo 5, scéna 3)

Edgar, ktorý tu hovorí v posledných riadkoch hry, podčiarkuje tému jazyka a konania. Počas celej hry, ako naznačuje, sa veľká časť tragédie točila okolo kultúry, ktorá zneužíva jazyk; primárnym príkladom je, samozrejme, ľstivé lichotenie Regan a Goneril ich otcovi v snahe získať jeho pôdu. Táto kultúra bráni Learovi uveriť, že Cordeliina láska k nemu je pravdivá, pretože v jej slovách počuje iba odmietnutie a nevenuje pozornosť jej činom. Rovnakým spôsobom Edgarov citát pripomína tragédiu Edmunda, ktorý je obeťou a zároveň antagonistom jazyka používaného tak, ako si myslíme, že by sme ho mali používať. V jeho prípade je prezývaný ako nemanželský a bastard, čo ho zjavne hlboko ranilo a urobilo z neho krutého syna. Zároveň prijíma svoju nízkosť a postavenie nelegitímneho člena rodiny, pokúšajúc sa zabiť svojho otca a brata. Namiesto toho tu Edgar požaduje, aby sme nielen konali, ale aj pravdivo hovorili; týmto spôsobom sa dalo predísť veľkej časti tragédie hry.